刘家渡碑坐落在刘家渡遗址

与牛村玄帝庙之间的卫河大堤上，

正面刻有“隋唐大运河刘家渡”几个大字，

背面刻有《刘家渡源流考》一文，

两侧分别是

《添仓盛会》《刘家渡口》

两幅线描碑刻。

2019年年底，浚县新镇镇组织了大运河刘家渡添仓文化研讨会。根据牛村铁瓦琉璃庙内保存的明万历九年《玄帝庙建立碑记》中记载的“黎阳迤（yǐ）西四拾里，卫水之西刘家渡东，旧有祖师行祠”，以及元代著名学者、诗人、政治家王恽（yùn）所作《临江仙》的前记，与会专家学者通过考察和论证，确定了刘家渡遗址位于牛村东侧的卫河边。

“历史上，隋唐大运河浚县段的渡口有很多，相关历史资料证明，这么多渡口中，只有淇门渡和刘家渡比较知名，目前已知在宋元时期就存在了。今天明确了刘家渡的位置，对下一步大运河浚县段文化的研究与开发、运河沿岸村庄建设，尤其是对大运河文化带的旅游开发具有重要的现实意义。”浚县地方史志办公室原副主任张富民表示，渡口文化是大运河文化的重要组成部分，为刘家渡遗址立碑是大运河浚县段文化挖掘与开发的一个新起点。

以发掘的一些重要碑刻为依据，浚县党史办副主任刘会喜和牛村村民罗瑞根据相关碑刻创作了《刘家渡源流考》。“刘家渡在宋元时期就有了，历史悠久，从现存的碑记中可以发现，从刘家渡到九流渡的演变十分清晰，这为确定刘家渡遗址的确切位置提供了扎实依据。”刘会喜说。

刘家渡立碑时正值麦收时节，

又是一年添仓时。

每年正月十八至正月二十一，

九流渡的9个村会组织大型庙会，

每年由一个村主办，

这就是九流渡添仓会。

九流渡添仓会

九流渡添仓会是浚县第二大庙会，是以祈求和庆祝丰收为目的的祭祀活动，是大运河文化的一部分，2011年被列入省级非物质文化遗产名录。

刘会喜表示：“九流渡添仓会源于铁瓦琉璃庙，而铁瓦琉璃庙源于刘家渡。刘家渡是九流渡添仓会的根，研究刘家渡的历史，就是在研究添仓会的历史。”“刘家渡是我市境内大运河文化的重要节点，今天的立碑仪式有着很重要的意义。”市文化广电和旅游局副局长王中文在立碑仪式上表示，今后将继续挖掘更多的历史文化资源，并做好展示和推介，把文化点打造成旅游点。

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大运河浚县段

始于东汉末年的白沟运河，

隋炀帝时开通永济渠，

北宋更名为御河，

明初又改称卫河并一直沿用至今，

至20世纪60年代末断航，通航近1800年。

浚县现有运河河道约71公里，运河遗产完整性较好，涵盖了水工遗存、附属遗存、相关遗产三个大类，包括河道遗存、水工设施遗存、桥梁遗存、仓库遗存、运河城镇遗存、运河文化景观六个小类。豫北地区两项大运河世界遗产卫河（永济渠）滑县浚县段、黎阳仓遗址主要分布在浚县境内。

大运河浚县段是中国北方地区最早沟通黄河与海河两大水系的运河遗存，也是中国北方地区自东汉末至20世纪中期近1800年运河开发利用史的见证。

浚县古城和大伾山浮丘山文化景观等大运河遗产，

基本保持了明清以来的历史风貌。

以枋城堰为代表的水利工程

是卫河前身白沟运河的重要水源工程，

体现了1800年前的中国古代运河的建造者

在引水工程方面杰出的创造性精神。

以黎阳仓遗址、北街土圆粮仓为代表的

粮仓遗存见证了卫河悠久的漕运、航运史。

浚县借势大运河申遗和文化带建设，审时度势，抢抓机遇，按照《鹤壁市大运河遗产保护规划》和《浚县历史文化名城保护规划》，确定了“山、水、城”三位一体、“点、线、面”三维结合、“文、形、业”三态合一构建运河遗产带三大战略，拉开了巩固和运用大运河浚县段世遗成果，打造文化强县，助推浚县文化旅游产业发展的序幕。

这里的历史文化

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来源：鹤报融媒首席记者 张志嵩

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原标题：《大运河浚县段刘家渡遗址立碑！这里的故事你知道吗？》