“请门臼姑娘”——这项闵行本地人的正月半民俗你知道吗？
元宵节
上海本地人多称正月半
正月半的风俗很多
其中最为流行的是出灯
这一夜的大街小巷，小囡拉起兔子灯、大孩挥动小红灯、店铺高挂大灯笼。在农村中还有望田灯等。小孩边拉灯还边唱道：“大家好，大家好，望你屋里长棵草，望我屋里长棵稻”。另外，1979年恢复的豫园灯会，2007年始办的莘庄灯会特别出名。当然，正月半的喜庆风俗除了出灯外，还有舞龙舞狮，吃汤圆等等。今年的莘庄灯会，还上了中央电视台新闻联播呢。但是，有一项元宵风俗已经越来越少见了，甚至绝迹了，那就是正月半请姑娘。在上世纪五十年代，我大约只有五六岁的光景，家中的两位姐姐总会在正月半的晚上“请门臼姑娘”。她们会避开我，但我会偷偷地尾随过去探个究竟。灯火阑珊处，只见好几个十三四岁的姑娘围拢在家门口，神色肃穆，表情庄严。口中还念念有词。良久，笑脸绽开，欢声渐起。回来说，“请门臼姑娘”的事情已经做好了。连续好多年，她们都在正月半干这件事。到底在干什么，在我心中始终是个迷。但是“请门臼姑娘”这几个音节仍清清楚楚地烙在脑海中。
这个谜团藏在我心底一晃就是一甲子，直到去年一次老长辈过世，让我们这些七八十岁的老亲戚碰头了，总算让这件事“起死回生”。午饭后，大家坐在一起，聊日常生活，谈带孙经验。奶奶外婆们话多，爷爷外公们言少。虽此，我还是凑了上去，向奶奶们打探“请门臼姑娘”的故事。一位在虹桥井亭的杨表姐和一位住七宝号上的唐表姐，一下子便接上了话题。“你说的是请姑娘吧。”“是啊。”我简直有些不懂装懂。
于是，他们就说开了。这个事情她们是忠实的参与者和实践者。但都是小时候的事情，许多细节已讲不透了。
唐表姐当场唱了起来：
一姑娘拉屋里哇？不拉屋里。
二姑娘拉屋里哇？不拉屋里。
三姑娘拉屋里哇？拉屋里。
今年姑娘做啥咾？八仙桥浪看红灯。
红灯熄哉，新桥冷哉。
妈妈父父等来脚麻手冷哉。
一木梳，二篦箕。
梳头来不及，蓬头来；
蓬头来不及，披头来；
着衣来不及，披衣来；
着鞋来不及，拖鞋来……
她也“实在记不走来了”，但对大致意思还是记得的。那就是姐妹们提问题，请门臼姑娘解答。如：今年收成好不好？今年钞票多不多？姐妹长得美不美？父母寿数高不高？
然后，提一个问题转动一下门。听门臼发出声音。门臼声音响亮或者门臼声音很轻，那就是肯定或者否定的回答。在此，主观的行为和感觉是第一位的，她们完全可以使劲摇动大门，使门臼发出响亮的声音，也可以把轻声听成高声的，以求得自己向往的答案。因此，“请门臼姑娘”的游戏一般都是在人人满意的结果下胜利完成。
“请门臼姑娘”的由来
在江浙沪地区，广泛流行的当属请紫姑。据《历代神仙通鉴》卷一。武周垂拱元年寿阳剌吏李景纳莱阳县何氏女为妾，名女婿、字丽卿，读书辨利。景妻妒之，遂阴杀死，置尸于厕中。魂绕不散。景如厕，忽面啼哭声。常隐隐出现，显有刀兵呵喝状，大著灵异。人为尸视之，悬箕降之，能知祸福。太后闻之，敕为厕神。神死于元宵，故后独显于正月，今之扛壁姑。厕姑，紫姑也。
唐李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观诗》云：“身闲不睹中兴盛，羞遂乡人赛紫姑。”至此，便衍生出各地乡风民俗来，上述所提及的“请门臼姑娘”既是。当然，根据地方习俗，也有“请灰堆姑娘”“请荷花姑娘”“请簸箕姑娘”等各种请姑娘的形式，目的一个，求风调雨顺，人间太平，五谷丰登，生活开心。虽然在请姑娘的过程中，多少带有一些迷信的色彩，却客观地反映了人民群众追求美好生活的良好心愿。老百姓用他们朴素的、原始的、传统的习俗表演了自家真实的正月半乐趣。
元宵佳节之际
希望大家在过节的同时
能多一份回忆和念想
快快乐乐地在新的一年
讨个好口彩，有个好开头~
作者：杨克元原标题：《“请门臼姑娘”——这项闵行本地人的正月半民俗你知道吗？》