这本书，小型颠覆了我的三观
原创 魏小河 魏小河流域 收录于话题#不止读书69个
01
最近读到韩炳哲的《倦怠社会》，可以说是小型颠覆了一下我的三观。
韩炳哲的个人经历蛮神奇的。
他出生于1959年，是土生土长的韩国人，大学学的是冶金。直到22岁，才远渡重洋跑去德国，而且去之前并不会德语。他先后在弗莱堡和慕尼黑学习哲学、文学和神学，并于1994年获得了弗莱堡大学的博士学位。这一年他35岁。
又过了几年，他开始在大学任教，正式进入了西方的学术体系，但在大众层面，并没有人知道韩炳哲是谁。
直到2010年，他开始爆发性的发表作品，以每年一到两本书的出版速度，迅速打开了局面。
他之所以写得这么快，一个最明显的原因是，他的书都很薄，一般只有一两百页。几个小时就可以看完。
这也是他被人诟病的一点。因为薄，很容易让人想到浅，而浅，对于哲学来说，可不是什么好词。
有人拿他和英国作家阿兰·德波顿相比较，不过在我看来，韩炳哲显然更锋利。
他没有试图建立什么体系，而是用清晰简洁的文字，诊断当下时代的种种病症，把握21世纪的时代精神。
或许，他没法成为新一代的哲学大家，但他提出的这些问题，确实充满洞见，并且更重要的是，与我们身处的这个时代紧密相连。
02
2019年，韩炳哲有9本书同时被翻译为中文，《倦怠社会》是其中一本。
实不相瞒，我自己就常常感到倦怠。一种筋疲力尽，无可奈何，却又不甘心的疲惫。我想知道，我个人的倦怠，是如何产生的，又该如何应对。
在书中，韩炳哲先是描绘了一场20世纪到21世纪的范式转移。
他认为，福柯的规训社会由医院、疯人院、监狱、营房和工厂构成，已经不再适用于描述当今的社会，取而代之的是另一种社会形态，由健身房、办公楼、银行、机场、购物中心和基因实验室构成，这是一个「功绩社会」。
在规训社会中，充满否定性的力量，「不允许」控制着一切，但在功绩社会中，响彻在每一个人耳边的却是「我可以」。
功绩社会，简而言之，就是一个以绩效为目标的社会，并且，这种绩效考核很多时候并不来自于外力，而来自我们自己。
他批判，或者说反省了一条在我看来几乎是铁律的价值观：成为你自己。
这句话虽然被说得太多，已经有了一股鸡汤味，但我一直以为，这是对的。你不能依附于其他人，不能逃避自由，而应该成为你自己，发展你自己，完成你自己。
直到现在，我仍然认为，这是很有必要的，但韩炳哲确实给出了另外一种意见，这种不断发展自我的愿望，很容易滑入对效能的追求。
在这个数字时代，更是一切都可以量化，体重，体脂率，满意度，作为一个自媒体从业者，更是要面对阅读数、评论数、分享数、点赞数，以及各种各样的数据，它们以一种无可辩驳的事实，揭示着你的成绩。
回到我自己，是有人逼我吗？并没有。没有具体的人。是我自己想要更好。但这更好，实际上是永无止境的。
韩炳哲指出，我们毫无防御地陷入过度的积极性之中，没有任何独立自主性可言。完全自愿的剥削自我。同时是施暴者和受害者。
而我们的倦怠，正是这一切的结果。「内卷」这个词的走红，或许也正说明了我们对这一现状的警醒，但是却也无可奈何。
「生命原本是一种极为复杂的现象，如今也被简化成一种生命技能、生命效能」，不是别的，正是功绩社会和积极社会导致了一种过度疲劳和倦怠。
在这个过程里，「自我被困在一个永远无法达到的理想自我之中，因此变得日益消沉疲惫。由于真实自我和想象自我之间存在鸿沟，从而产生了一种自我攻击。」
这正是我真切的感受。我总是陷入自我怀疑，被失败感和焦虑困扰。
在这本书中，韩炳哲还谈到了很多充满洞见的观点，但他对自我剥削的分析，确实让我大受震撼。当我们以为自己在成为自己的时候，也许已经部分失去了自己。
当然，韩炳哲也没有给出多少解决之道，他提出「深度无聊」，以及「不去做某事的能力」，但显然这无法根除整个社会的「兴奋」。
但对我来说，这本书确实是一个警醒。它给我那个越吹越鼓的气球，松了一点气。
Ps.来聊聊，你有陷入这种「自我剥削」之中吗？
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魏小河
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原标题：《这本书，小型颠覆了我的三观！》