今天，重庆日报专题栏目“重走成渝古道，感受双城新变化”以《好耍不过白市驿 故事传承走马岗》为题，整版关注重庆高新区白市驿镇、走马镇境内的成渝古道文化底蕴，以及历史变迁。一起感受“识相不识相，难过走马岗”的历史场景；跟随半边街留下的岁月印记，体味白市驿的市井热闹场景。

2020年07月09日第005版

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从龙洞关出发，2.5公里到白市驿镇，12.5公里至走马镇，再行5公里到缙云山“巴县西界”石刻处，全程20公里左右。

当年白市驿古道旁的繁华地段，为何只有半条街？

地处三县交界处的偏僻小镇，缘何成为民间文化荟萃之地？

带着这些疑问，6月，沿成渝古驿道探寻。

01

从前靠“脚力”起家，今后借“智力”发展

6月15日下午，烈日灼灼。

沿龙洞关残存的古驿道青石板路下山，林间轻风徐来，暑气渐消。

站在视野开阔处向西望去，山下是白市驿密密麻麻的屋顶。清末民初著名藏书家邓国翰也曾这样遥望白市驿，并在《川鄂旅行记》中写道，当时的白市驿“数百户成集”，一派繁华。

白市驿距重庆城30公里，是出城后的首个驿站，也是成都方向通往重庆所要过的最后一个驿站。据《巴县志》记载，康熙年间巴县境内有陆驿六个、水驿四个，但只在朝天、白市两驿设置了驿丞，肩负传递公文、护送官物及官差的职责。

穿过这道牌坊，经中心街，就来到白市驿正街60号附近的马号巷子、当年的驿丞所在地。

“明清时期，围绕官驿，周边逐渐开起了吃饭的幺店、住宿的客栈及骡马店，就像现在高速路上的服务区，主要为靠‘脚力’谋生的人服务。这种状况一直延续到1949年前后。”77岁的白市驿文史研究会会长刘万国摇着扇子，回忆自己幼年时看到的白市驿沿驿道为市的场景：天不亮，青石板上就响起马蹄声，连绵至入夜；过往客商络绎不绝，抬轿的、抬滑竿的常因拥堵而停步；担粮食、蔬菜的，背着猪崽、拎着鸡鸭的，以驿道为市摆摊交易……平时五日或十日赶一场，这里却因古驿道集聚了人气，天天都像赶场，于是成了“百日场”，白市驿由此得名。

其实，早在康熙年间，白市驿作为“湖广填四川”的移民中转站已经非常繁华。1729年，这里的驿丞改为县丞，相当于分县治所，负责中梁山与缙云山之间的槽谷坝区（上至北碚、下至铜罐驿）的行政管理。

半边街本是上街的一部分，紧邻梁滩河，地势较为低洼。平日里只有三四米宽的梁滩河，在雨季河水暴涨，常常冲垮这里靠河一侧的夹壁房。“最后，只留下靠里的一排房子，所以这里叫了‘半边街’。”在半边街浓密的树荫下，摆露天摊的剃头匠汪世国聊起了街名来历。

如今，白市驿已成为重庆农旅观光的好去处。该镇打造的“驿都花海”复原了来凤驿、龙泉驿等成渝古驿道上重要的11座驿站景观。此外，该镇培育了农业休闲旅游场所40余家，精心打造了“毛毛虫”生态农场、望岭湖山庄等农业观光休闲新载体，去年吸引游客398万人次。

“现在白市驿被纳入重庆高新区，成为西部（重庆）科学城的重要区域。未来这里还要上档升级，吸引更多的优秀人才。”刘万国满怀憧憬地说，“过去白市驿全靠‘脚力’起家，现在得多靠‘智力’取胜了。”

02

百年“故事会”，从古讲到今

从白市驿一路向西，远处可见缙云山尾端，山势高耸如骏马奔腾，山下的缓坡被称为“走马岗”。

从四五米宽的古驿道拾级而上，悠长的青石板路顺缓坡蜿蜒，记录着悠长的走马盛景。

早在唐宋时，驿道即穿走马而过。那时，一大早从重庆城出发，40公里后至走马，往往天已擦黑，素有“识相不识相，难过走马岗”的民谚。若继续西去，过茶店子、爬金银坡，到“巴县西界”、三道碑——这一带鲜有人烟，无处歇脚。“这相当于从走马还要再走15公里翻缙云山，才能到璧山来凤驿。”曾任走马镇文化服务中心主任的钟守维说。此时人困马乏，山上又多猛兽强盗，于是不少过往客商选择在此小憩，翌日一早再搭伙翻山，因此走马颇具“地利”之便。明清东大路成为成渝主要官道后，走马发展达到鼎盛。

场口正中是约一百平方米的坝子，右侧是挂有“乾坤正气”牌匾的关武庙，殿内关公右手捻须，斜睨左手书卷；左侧是写有“鸣声龢圣”牌匾的戏楼，分上下两层，属典型的南方建筑风格。两座建筑均装饰有精致的撑拱、挂落、雀替等镂空装饰，虽有些褪色，但仍在岁月的磨砺中显露出当年的美轮美奂，被誉为走马古建筑的典范。

“走马的关武庙正对戏楼，合称‘关武戏楼’。”钟守维说。走马为东大路重镇，各色人等聚集，须树立诚信守义的风气。若有商贾被发现有欺诈行为，将在关武帝前被判“最严”处罚：掏钱请戏班演出，请大家免费观看。

“事实上，明清鼎盛时期，这里的繁华不亚于磁器口：白天是人来人往，晚上那才叫个人声鼎沸！”走马小学教师、民间故事市级非遗传承人朱伟有滋有味地摆起了龙门阵。

掌灯时分，在堂倌的长声吆喝、掌柜噼里啪啦的算盘声中，过往客商酒足饭饱，腆着肚子开始夜生活。

茶馆里，老虎灶上的大茶壶咕噜咕噜冒着泡；袅袅茶香中，茶盖茶碗相互碰撞叮当作响；不少人吧嗒着最受欢迎的成都“麻油烟丝”，听说书人“啪啪”地拍着醒木“扯把子”（讲故事），在家长里短和神仙鬼怪故事中激浊扬清。

戏楼上，才子佳人咿咿呀呀，武将交手咚咚锵锵；戏楼下，不少人手打节拍，摇晃着脑袋应和台上。一曲演毕，掌声雷动。

在走马小学任教30多年来，朱伟潜心研究当地民间文化，认为走马的民间故事、戏曲以巴渝文化、宗教文化为底色，同时杂糅着浓厚的驿道文化及与驿道有关的移民文化，从而具有了自己的底蕴。像首批国家级非遗传承人、已过世的“故事大王”魏显德，就是出生在贫苦的说唱世家。他年幼时随祖辈在云贵川三省谋生，后回到走马听驿道上给过往客商讲故事，积累了大量素材，加之走马讲故事氛围的熏陶，成为能讲上千个故事的民间故事家。

在走马，像魏显德这样的民间故事家还有很多。据统计，如今，全镇故事家累计有316人，提供了故事目录1.3万余条，由相关文化部门收录故事1.2万余个、民间歌谣3000余首、谚语4000余条。

随着成渝公路和铁路的通车，走马的区位优势日渐衰落，但古镇上说唱文化还在延续。

在朱伟任教的走马小学，为了弘扬民间讲故事的传统，学校编辑了三册校本教材，收录了适合孩子们的民间故事、谚语、游戏等，广受欢迎。

近十几年来，走马借民间文化资源打造都市休闲旅游目的地，举办“走马古镇观花旅游节”；建设“一环十点”旅游路线，其中“梦回拾景·千秋古驿”是重点。去年，全镇实现旅游收入8232万元。

“走马因驿道而兴，又因驿道而衰，但民间文化则可以跨越时空。”朱伟说，“不论路通向哪里、人在何方，传统文化都能为人们找到回家的‘路’。”

延伸阅读

成渝古驿道，因当时重庆在省城成都之东，故名“东大道”或“东大路”，是古时重庆到成都唯一的陆路交通，被誉为最早的“成渝高速”，全长1080里，通行了千百年。路上成天有快马、骡马队、轿子、滑竿通行，因此，最好的起点就是走马镇。

在成渝古驿道上还能看到当年马帮留下的痕迹，当年经济繁华可见一斑。仅600多米长的走马老街，就沿街分布了3座戏楼，20多家茶馆、客栈，60多家店铺，而走马古建筑的典范要数关武戏楼。这里，堂倌的吆喝声、掌柜的算盘声、大茶壶冒泡的咕噜声、茶盖茶碗的碰撞声、说书人的拍木声，才子佳人咿呀声，武将交手声，戏楼下拍掌声……往来商贾、力夫络绎不绝，在此歇脚消疲乏，摆龙门阵，听故事，描绘出明清时期驿道上的繁忙景象，而走马民间故事由此而成。

近十几年来，走马借民间文化资源打造都市休闲旅游目的地，举办“走马古镇观花旅游节”；建设“一环十点”旅游路线，其中“梦回拾景·千秋古驿”是重点。让您兴尽之至，到农家小憩，品清茶、尝农家风味、听故事、感受历史文化洗礼。

白市驿曾是巴县境内仅有的两个驿丞之一，肩负传递公文、护送官物及官差的职责。围绕官驿，聚集起饭店、客栈及骡马店，并没日没夜伴随着连绵马蹄声、络绎不绝的客商，以驿道为市摆摊交易……可谓“数百户成集”，一派繁华。半边街留下了岁月洗礼的印记，犹可体味当年小憩在此靠“脚力”维生的贩夫走卒。

如今，白市驿这个交通要镇历经千年变迁，但它成渝古道浓厚的文化底蕴，跨越时空，不可磨灭。

白市驿打造的“驿都花海”复原了来凤驿、龙泉驿等成渝古驿道上重要的11座驿站景观。并培育了“毛毛虫”生态农场、望岭湖山庄等农业观光休闲新载体。来这里还可以感受一次，文化底蕴深厚的川剧艺术。

时光悠悠，沉淀着历史文化的古镇与人们愈发亲切。

成渝古道将成为成渝双城新变化的见证者。成渝古道的渊源历史或将增强成渝两地的凝聚力，助推高标准打造西部（重庆）科学城，推动成渝地区双城经济圈建设，使成渝地区成为具有全国影响力的重要经济中心、科技创新中心、改革开放新高地、高品质生活宜居地。

END

原标题：《快来围观！成渝这条古道今天再次在重庆日报“霸版”》