见官不拜，递贴面官，“穷酸”秀才特权多
科举制自隋朝创立以来，一直是古代知识分子进入仕途和实现理想的阶梯。一朝鱼跃龙门，必将高人一等啊。但因为影视作品的塑造，我们似乎对于科举的最低等功名——秀才，过于轻视了，酸腐、胆怯，经常被别人嫌弃和欺负，就像《武林外传》中的吕轻侯一样。他们虽然稍有文化，但也只是普通的人一个。但《知否知否应是绿肥红瘦》中蛮横的孙秀才才是秀才的某种“正确”打开方式。孙秀才之所以狂傲无礼，虽家贫如洗却看不起财帛丰厚的商人，那是因为他们享有很多特权：见官不拜、免徭役、免交粮、戴方巾、递贴面官，即使犯罪也得先请学政革出功名才能治罪。秀才在地方上算的上是个人物了！
能考上秀才，就意味着你已经被统治阶级接纳为预备队了。那来看看怎样考秀才吧！
本文摘自《清朝穿越指南2》作为一名普通的读书人，您在参加正式科举考试之前的身份叫作“童生”，也被称为“儒童”。严格按照制度来讲的话，应该是考过了县试和府试才能被称为“童生”，只不过在清代“童生”已经是一种比较广泛的概称。但是，无论您参加考试的时候年纪多大，只要没有考中生员，就算是七老八十，也一样要被称为“童生”。
清代内地的地方行政架构基本承自明代，为“省—府（州）—县”三级。您想要从“童生”考到“生员”，也要按照“县试”、府里的“府试”、省里的“院试”三级，一级考中才能考下一级。“院试”考中了，才是正式的生员，也就是通常所说的秀才。清代的“县试”是三年两考。古代以干支纪年，科举考试每逢“丑”“未”“辰”“戌”年称为“岁考”，每逢“寅”“申”“巳”“亥”年称为“科考”。一般是在当年的一月公布，然后在二月里选择吉日开考。
欢迎参加××县童生考试
报名要求：由考生自行填写姓名、籍贯、年岁和三代履历，提交保结文书（五童互结和廪生认保）。无冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名，身家清白，非优娼皂吏子孙。
报名地点：本县衙门礼房
考试时间：本年二月×日至×日
考试地点：本县考棚
主考人：县令大人
考试内容：共五场
需携带考试用具：笔墨文具、食物
××年正月×日 某县衙门
所谓“三代履历”，又简称“三代”，指的是您曾祖父、祖父、父亲三代的姓名、官职或身份，以及您曾祖母、祖母、母亲的姓氏。
“保结”，类似今日的“担保书”。考县试的“保结”有两个部分。第一个部分是“同考五童互结”。简单说，一起读书的“小伙伴”一起考试，可以互相作保。如果您这五位互保的人里有人作弊，那么其余四位都要“连坐”。“认保”，即请当地的廪生作为证人。廪生即是已经有了生员身份的人，这就相当于请“前辈”给自己作保。
“冒籍”指的是并非本地人口，假称户口在此地的。“匿丧”是说如果考生的父母等尊亲去世了，就需要守孝，守孝期间不能参加考试，隐瞒自己正在守丧的事实叫作“匿丧”。“家世清白”指的是家中没有现行犯人。至于要证明您非“优娼皂吏”子孙，则是要证明您出身“良民”。这是因为在清代时有九类人被社会所贱视，这九类分别为“娼、优、皂、作、批、捶、奴、疍、剃”，俗称“下九流”。其中娼指娼妓，优指戏子，皂指衙役，作指仵作，批指修趾甲匠，捶指按摩师，奴指户下奴仆，疍指南方疍户，剃指理发师。一般来讲，他们需要脱离贱籍三代之后，才能够获得参加科举的资格。
到了考试当天，您带着一个小篮子，里面装上笔墨文具以及当天的食物，就可以去考试了。考场的情形跟我们现在的有些类似，考生都有自己的“座位号”。根据惯例，每场考试都是黎明入场，先进行搜身，防止考生偷偷夹带“小抄”入内。入场之后，所有给考生作保的本地廪生也都集合到场。接着，考官那边开始点名，一个一个地喊。喊到谁，谁就走上前去领自己的试卷。同时，给这个考生作保的廪生要核对这个人是否真的是自己作保的考生。核对无误表示认可，要抑扬顿挫地唱出“廪生某保”这句话，故而这个环节也被称为“唱保”。点名、领卷无误之后，便按照座位号入座，准备开始考试了。试卷一共十几页，每页十四行，每行十八字，另有专门发下来的草稿纸数页。考生答卷时，正式的试卷和草稿都要写，文字也必须相符，叫作“真草俱全”，这一点和现代很不同。每场考试当天下午交卷，考卷上的考生姓名要弥封起来。
根据清代的规定，第一场考试的考题是“四书文”两篇，“五言六韵试帖诗”一首。“四书文”即是以“四书”为出题范围的八股文。无论是四书文，还是五言六韵试帖诗，都有固定的格式。其中特别需要注意的是，四书文必须由考生自己点句、勾股，字数不能超过七百字。另外就是写字请一定要写标准的小楷字，不要过多地涂改。因为无论是字迹潦草还是涂改过多，都有可能被作为“污卷”而直接落选。县试虽然一共有五场，但其实只有第一场最为重要。第一场如果中选了，就直接有了考府试的资格，那么只考取第一场也是可以的。而且清代县试的第一场一般比较宽松，毕竟考生的年纪一般都是比较小，所以只要八股文格式正确，文章通顺，通常是尽可能地选中。
第一场考完之后，一两天内便会出一个是否中选的榜，叫作“圈榜”。所谓“圈榜”，是将考中的考生的座位号按照每五十人一组，每组写成一个大圆圈，故而叫作“圈榜”。其中第一个“圈”的第一位即是当场的第一名，惯例要在这个圈的十二点方向，而且还要抬高一行书写，第二名、第三名等要从十二点位置开始按照逆时针方向依序书写。第一场中选的人，可以回家复习，之后直接参加府试，也可以继续参加县试的后面几场，全凭自愿。其中，在第一场中选的人里，排名在前二十或者前三十的人，如果要继续参加下一场，则要改为“堂号”。就是说，他们作为“重点培育对象”，要更改自己的座位，坐到大堂去考试。又因为主考官坐在大堂里，这些考生坐在大堂考试其实就是坐在主考官跟前考试，这样的监考更加严格，并且还可能会被主考官加试面试。当时认为这实际上是主考官对重点培育对象的一种“提携”，是值得夸耀的“垂青”。
第一场出榜再过一两天，即开始考第二场。最终五场考完，撤掉考卷的弥封，再用真实姓名发一个正式的横榜，叫作“长案”。“长案”之中排第一名的，叫作“县案首”。按照清代的惯例，这位“县案首”不用参加府试、院试，可以直接获得生员身份。另外，“长案”里前十名童生，在参加府试的时候直接在大堂内考试，称之为“提堂”，也就是对“堂号”的另一种继承。总之，无论是“县案首”还是“提堂”，都是一种荣誉，只有考满五场并且成绩优秀的童生才有这种资格。这里需要说一下，如果因故没有能够参加县试，根据规定，可以补考一次，再参加府试。毕竟县试也好、府试也罢，都是为了考生员而进行的比较基础的考试，所以相对宽松一些。府试、县试和院试的流程基本一样，但院试是省级的考试，是否能够成为“生员”的最重要的一关，由“学政”主持，要求也更为严格，中了的就是秀才啦。
需要注意的是，各个省每年所取生员是有定额的，即所谓“学额”。如顺治十五年（1658年）定大府学额二十名，大州县学额十五名，小州县学额四名或五名，具体到每一个县，都有相关规定，这样看来，秀才真不是我们想象的那么容易。结语：
在《清朝穿越指南2》中，历史科普作家橘玄雅沿用上部的风格，继续用VR一样的描述带我们领略清代男子的社会进阶之路。在书中，橘玄雅不仅详细介绍了清代普通白丁的科举进阶之路，也记录了很多文武官员晋升的细节，并讲述了即使是含着金汤匙出生的皇亲国戚、满蒙贵族也要努力考“公务员”、挣口皇粮，而皇帝的生活也不像电视剧里那样清闲，书中大量的对比性细节，绝对颠覆你从清宫剧里得到的所有官场印象！这是一部追剧狂人必备的正经历史科普书！
书名：《清朝穿越指南2》作者：橘玄雅 著
出版社：重庆出版社
出品方：华章同人
出版时间：2021年7月
分类：通俗读物·历史科普
华章同人书系推荐END
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原标题：《见官不拜，递贴面官，“穷酸”秀才特权多》