十三姨聊画｜当画家还得“兼职”服装设计师？一个唐代孤儿的逆袭之路
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听十三姨聊名画背后的八卦
《八十七神仙卷》一幅画带“火”一种衣服
画家还得“兼职”服装设计师？
唐代 吴道子 《八十七神仙卷》从孤儿逆袭成“画圣”
靠一幅画入宫面圣
唐代“草根明星”的逆袭之路
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听十三姨聊吴道子与《八十七神仙卷》
知识点1
唐代壁画 吴道子 《维摩诘像》吴带当风，中国画术语。是对吴道子人物画风格的概述。吴道子是盛唐最杰出的画家，在宗教画上成就突出。
在用笔技法上，他创造了一种波折起伏、错落有致的“莼菜条”式的描法，加强了描摹对象的份量感和立体感。所画人物、衣袖、飘带，具有迎风起舞的动势，故有“吴带当风”之称。后人亦以之称美其高超画技与飘逸的风格。
知识点2
张旭张旭，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”。张旭出生于一个门第不低的家庭，曾向堂舅陆彦远学习书法，学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕。
知识点3
唐代 吴道子 写意观音像兰叶描是从丰富的衣纹的曲折向背为体现的一种描法，有其独立性。特点是压力不均匀，运笔中时提时顿，产生忽粗忽细，形如兰叶的线条。枣核描、柳叶描属于这一类型。该线描创始人吴道子。
知识点4
唐代 吴道子 《八十七神仙卷》部分吴装，中国画的一种淡着色风格。相传始于唐吴道子的人物画，故名吴装。北宋郭若虚《图画见闻志》卷一《论吴生设色》：“尝观（吴道子）所画墙壁卷轴，落笔雄劲而敷彩简淡；或有墙壁间设色重处，多是后人装饰。至今画家有轻拂丹青者，谓之‘吴装’。”
知识点5
吴道子石刻像地狱变相图是盛唐“画圣”吴道子在寺观的墙壁上所作的画。唐代画圣吴道子首创的《地狱变相图》，能给当时的长安带来极大的教化作用，可惜毁于战火而失传。《唐朝名画录》：“尝闻景云寺老僧传云，吴生画此寺地狱变相时，京都屠沽渔罟之辈，见之而惧罪改业者往往有之。”
今天，《八十七神仙卷》藏于徐悲鸿纪念馆
唐代“画圣”与现代“画圣”之间
跨越千年的“缘分”背后有什么故事
且听十三姨下回分解
原标题：《十三姨聊画｜当画家还得“兼职”服装设计师？一个唐代孤儿的逆袭之路》