民间信仰作为一种历史文化现象，影响着广大人民群众的社会生活，是我国传统文化的有机组成部分和重要载体。近年来，我省各地以《一庙一故事》编撰为载体，结合社会主义核心价值观，深入挖掘各民间信仰活动场所蕴含的“和合、向善、忠义、孝道、清廉、为民、诚信”等文化价值内核，推动民间信仰“提纯复壮”，促进民俗文化“去芜存菁”，极大丰富和提升了农村思想文化阵地。

今天我们给大家带来的一庙一故事是，位于宁波市镇海区澥浦镇十七房村庙基头的黄公祠。

大片大片绿油油的田地中散落着几座院落，沿着田埂路没走多远，一座清代风格的祠庙建筑映入眼帘。四下环顾，庭院青铜香炉上刻的“黄公祠”三字锈蚀斑驳，向人们讲述着千百年前的故事。淳佑八年（1248年），宋理宗赵昀皇帝谕旨建祠，为“敕赐治水判官黄公永利之祠”。后人将祠称庙，又叫黄公庙。

从旁门进入，发现这是一座高架梁硬歇山顶的建筑，主体建筑有大殿，坐落北端，殿正中悬挂宋理宗赵昀圣旨匾额一方，匾额上书136个宋体正楷字，上方有玉玺御章，边上原有8条木制镀金的“金龙戏球”浮雕，已被窃贼撬走，只能隐约看到浮雕影痕。屋檐梁下还悬挂着郡人越国公太傅丞郑清之手迹碑记，记述了黄公治水英雄，造福于民的事迹。

祠分前后两进，五开间。前厅建有戏台和看楼，上世纪70年代成为生产队仓库，曾遭火灾毁损，现恢复原貌。新建的木结构戏台，门楼坐南朝北，高两层，戏台顶部正中穹隆形的圆形藻井，并镶嵌抱鼓石一对，精湛木雕皆贴金，流光溢彩。后厅为高架梁硬歇山顶建筑，斗拱构檐，画梁雕栋。大厅内巨大的方形石柱，镌刻着众多名人手迹，以悼念黄公伟绩。

黄公祠虽然不能与曲阜孔庙相比，却比镇海中学内的俞大猷祠宏伟壮观得多，或许这与其几次迁徙、数次修缮重建有关，从中也表露出当地百姓对它的重视与尊重。几百年来，附近村民自筹资金，多次对古祠进行保护和修复。特别是清乾隆壬子年（1792年）、民国八年（1919年）两次大修，和近年来投入百万元资金将古祠修复一新，使古祠更加光彩夺目。

住在黄公祠附近的村民郑生根，今年78岁，是地道的庙基头人，也曾是当地的村支书。黄公祠的故事，郑生根了如指掌，甚至从交谈中得知他就是此次号召乡邻修复黄公祠的发起人。

黄公祠于1346年因水灾迁移至庙戴村，1528年迁回庙基头，1792年重修，1919年扩建，1995年村民自筹资金修复，2000年被镇海区人民政府批准为区级文物保护点。此次修复，郑生根发起筹集善款，也是顺民众之心，从2007年底开始整体规划修复，2008年农历四月初八(即黄恕殉职之日)正式对外开放。

黄公祠西墙《九老图》，经宁波文物部门初步鉴定，图成于清末。这幅色彩精美的壁画长约1.1米，高0.8米，保存基本完好。可惜图上署名印章残缺，无法辨认是哪位高手所作。《九老图》的左上方，另有一幅蓝底《牡丹图》，图的下半部分色彩几乎剥落殆尽。

黄公祠始建于南宋淳祐十年（公元1250年），主要纪念治水英雄黄恕。民国《镇海县志·坛庙下》载：“黄公祠建在郑姓屋前河运里。”祠内有宋代皇帝颁发的圣旨，清代郑清之撰文的黄公祠匾额，然而更多的是各式壁画。被考证认为属于老壁画的还有西墙上的《虎扑图》，东墙上的《龙喷鲤鱼图》等。

供稿人：宁波市民宗局、魏益清

原标题：《【一庙一故事】（十一）黄公祠：历史记忆，古韵风采》