肇庆这张席子，织了数百年......如今，谁来继承？

曾经的繁盛，现在的凋零

许多的传统工艺都已被时光打磨

身为肇庆人的你

还能回忆起哪些老手工艺

高要花席

对于现在很多人年轻人来说

或许这个词有点陌生

但是这项非遗文化

在数百年来

伴随着肇庆祖祖辈辈的先人们

度过了许多欢乐的时光

图源：高要文化馆（资料图片）

曾经的日用品，如今已是艺术品

明代中叶

高要金渡引进蒲草（也称芏）

开始以芏编织草席

清朝时期，金渡草席已然名声在外

故今天的草席又叫“金渡花席”

上世纪70年代，达到历史辉煌时段

90年代

更精致美观的金渡花席开始出现

△90年代初期牌坊广场摆放的花席市场（资料图片）

金渡花席远近闻名

几百年来，一直畅销国内外

在上世纪五十年代

国家主席刘少奇出访东南亚各国时

以花席作礼物馈赠外国朋友

图源：高要文化馆（资料图片）

然而，随着社会发展进步

花席逐渐被替代或者淘汰

2009年，金渡花席编织工艺

被列入省级非物质文化遗产

如今

金渡花席已从日用品发展到艺术品

或许这是一条新出路

图源：高要文化馆（资料图片）

广东省非物质文化遗产

金渡花席编织工艺传承人

莫伟祥的家

就是金渡花席编织工艺传承基地

二楼是存放芏和进行花席编织的场所，三楼则用于展示金渡花席成品，莫伟祥与妻子莫小囡仍以家庭作坊的形式，开展金渡花席编织工作。“现在以幼儿园儿童床上用品和本地婚嫁习俗用品为主，如有需求也会编织花席字画。”莫伟祥表示。

当地知名企业变成了家庭作坊

莫伟祥是土生土长的金渡人，12岁学会了独立编织草席， 22岁创建了金渡水边祥兴花席厂，把金渡花席市场越做越大。面对竹席、藤席产品冲击，他三次改良谋发展，顽强坚守金渡花席的市场份额。

90年代，他经营的工厂

年营业额一度超过400万元

成为当地知名企业

然而，空调逐渐走进千家万户

草席逐渐被人们遗弃

2004年

莫伟祥经营的花席厂关闭了

往后，他退居家庭作坊坚守经营，主打幼儿草席和婚嫁习俗草席。“因为需求量不大，而且材料、人工成本较高，导致销量逐年下滑。目前，年销售额仅剩十多万元。”莫伟祥表示，面对日渐衰微的金渡花席，他把花席编织变成了副业，有订单才去编织，没订单则钻研技艺。

数百年传承的手艺，谁来继承？

莫伟祥指导学生花席编织技巧。图源：高要文化馆（资料图片）

经过长年日积月累，在草席花纹如字体、人物、花朵、虫鱼等编织技艺上，莫伟祥早已巧熟于心，成为了当地知名的花席编织师傅，时常吸引爱好者慕名前来拜访，同时引起文化部门的关注。在高要区文化馆的指导下，莫伟祥2014年被评为广东省非物质文化遗产金渡花席编织工艺传承人。

莫伟祥向专家介绍花席。图源：高要文化馆（资料图片）

早在1999年

莫伟祥开始传授花席编织技艺

从那时起，每当有人前来请教关于

金渡花席文化或者编织工艺

他都会毫无保留地传授

莫伟祥展示花席（资料图片）

“被评为传承人后，我每年接受文化部门、学校等单位邀请，多次外出展示金渡花席并介绍相应历史文化。其中，在金渡镇第二中心小学设立传习所，每学期定时前往为兴趣小组授课。”莫伟祥表示，作为本地一名资深花席编织工艺师傅更是传承人，广泛传授花席编织工艺是责任与使命，希望后继有人。

金渡花席编织技艺。图源：高要文化馆（资料图片）

谈及金渡花席后续发展

莫伟祥一度陷入沉思

没有想到更好的办法

他认为，金渡花席编织成本远超市场价值，走高端的工艺品路线会更加合适。目前，市场上开始出现用花席装饰的手袋、鞋子、匾额等产品，既美观又耐用，承载了厚重的历史文化，能够提升产品价值。

图源：高要文化馆（资料图片）

高要区文化馆副馆长邓婉花则表示

目前我市一共有两位金渡花席编织工艺传承人，分别是莫伟祥和何冠醒，他们在不同的学校成立了传习所，每年定时向学生们传授文化与工艺。此外，高要区文化馆充分利用省、市、区相关文化活动，尽量安排传承人现身展现并讲解金渡花席的文化和工艺，提高群众认知，吸引人们关注，让这具有历史、文化价值的文化遗产得以继承，让我们共同保护文化遗产守住文化根脉。

时代的发展与工业技术的进步

给我们的生活带来了巨大的改变

传统的手工艺被现代科技所取代

逐渐淡出人们视线

如今

这些老工匠人越来越少

却也因老一辈手艺人的坚守和创新