五代后汉乾祐二年（949年），华亭人镇东将军司空张瑗，将自己的私家宅院捐作佛寺，该寺初名“兴国长寿寺”。后扩建，规模宏大，为华亭立县后兴建的第三座大佛寺，改名兴圣教寺。建寺时有寺无塔，北宋熙宁元祐年间，建佛塔在兴圣教寺内，故名兴圣教寺塔，方形，俗称方塔。

塔有9级，总高42.65米。兴圣教寺塔的木结构部分有很高的文物价值。来考察的古建筑专家发现塔身上有一种特殊现象——塔体每层墙上都有3道木箍，呈“井”字状镶嵌在塔的墙砖间。这在建筑材料学上是“大忌”，九层宝塔用27道木箍，如果其中一道木箍腐朽，整座塔就可能倾倒。但迄今为止，近千年来，方塔仍巍然挺立在峰泖大地上。塔内所用木材究竟做过怎样的防腐处理使之千年不朽，上海市木材研究所也没有化验出结果。

在这座宝塔中，神奇之处岂止木箍？修复方塔时发现，塔上古代斗栱保留177朵，宋代原物111朵，占60%以上。斗与栱，均为我国木结构建筑中的支撑构件，在立柱和横梁交接处。斗栱承重结构可使屋檐较大程度外伸，外形优美，为我国传统建筑造型的一个主要特征。

兴圣教寺塔可以说是中印合璧、唐宋演变的典范。1996年11月国务院公布兴圣教寺塔为全国重点文物保护单位。

修

经历风雨，宝塔曾被多番修葺。万历年间，方塔塔顶宝瓶为募款而修，高僧大振断臂以示虔诚。清顺治十七年、乾隆三十五年和道光年间都有修葺。尤其至道光年间已隔半个多世纪，需开展更换塔刹等大修，但无钱修葺，松江有个和尚咬破手指，用血写了一卷佛经，募款修塔，虔诚者见血书纷纷捐钱，塔大修时将血字经卷藏在最高处的塔刹上端瓶内。据史志载这是历史上第七次大修，也是古代兴圣教寺塔的最后一次大修。

传说与传奇

塔中有宝的传说引起了历代修塔人的重视。1974年松江方塔修缮期间，上海博物馆考古人员还发掘了塔下地宫之宝。考古组工作人员清理方塔地宫时，在底层地面正中部分，揭开1.5平方米方砖，露出地宫劵顶。地宫为砖砌方室，室内放着1只石盒，盒盖雕龙纹，两端镌刻双狮，线条细柔。盒盖上置铜菩萨1尊，面北结跏趺坐。旁散置唐宋钱币41枚。内有漆匣已腐坏，匣中有用帛裹着的铜卧佛1尊，完整无缺，这是佛教释迦牟尼的“涅槃”像。漆匣底有钱币97枚，钱币有唐开元通宝和北宋政和、宣和通宝、南宋建炎通宝。1975年修理方塔时也想在塔中找宝，但未找到金银财宝，却发现具有重要文物价值的壁画。在揭剥墙面石灰至第三屋西壁外檐下的两朵斗栱眼处三角形壁面上时，剥去7层石灰后，惊喜地发现了彩色罗汉像，但面部模糊，只见罗汉身穿袈裟，袒右胸臂，趺坐，颈部较短，为上海地区仅存的宋代壁画。

为何建斜塔？北宋沈括在《梦溪笔谈》里讲了个故事：从前有一位造塔行家，造了一座斜塔，人们问他这是为什么？他说：“我们这代人是看不见了，我造的这座塔200年后便成为一座笔直的塔。”但是没过多久，这座塔被烧掉了。上述故事启示，松江濒临东海，常吹东南风，年代久远后，塔就会向西北方向扶正。近千年来，方塔被东南风扶正后，又向西北偏移53厘米，有明显倾斜感，修方塔时工匠们用每层腰檐平座作一定借转的方法，使东南上部出檐尺寸大于西北部，从而形成一种视觉差，使原本倾斜的塔身看不出斜度来。

方型物体不稳定，细长物体易倒。方塔呈细长方型，但历经灾乱，千年不倒。方塔檐出量大，其塔檐出量与塔身宽度比为2：1，大出檐像船上的帆，吃风力很大。松江为沿海城镇，每年要经历约10次台风，最大风力10级以上，方塔风吹不倒；历史上松江共发生有感地震80余次，其震中在上海地区的有34次，虽震级不超过5级，但震感很强，方塔震而不倒；日本侵华期间，府城隍庙被炸，塔周围百亩方圆的民居大多炸毁，弹坑累累，但方塔巍然不动，可谓奇事。

原标题：《历经千年风霜，在松江，看似普通的TA一身传奇》