如何举重若轻地填满整个空间?

雨后初晴的森林，浪花迭起的海岸，清晨的柠檬园，落日的咖啡店……

如果要在脑海重建上述地点，那除了声音、画面，还有一个元素似有若无，却又能轻易将你带回那个场景，它是——气味。

电影《香水》中有这样一句台词：“人可以在伟大之前、恐惧之前、美之前闭上眼睛，可以不倾听美妙的旋律、动听的言词，却不能逃避味道，因为味道与呼吸同在。”

人的“五感”中，嗅觉与情绪的关系最为紧密。甚至在我们还未意识到之前，气味就可以唤起我们的记忆，带给我们某种情绪。

美好的气味通常令人心情愉悦，这或许是人们偏爱闻香的原因之一。

而倘若你生活在古代，品香，更是雅致生活绕不开的“一番闲趣”。

南宋 佚名 《竹涧焚香图》（局部）
台北故宫博物院藏

先秦时，从士大夫到普通百姓，无论男女，都有随身佩戴香物的风气。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。” 江离、白芷、兰草、宿莽、肉桂……在《离骚》中，诗人屈原就列举了不下二十种香草。

江离

白芷

《礼记》中写：“拂髦总角，衿缨皆佩容臭。”这个容臭(xiù)，即装满了香草、香木的香囊。佩在身上，既芬芳了自身，又尊敬了他人。

唐宋时期，文化艺术繁花似锦。在文人的引领之下，琴棋书画渐渐成为一种风尚，人们的衣食住行也颇为讲究。焚香逐渐变成一种生活方式。

北宋诗人王禹偁在《黄州新建小竹楼记》中写，“公退之暇，手持《周易》一卷，焚香默坐，消遣事虑”。

陆游也爱在书斋中焚香静读。“初日破苍烟，凌乱松竹影，老夫起烧香，童子行汲井。” 这首《晨起》，写的就是他一大早焚香的情景。

南宋 李嵩（传）《焚香拨阮图》（局部）
台北故宫博物院藏

焚香，静观炉烟云缕，品“应是水中月，波定还自圆”的自在。文人们更形成了 “焚香看画”的雅趣——

“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”于斗室中，燃一炉香，闻香品画，嗅觉与视觉都在远游。

明清时，儒学盛行，修身养性成了文人雅士的追求。这使得焚香与文人审美的联系更为紧密。在很多文人画中，你总能看到画中人随意卧坐，几案上摆着一炉熏香。

明 周臣 《香山九老图》(局部)
天津艺术博物馆藏

明 陈洪绶 《蕉林酌酒图》(局部)
天津艺术博物馆藏

香，举重若轻。它被点燃，然后慢慢充盈了整个空间。若有似无的幽香能将人从日常生活气氛中抽离，切换到更为内敛沉静的状态。

好的香，就像电影背景乐，它从不会喧宾夺主，只是提供一种氛围，为生活锦上添花。

静室之中，燃一株幽香。或捧读，或品茗，或沉思，或畅聊，居于尘世，而又能从日常氛围中抽离，实在是一种安心愉悦的享受。