二十四节气｜田兆元：呼吁恢复立春贴“宜春”的古老习俗

【编者按】和节日节气相关的民俗，传承了上千年，蕴藏了祖先的智慧和文化。在现代社会，我们与传统民俗渐行渐远，但在某一个时刻，我们仍会被清明、谷雨等二十四节气的名字惊艳，会被元宵的“花市灯如昼”打动，会在春节和中秋从遥远的他乡奔赴故乡。民俗是流淌在血脉中的属于中国人的记忆。

在虎年开端，澎湃新闻与华东师范大学民俗研究所合作，推出传统民俗节日栏目，介绍那些在中国传统文化中十分重要的节庆以及与之相关的民俗，这些民俗并未消失，依然在我们的日常生活中。 

如今民间已经开始自觉张贴“宜春”

“立春”是干支纪年法的“岁首”，是二十四节气的开端，曾经也是非常重要的节日。那么，在立春这一天，有什么样的传统习俗呢？

“立春贴宜春，是一个古老的习俗。所谓‘宜春’，是指旧时剪彩为燕，贴‘宜春’二字，以示迎春，取‘适应春天’之意，也是春天安好之意。”华东师范大学民俗研究所教授田兆元号召大家在“立春”恢复传统，张贴“宜春”。

“宜春”习俗历史悠久，遍布全国各地。剪彩贴“宜春”字以“饰春”的习俗最早出现在南北朝时期。《荆楚岁时记》中就曾写到，“立春之日。悉剪彩为燕以戴之，帖（贴）‘宜春’二字。”

《荆楚岁时记》中关于“宜春”的记载

在唐朝，立春之日，人们常常悬挂春幡、戴胜、贴“宜春”字，以庆贺春日的来临。韦庄《立春》诗云：“雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。”崔道融《春闺》则写到，“欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫忘寄春袍。”

到了宋代，晏殊在《辛春日词·东宫阁（其一）》中也写到了贴“宜春”的习俗：“青幡乍帖宜春字，翠旆初迎入律风。”

明清时期，各地方志、文人文集更是记录了民众对春的赞美，“宜春”习俗流露在文人笔尖。《北京岁华记》有：“先除夕一日曰小除，人家置酒宴，往来交谒曰别岁。焚香于户外曰天香。凡三日止，帖宜春字，小儿女写好字。”

各地民间风俗长盛不衰。立春贴宜春的习俗成为整个春节的核心习俗。万历《滁阳志》有“除夕：更桃符，贴宜春字”的记载；乾隆《河间府志》有“立春：观土牛、帖宜春字、茹春饼、饤春盘”记载；光绪《寿阳县志》有：“正月元旦：贴宜春字”的记载；《陕西米脂县志》记载：“除日：贴宜春字，以花炮代爆竹辟邪祟。”

晚清《点石斋画报》刊登了以《别岁》为题的画作，提到贴“宜春”的习俗，图片右上绘出了贴“宜春”的场景。

1918年在上海刊印的《少年》杂志，描绘了立春日写“宜春”二字贴门楣，妇女剪彩为燕戴之的画面。这是目前可见的最后一幅关于“宜春”的画面。

“这是我们见到的过去的最后一幅宜春画面了。”田兆元感慨，民国初年，立春时节依然是庆祝的重要节日，但1920年后却鲜有“宜春”习俗的记载，“这习俗为什么一下子就丢失了呢？与民国改历，破坏了立春习俗的传承有关，与上世纪二十四节气文化的衰弱有关。屈指一数，贴宜春习俗失传已经百年。”

田兆元呼吁大家重建立春张贴“宜春”的习俗，延续消失的传统，“剪彩为燕贴‘宜春’，是立春习俗的核心意象之一，是迎春祝福最吉祥的语段。‘宜春’二字也十分雅致，比今天大家常用的‘新年好’更有古韵。”