腾冲：人文下绮罗

下绮罗社区属腾越街道办事处下辖的十四个城市社区之一。位于腾冲城南来凤山南麓。地理坐标东经98°29'25"，北纬24°59'40"。海拔1640米。东与洞坪村接壤；南和清水乡相连；西与和顺镇毗邻；北至保腾路中心线。辖中绮罗、下绮罗、田心三个自然村11个小区，20个居民小组，1536户，5937人。居有李、刘、段、肖、高、杨、张、马、邱、王、熊、许、彭、张等姓氏。辖区面积12.13平方公里，其中耕地1039.87亩（水田500亩、旱地539.87亩）、林地9150亩，森林覆盖率为65％；年均气温14.71 ℃，年降水量1470毫米；适宜种植水稻、蔬菜等农作物。是腾冲市区蔬菜主要供给地。居民收入主要来自第一产业和第三产业。辖区内有“一宫、二寺、五宗祠”。即：文昌宫、水映寺、靖澜寺、青齐李氏宗祠、玉虎李氏宗祠、尹氏宗祠、段氏宗祠、田心刘氏宗祠。1985年被云南省委、政府授予“文明乡”荣誉称号，1989年被中共中央组织部授予原下绮罗党支部“全国优秀基层党组织”，2001年被中共中央宣传部、国家计生委授予“全国婚育新风进万家活动先进单位”，2005年被评为省级绿色社区，2006年被云南省委、政府授予“文明社区”荣誉称号，2018年12月，被住房城乡建设部列入第五批中国传统村落名录。

​

“沧笙踏歌、绮罗绿翘、阑珊尽舞、琼壶歌月”。“矣罗”即今之绮罗，为汉代古滇越之佤语，意为“美丽”。《徐霞客游记》记载：“绮罗，志作矣罗，其村颇盛......竹树扶疏，田壑纡错，亦一幽境云……”。《文昌宫碑记》载：“秀水东来，环跷宛如襟带”，因河流如带，状似绫罗绸缎，故称“绮罗”。《腾冲县地名志》记载：“原名矣罗，后雅化为绮罗，意为山水秀丽似绸缎”。《腾冲县建设志》记载：“绮罗源于自然地貌，取之于水，背依来凤，沿乡五里，竹树深密，翠玉千重，风卷碧浪，绿荫袭人，一带竹影清声，而人则生活于花香鸟语中矣。自古只知蜀南竹梅滇茶，而绮罗乡人偏自爱竹之虚怀高节，故众多种竹。绮罗顺来凤之山形山势，沿其山麓之蜿蜒临水建筑而藏碧，于自然中求和谐，虽是取决自然条件之优美，而更在于智慧之编织，故引一泓春流，穿绕乡麓，势如游龙而达静中有动、情景交融，荷香四溢之优美环境，流水波光粼粼，晶莹澄洁，构成鱼乐人亦乐、泉清人自清、如诗如画之美好曲幽的多层次景系”。

下绮罗有600多年的历史，是著名的侨乡，现居住海外华侨2710人，分布在日本、美国、新加坡等8个国家，可与和顺媲美。下绮罗风光秀丽，人才辈出，民风淳朴，桥、水、树、屋、青砖、灰瓦、重檐，构成一幅田园式山水画。下绮罗集聚着众多的古民居、古井、古匾和代表汉文化的各型家堂，且多属明清时代的古物。

文昌宫位于下绮罗村前一金龟形山丘上，坐南向北，占地10余亩。由乡人段尧俞倡建，始建于明万历十三年（1584)），清康熙至光绪年间，经数度改扩建后形成现有规模，曾先后在内设学校和图书馆，是腾冲古代文化科技高度发达的见证。1984年公布为县级文物保护单位，1998年公布为省级文物保护单位，2013年3月公布为全国重点文物保护单位。文昌宫是腾冲唯一大型古建筑群落，所有建筑分布在四条中轴线上。主轴线上之建筑由北向南依次为大门、泮池、棂星门（前檐与东轴线义孝楼、西轴线戏楼在同一水平线上）、朱衣楼、文昌殿、启圣楼、后花园等建筑；东轴线由北向南依次为义学楼、义孝楼、至圣楼、伙房等建筑；西轴线上由北向南依次为戏楼、财神殿、魁星阁、土主殿；最西纵轴线上有汉景殿、女娲殿，该院落另设大门（详见《下绮罗汉景殿》）。整个建筑群有通有隔自成院落，工艺精湛，不论石作、木作、彩画等都体现了当时当地的最高水平，堪称杰作。文昌宫历来为儒道圣地，是儒道文化传播的重要见证。“仿成德达财之教，日就月将，登斯堂也，言有物，行有恒，绮里罗川，直绍鹅湖鹿洞；由礼门义路来，朝稽夕考，业无荒，功无怠，春科秋甲，高腾凤阁鸾台”。

水映寺（原名水应寺）位于水尾山麓。始建于明嘉靖年间，已有460余年的历史。该寺取水尾山之参天古木依山叠建，以临水藏碧而达明秀，以水潆山而至清幽，借寺前一片荷池水面而达水寺相映，故名“水映寺”。资料记载，现存规模为大理照柱和尚于清康熙初年住持该寺时募化筹建。“水应”来源于寺内一地下涌泉，取其涌泉潺湲哗哗应寺之声，故名“水应寺”。自民国五年（1917）后，涌泉水势渐弱，空有汩汩之声而不能映寺，便取意于寺下一片荷池而达水寺之相映，更名水映寺。1639年，徐霞客到天应寺，“路经水应寺”，可知当时亦称“水应寺”。水映寺在布局上构思周密，层次分明。建筑师利用水尾山麓台地布寺，于险峻岩体上设玉皇阁。玉皇阁作两横一竖纵横布局。纵轴之端在陡峭的岩体上飞缀玉皇阁，将阁镶嵌于翡翠屏上取之于险，居高临下，巍峨秀丽，属总体结构的冠冕，为道教模式重檐六方钻尖顶宫阙结构，阁饰热色勾金彩绘，以漏窗漏景而达玲珑剔透，登阁前月台，一派平川，尽收眼底，远眺笔峰霁雪、球眸晚照、笼苁朝云，四郊烟水，尽收眼底；举目四望，寺内寺外，碧水清清，绿树成荫，山水相连，万瓦如鳞，村落散布，绿野如锦，青山若黛。月台下一字横呈两条平廊，一台两廊全以石板栏望柱作空间围护，典雅古朴迷离。横列的三个四合古兰禅院，三大五小八天井，是佛家参上乘妙谛、净化人生、悟彻真如之静境，标志着边城文化遗产的继承，是腾冲各民族共同的文化，共同的社会心理与习俗之结晶。1988年11月公布为县级文物保护单位，2015年公布为市级文物保护单位。

图书馆是绮罗亦商亦农、重商重文和“知识泉源不绝，文化津梁益智”现象的最直观表现。图书馆是一颗文化明珠，是海内外赤子爱国爱乡的产物，是村内几代人辛勤耕耘的文化思想阵地。知识之光，照亮了一代又一代绮罗人的心灵。耕田种菜，读书看报是绮罗人生活的重要事情。荷锄归来的农民，脱（卸)下蓑衣，取下篾帽，在清澈的水沟里洗洗脚，在带有汗香的衣裤上擦擦手，儒雅地走进图书馆，象模象样地读书看报。该馆始建于民国8年（1919年），由华侨、归侨及村内有识之士共同创办。当时，绮罗乡居和侨外优秀分子，在戊戍维新运动和各种新思潮的影响下，目睹清政府腐败，国势衰弱和缅甸亡于英国沦为殖民地的惨痛教训，深感改良家乡社会的重要和紧迫，在“共同振兴母乡，建设新绮罗”、“誓除旧染，崇尚新生”、“对家乡一切事务尤须竭力进行，使家乡达于现代社会化之域”的目标感召下，从建立书报阅览室开始，后逐渐发展为图书馆，藏书达2万余册，经、史、子、集齐备。1942年，腾冲沦陷，所有书和设备全部损失殆尽。1981年，图书馆得以重建，现有藏书两万余册。历尽沧桑的绮罗图书馆，历经“五四”新文化运动的风起云涌，依然“青春焕发，书香四溢”，傲立村中。图书馆是村民对传统文化的“守护”。是百年来绮罗人追求文明、进步的见证。

“玉出腾越”“运在绮罗”。绮罗是腾冲历史上五大富商之“南刘”所在地。清嘉庆年间，绮罗“走夷方”的尹姓玉商，从玉石场驮回一个黑玉石（毛料），行家看后，认为不值钱。主人便将它放在马厩里当客凳（台阶石）供骡马上下。天长日久，黑玉石被马尿冲刷，马蹄踩踏，外皮脱落。一天，主人来到马厩牵马，当马踏上客凳时，撒了一泡尿，阳光从瓦缝中射出照在客凳上，玉石发出点点绿光。主人立即将玉头搬出，冼净，竟是一个上好的翡翠毛料。主人请最好的玉雕师闫重楼来雕刻。这么好的玉石，雕什么呢？闫大师苦想三天，决定做一盏玲珑透亮的灯笼。大师用一年的时间雕出一个灯笼。正月十五晚上，闫大师将灯挂在水映寺里，点燃蜡烛，顿时满月为之失神，整个寺院被映成绿色。由此诞生了驰名中外的“绮罗玉”。

山水如绮，街巷成纹，宋风犹存，呼山应水，水口含珠，十三条街巷钟灵毓秀，风貌保存完好，且多数以家族姓氏命名。聚族而居是绮罗的自然景观和人文景观。合院式民居成为家族式建筑群落的主体，这些建筑群落大都是在清末民初建盖的，保存完整，富有江南特色建筑风貌。绮罗古宅，大都是四合五天井，主体建筑为单檐三间五架悬山式，座西向东，三重花罩大门，前设走廊，中堂走廊宽敞，主房后设花园、照壁、南北厢房、厅房，各房屋以回廊连接，老照壁下，半园荷池，构成穿阁楼四合大院。“走出去”是绮罗人的传统，走出了李虎变、李承恩、李名重、尹朝安、李含馨、马发林、尹志谦、熊廷柱、张自省等乡贤名流。靠“走夷方”，马帮驮出了尹文达、段盛才、刘埰、刘锦华、刘宝臣、刘振刚、李先和、李本仁、李兴仁、李和仁等富商大贾。绮罗人忧国忧民，眼睛盯着外面的世界，走出了李学诗、李治、李含馨、李和声、高桂林等革命先烈。绮罗人不畏強暴，爱国爱家，走出了李珍国、李含英、李含瑞、李子忠、李辅仁、段德泽、抗日名将李炳仁（李弥）等民族英雄。无论绮罗人走多远，根和魂永远在家乡。

来源：腾冲市委宣传部