活动 | 这三十四位学者走进《博览群书》说了什么——
《博览群书》，1985年创刊，由时任中央总书记胡耀邦题写刊名，时任中央政治局委员胡乔木撰写发刊词，是光明日报社主办的综合性思想文化月刊。“砥砺思想，宁静心灵”是我们的追求，“知识人写给知识人”、“名家作品名家看”，已被这本杂志坚守35年。（文后是《博览群书》杂志的各种订阅方式，建议大家首选邮局订阅二维码。）
本期关注·文化经典与中国共产党
经、史、子、集，是中国历史演进中逐步形成的对传统书籍的目录学分类法。中国古代早期的图书分类法，是以汉代《七略》为代表的七分法。至西晋荀勖的《晋中经簿》，始奠定四部分类的基础。至唐初，四部分类法最终确立。魏徵主持编修的《隋书·经籍志》中，正式标注经、史、子、集四部的名称。延至清代，虽然七分、九分等分类法依旧存在，但四部分类法是普遍行用的主导图书分类法，也是清代编修《四库全书》所采用的分类法，这充分说明四部分类法对古籍图书的分类得到了时间的检验和学者的认同。而“经、史、子、集”，也突破图书分类法这一功能性作用，成为了踏入和了解中国传统文化的橐龠。四部之中，经、史在中国传统文化中的地位和重要性自毋庸赘言，但子部、集部，无疑更加能够体现中国传统文化的多样性与丰富性。如果缺少了楚辞汉赋、唐诗宋词，如果没有了《庄子》《墨子》《茶经》《砚史》，历史便成了一潭死水，而无法涌起波光浪彩。可以说，经、史塑造了传统的“国家”，子、集描绘了波澜的“社会”，在相互激荡中，展现出中国历史的面貌和传统家园的悲欣。
在中国步入近代的历程中，为了救亡图存，中国共产党人不仅从传统经史经典中寻求中国道路，也将眼光放入更为广阔、丰富的子学等其他经典中去探索。早在1916年，毛泽东就读于湖南省立第一师范时，便在写给同学萧子升的信中提到77种“据现在眼光观之，中国应读之书”，其中经之类13种，史之类16种，子之类22种，集之类26种，虽然如今这份书目的具体内容已不可知，但它展现出青年毛泽东对子部、集部学问的重视，以及对其中蕴含的解决中国问题的理论期待。
集中阐释墨家思想的《墨子》与韩愈的《韩昌黎集》，成书于不同年代，面临着相异的历史背景，但通过这两部著作，得以窥见中国传统学问中子部、集部的面貌，似乎打开了被宏大叙事遮蔽的历史另一面，回到了纷乱无序却鲜活生动的人的生活中去。更值得回味的是，体察它们在近代被阅读、被发掘的过程，回顾中国共产党人在拯救民族危亡中所进行的理论探索，仿佛看到在历史长河奔涌着进入曲折蜿蜒的近代河道中时，无数中国传统文化中的经典著作与思想精华，成为早期中国共产党人和中国共产党领袖在河水中掬起的一捧水，在红日照耀下，闪出亮晶的光。
——中共中央党校（国家行政学院）文史教研部副教授 赵璐璐
郑林华：《墨子》与中国共产党人——“文化经典与中国共产党”之一
孙羽津：毛泽东读用《韩昌黎集》——“文化经典与中国共产党”之二
每月聚焦·解密杜甫
杜甫，乃唐代诗坛的超级巨星，有“诗圣”之誉，其诗“地负海涵，包罗万汇”，在中国文学史上唯一被定性为“诗史”。自宋代千家注杜诗以来，杜甫研究一直在所有唐代诗人研究中遥遥领先，几乎没有什么没有说到的了，因此，杜甫研究最难的就是选题了。
《博览群书》本期所推出的这几篇文章，在选题上均有所出新，力避老话题而云人所云。《“家书抵万金”的文化影响力》属于接受研究的写法，爬梳很见功夫；《杜甫的画像及画像题诗》角度出人意表，另辟蹊径论杜诗，属于“跨学科”研究；《杜诗的三大特点》短文谈老杜，深入浅出，言出有据；《〈登高〉魅力何在》老话题新解读，较有新意。
——文学教授、唐诗学者、王维专家 王志清
陈冠明：“家书抵万金”的文化影响力——“解密杜甫”之一
刘晓亮：杜甫的画像及画像题诗——“解密杜甫”之二
李德辉：杜诗的三大特点——“解密杜甫”之三
许富宏：《登高》魅力何在——“解密杜甫”之四
钩沉趣考
周岩壁：钱锺书说《西游记》的续书
文化思考·政协委员读书随笔
“委员谈性善，思考用功深。”《孟子》是全国政协“国学读书群”第二阶段研读的经典之一。陈来、梁涛两位老师进行导读。在学习中，孟子的“性善说”引起了委员们的热议。人性问题，是哲学基本问题。儒家人性论对塑造中国人的精神世界，影响至深。委员们对这一问题的关注，不仅有浓厚的学理兴趣，更有强烈的现实关怀。
本期所推出的几篇文章，既有最前沿的学术探索，又在中外文明比较视野下探讨了儒家人性论的文化特色和当代价值，体现了书香政协学思并重、关切现实的国学学习追求，对如何推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，有积极的启发意义。
——全国政协委员、中国社会科学院文学研究所古典文献室主任 刘宁
陈 来：理解孟子人性论不能只有一个视角——“政协委员读书随笔”之一
梁 涛：荀子不是性恶论者——“政协委员读书随笔”之二
叶小文：基督教与中国文化中的人性论——“政协委员读书随笔”之三
朱永新：人性理论是教育的起点——“政协委员读书随笔”之四
孙来燕：冯友兰的思考与“性善”“性恶”说——“政协委员读书随笔”之五
推介
杨毅鸿：打开《唐代碑志文研究》后
书人茶座·古典新读·《封神演义》
李亦辉：姜子牙何以成为第一主人公——“古典新读·《封神演义》”之一李秀萍：《封神演义》的“奇”趣与“正”理——“古典新读·《封神演义》”之二
对谈
杨剑龙：这位曼哈顿女人的新“寻找”
周 励：我与《亲吻世界—曼哈顿手记》
随笔札记
刘永：随两首唐诗去“明道”
书人志·费孝通诞辰一百一十周年
徐 平：费孝通学术人生的几个数字——“费孝通诞辰一百一十周年”之一
色 音：文化遗产对费孝通的回望——“费孝通诞辰一百一十周年”之二
包路芳：费孝通与《乡土中国》——“费孝通诞辰一百一十周年”之三
陈 锋：从《云南三村》看费孝通——“费孝通诞辰一百一十周年”之四
张 喆：三十年，我与外公费孝通——“费孝通诞辰一百一十周年”之五
评论
张在军：中国需要多少个严家显
书人故事·语言学的曹先擢
著名语言学家曹先擢先生1932年出生于浙江长兴，于2018年11月7日在北京逝世。曹先擢先生生前为北京大学中文系教授，历任北大中文系党总支书记，国家语委秘书长、副主任，国家语委咨询委员会委员,中国辞书学会会长、名誉会长等。他胸怀天下，治学深受王力等语言学家的影响，在汉语文字、音韵、训诂、语法、音义关系、辞书编纂、汉语规范化等方面都有很大贡献；曾主持修订《新华字典》、主持编纂《新华词典》等辞书，担任《现代汉语词典》第五版审定委员会主任，这些需要深湛而宽厚的功力才能做好而又意义重大的语文工作，曹先生都出色完成了，真正为提高全民族、全社会的语文水平作出了贡献，使全社会受益。去年年底至今，新冠疫情肆虐全球各地，人们在病毒面前不断反思，更加感到不尚虚谈、不慕虚名、默默奉献、脚踏实地为中国乃至世界文化事业真正做出实绩之可贵。曹先擢先生就是这样一位身体力行的奋斗者。
——孙玉文（北京大学教授）
王 宁：为什么信任曹先擢——“语言学的曹先擢”之一
董 琨：曹老师引用的那句诗——“语言学的曹先擢”之二
孙玉文：曹先生传递给我的——“语言学的曹先擢”之三
王 敏：我曾违背曹先生的心意——“语言学的曹先擢”之四
文化视点·走进《协和大院》
“协和大院”在当今被誉为“新北京三十景之一”，它是1917年随着北京协和医院的建立而修建起来的花园洋房大院，现在的地址是北京外交部街59号院，一百年来一直居住着协和医院的医生们。《协和大院》一书以第一人称的亲历、所见、感受与思考，讲述了包括美国医生在内的5代居住者的故事，描绘了协和医院大师级名医群像，如李宗恩、聂毓禅、张鋆、林巧稚、黄家驷、吴蔚然……他们都是中国现代医学研究和治疗的各个领域的创始人和奠基人，个个人生精彩纷呈，很多故事具有传奇色彩，不仅是中国医学史上的珍贵资料，更是那一代知识分子的生命写照。
韩小蕙在协和医院出生，在协和大院长大，在“见面尽大医，往来无白丁”的环境熏陶下，写作了这部纪实散文集——《协和大院》。
作者在偏重日常生活和人格品行的讲述中，歌颂而不溢美，真实记录而不躲闪回避，以纯熟的白描手法呈现出大医们的追求和命运，以及无处不在的协和精神——不只有医术的高峰，还有更接近真善美的人性热度，见证天地之间有大美、大德、大人格存焉。同时，这也是把北京协和医院的源头考证得颇为清晰的一部书，还原了历史的本来面目，具有为中国医学史作证的史料意义，被多位评论家不约而同地称为“协和史记”。
在此，本刊向读者介绍三篇评论，作者一位是散文工作者，一位是报刊编辑，一位是中学老师，三人的解读均带有自己独特的向度，对《博览群书》的读者而言，这些“向度”是否也和“协和史记”一样，有所裨益呢？
——编者
红 孩：慢写作是留给未来的——“走进《协和大院》”之一
兰善清：女儿重生了“协和大院”——“走进《协和大院》”之二
刘江滨：没想到，那篇文章只是序曲——“走进《协和大院》”之三
博览群书
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文章来源：光明日报博览群书
原标题：《活动 | 这三十四位学者走进《博览群书》说了什么——》