离石石佛寺游记近日，我拜读了高迎新同志撰写的《慧达大师》美篇，从中对慧达大师有了新的认知，同时获知离石“石佛寺”，可谓收获颇丰。经网络查询，果真如此。可惜，因记载文字寥寥无几，石佛寺准确方位，也只知大概，颇感遗憾。于是，我通过微信向离石的几位朋友咨询，结果也不理想。多数人回信说：不知道。有的还好奇地问：有吗？还有的回信说：了解下再说。幸好，成斌同志（原离石区文旅局长）回信说：好像在马茂庄一带、209国道附近、枣林苑南侧山坡上，2000年后新建了石佛寺，寺院有一尊大石佛像。出于好奇，当日午后，顺着这条线索，沐浴着雨后的阳光，踏着泥泞的道路，我徒步寻访石佛寺。此行，我从龙凤南大街与马茂庄十字路口出发，徒步马茂庄路，跨过马茂庄桥，进入209国道，再向南行约600米，远远就看见隐藏于半山腰的一座红墙灰瓦寺院，走到枣林苑南侧山脚下，隐约有一条砖铺的登山步道，简陋狭窄，杂草丛生，呈s形状，弯弯曲曲，向着寺院方向延伸。拾级而上，我在攀登中不住回头观赏，这里的山虽不算高，但每上升一个高度，就有一道渐次张开的美景，枣林苑小区、马茂庄大桥周边、碧水路一带城市美景尽收眼底。这正应验了那句话：高度决定视野。行走此处，我心顿生一种内疚感，身居离石小城30余年，竟然不知这里的石佛寺，像这样寻找近在迟尺的石佛寺，像这样置身寺前观赏离石美景尚属第一次。常言说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。石佛寺距我居所，不过2公里，却浑然不知。仔细回想，30多年来，我好像也听说过石佛寺，也许是兴趣使然，亦或是缘分不到而已！在现实生活中，其实，有些东西就在我们身边，就在我们眼前，我们只是缺少关注与发现眼光罢了。据《永宁州志》《离石县志》记载：石佛寺，又名龙兴寺，始建于北魏年间（公元386-534年），后改名为石佛寺。原旧址位于离石区马茂庄村北河口、王家坡村前古龙兴寺内（今离石城镇中学一带）。今新建的石佛寺位于王家坡村一个半山腰。据石佛寺《重修龙兴寺碑记》记载：石佛寺，原系安国寺下院，属禅宗临济派道场。历代几经扩建修缮，明万历28年(1600年)曾予重修，清康熙21年(1682年)又经于成龙父子等奉钦命再修，布局完整，颇具规模，香火盛极一时。抗战期间，石像惨遭日寇炮击，断为三节。1993年，由崔补元等热心捐资修复。2003年4月16日至8月16日，历时4个月，迁址新建的石佛寺，依山傍水，坐西朝东，营阳而建，就坡而筑，属层台式四合院构造，占地面积约1996平方米，东临209国道（晋绥路），北接枣林苑小区，南连离石高速西口。据说，当年搬迁新址时，半空出现光芒四射的佛像，而在佛像之下出现了五条大蛇，目睹的人们甚为惊异。2005年，由经首人新铸1.5米高的西方三圣铜像三尊，并择于是年农历正月十八日开光庆典之时，更为惊奇的是：在铜像供桌前出现了一条1.5米长，直径5厘米的巨蛇，可谓佛海无边，勒石垂名。随着岁月的流逝，由于保护不力，昔日辉煌早已无存，残留的几孔窑洞，因废弃多年亦成为瓦砾，但值得庆幸的是6米高的石佛尚在，被日本侵略者炸为三节，虽残损不全，但宋元风韵依在。登上约210级台阶，再踏上21级砖阶，跨入山门，我便走近石佛寺。纵观石佛寺，从中轴线上看，自东向西有面阔三间殿宇式的山门，后有面阔五间的大雄宝殿，彩绘一新，寺院中立复修石佛一尊，慈眉秀目，令人肃然起敬。据说，此尊佛像是用整块红沙石雕刻而成，坐西向东，呈站姿，高6米，宽1.45米，厚1.35米，底座直径1米，立于莲花宝座之上，左手执一净水瓶，形态逼真，雕刻精湛，被誉为“吕梁第一大佛”，具有较高的艺术价值。寺院南北两侧为配殿，南配殿面阔三间，北配殿面阔五间，上下共二层。1999年5月17日，这尊石佛被离石市人民政府公布像为“离石市重点文物保护单位”。据《汾州府志》记载：“石佛寺，在永宁州西二里虎山旁，亦名龙兴寺。内石像三，相传山水暴涨，浮来者。据《永宁州志》卷十一记载：“石佛寺，一名龙兴寺，在州西二里虎山旁，寺内石像，相传山水暴涨浮来者。”又据《永宁州志》卷三十：《游石佛寺》诗曰：仄涧萦纡绕石隈，遥天极目鸟飞回。孤村远岫看云出，小阁微风背嶺来，劫火几经先碣在，佛鐙才上暮鐘催。最憐春鸟偏同调，濁酒披襟坐碧苔。石佛寺作为吕梁绝无仅有的寺院，据称有“像比寺大、佛比人多、崖比路近”的特点。所谓“像比寺大”，一是指走进山门，迎面就是一尊高达6米的寺标性观世音菩萨红砂石雕像，让低矮促狭的所谓主殿及其余建筑相形见绌，从而真应验了“庙小神大”的古话；二是指该石像巨大的文物价值与不凡身世，实非一小小村庙式配置所堪承载。相传，在很久以前的一个雨夜，离石北川河突然暴发山洪，正在熟睡的人们，忽然被几声“快来救我”的清脆呼喊声所唤醒，等到天明时分，人们发现在裸露的河床上，赫然静卧着一尊硕大无朋的石像，于是，众人立即将其小心翼翼而又艰难地打捞上岸，就近建了一座规模宏大的龙兴寺，将石佛像供奉于此。据碑载，清康熙年间，号称“天下第一廉吏”的于成龙曾奉旨重修，一时香火极盛。可恨上世纪来犯日寇探知寺内有我军民出入，竟然用炮轰炸龙兴寺，寺内佛像在劫难逃，石佛像致仆地断为三截。80年代，王家坡崔某建焦化厂时，为之作了简易修复，重新树立了石佛像。然而，2003年正值离石城区大规模开发建设，离石市政府将石佛从平坦开阔的旧址上搬迁到荒山野岭的现址，于是，便有了今日所谓“像比寺大”的格局。10多年来，庆幸有常住德生法师受命于艰难中守望，不仅坚持早晚课诵，还请进多尊鎏金佛像。但终因地势偏僻，条件简陋，以致山门清冷，于是出现了“佛比人多”的凄景。某年夏天，因遭连日暴雨引发山体滑坡，使悬崖边的石佛寺院岌岌可危。据说，此次山体滑坡居然使石佛寺立于适可而止的位置。如果说当初香客仅仅是畏难山路崎岖绕远的话，则这次的“适可而止”，倒着实使石佛寺院的隐患与人们的隐忧同步加剧。尽管如此，寺内师父悠然说道：石佛石佛，离石之福，吕梁佛教第一石刻文物！每年农历四月初四，是文殊菩萨的诞辰纪念日，石佛寺会有纪念法会，文殊菩萨是至高智慧的化身，被称为“大智文殊菩萨”。据高迎新《慧达大师》文中所言：史料证明，“石佛”即是古西河郡离石县人刘萨诃的观音假型化俗雕像。刘萨诃，这个在敦煌壁画乃至中国佛教界名气不小的人物，与佛教祖师释迦牟尼齐名，被尊为佛教的22代宗师，被视为佛教中国化的代表性人物之一。在敦煌莫高窟收藏着大量有关刘萨诃的传说故事，河西走廊记载着有关刘萨诃的大量文物和石刻，包括武威博物馆的“凉州御山石佛因缘记碑”，永昌县城西北20余里山崖有其预言，而后在北魏完成的御容山石佛，以及与御容山石佛有关的后大寺遗址和七里涧发现的石佛头，御容山石佛事迹还被绘成凉州瑞像，是汉地较早产生的瑞像之一，所有这些都和这位来自离石的稽胡族人——刘萨诃有着直接的关系。刘萨诃，俗姓刘，名叫窣和(其他经典均译为萨诃)，释门僧人慧达，又称利宾菩萨。中国历史上第一代赴印度取经(早唐玄奘230年)，并最早归国弦法度生的高僧慧达大师，不仅被神化为观世音菩萨假形化俗，更与佛陀释迦牟尼并比齐肩，被尊称为刘萨诃、刘师佛、刘摩诃，佛教第二十二代宗师，可视为佛教彻底中国化的重要标志性人物之一。他的预言神翼超群，引人入胜，深受家乡及河西人民的拥护与爱戴。有关大师的生平及其功业，据《梁书·诸夷传》《高僧传》《敦煌石窟全集》《佛国记》《法苑珠林》等记载：一代高僧慧达大师生于东晋16国穆帝升平4年(公元360年)，圆寂于北魏太武帝太延2年(公元436年)，时年76岁，弘法40余年。稽胡族(匈奴的别种)，并州西河离石(今山西省离石)人。2003年3月，世界国际宗教艺术建筑研讨会在印度召开时的“会徽”，竟采用了慧达大师预言的御容山无头大石佛瑞像。在本文落笔之际，我真诚的希望吕梁市、离石区文物管理有关部门对吕梁第一大佛，吕梁第一石刻文物多一些资金支持，以便对石佛寺更好地保护与修缮。据石佛寺僧人介绍，石佛寺院无水、暖等设施，寺院僧人一年四季生活都要自己花钱从山下买水上山，每到冬季还要生火取暖，为了守护寺院，延续香火，僧人们生活颇为艰难，希望有关部门能就近考虑，从枣林苑小区接水、暖到寺院为盼！本文参阅资料
《离石县志》《永宁州志》《吕梁市乡镇志》（离石卷）、《人文离石》《吕梁地区志》《汾州府志》以及散见于网络中有关石佛寺的一些图文资料等。
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作者：解德辉
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原标题：《【解德辉：“行走吕梁”游记㉚】离石石佛寺游记》
政务：吕梁发布 2020-06-11 20:20