中国旅游日 | 徐霞客追寻诗和远方:心之所向,素履而往

今天是中国旅游日。该节日起源于2001年5月19日,浙江宁波宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义,向社会发出设立“中国旅游日”的倡议,建议《徐霞客游记》首篇《游天台山日记》开篇之日定为中国旅游日。2011年3月30日,国务院常务会议通过决议,中国正式设立国家旅游日,时间确定为5月19日。

徐霞客,历代地理学家公认的“千古奇人”。

他是一介平民,却穷其一生,用足迹丈量了大半个中国,终成千古“游圣”。他游历天下30余年,写下60余万字旅行日记——后被整理成《徐霞客游记》。此书后来有学者誉之为“中华地理学的奠基之作”。《中国科学技术史》的作者李约瑟先生赞誉《徐霞客游记》:“读来并不像17世纪的学者所写的东西,倒像是一位20世纪的野外勘查家所写的考察记录。”

徐霞客雕像——“朱桀的行走笔记”

究竟是怎样的经历成就了他的一生?

《徐霞客游记》又是一部怎样的著作?

今天,让我们一起走进徐霞客的诗与远方。

01

出身于诗文世家,年少不羁爱自由

徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客,南直隶江阴(今江苏省江阴市)人。1499年, 明朝弘治十二年,孝宗皇帝的案头上放着一本棘手的奏折。这份奏折关系着朝廷要职的更换,也牵扯了天下读书人对科举的信心。

这事儿要从一个名不见经传的人说起,他叫徐经。这一年,江阴富商徐经进京赶考,这本不是什么大事,但他在路上遇到了另一个赶考的人,这个人在当时已名满天下,他就是江南才子唐伯虎。二人结伴赴京,一个有钱,一个有才,一时间在京城风光无比。不料,科考结束后,二人却被举报舞弊,皇帝下令彻查,查无实据。但为了维护科考的尊严,平息舆论,徐经、唐寅被削除仕籍,发充县衙小吏使用,告状的人也因奏事不实,被降了职。牢狱之灾过后,豪情满怀的唐伯虎,仕途却就此打住,以放浪狂癫的形象过完了余生。

88年后,即明朝万历十四年(公元1587年),徐经的一个曾孙子降生了,他叫徐弘祖。受世家文化的熏陶,徐弘祖幼年好学,博览群书,尤钟情于地经图志,从小便立下了“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。他的父亲徐有勉一生不愿为官,喜欢到处游览山水。十五岁那年,参加童子试,名落孙山。他的父亲知道后却乐呵呵地说道:“儿啊,你不是立志周游天下吗?去吧,做你自己喜欢的事情。”是的,徐弘祖,就是徐霞客。

胡定元 《徐霞客探幽图》,1984年

02

世界那么大,我想去看看!

19岁那年,父亲病逝,徐霞客在家老老实实守了三年孝。孝期刚满,二十二岁的他就坐不住了。世界那么大,我想去看看!只是他放心不下家中年迈的母亲,不忍成行。然而,徐母却经常鼓励儿子:好男儿应志在四方,记住你爹告诫你的话,家中不必挂念。万历三十六年(1608年),二十二岁的徐霞客终于正式出游。临行前,母亲亲手为他戴上了远游冠。

同年5月19日,也是当今为纪念他而设立的“中国旅游日”。他在《徐霞客游记》的开篇这样写道:“癸丑三月晦,自宁海出西门。云散日朗,人意山光,俱有喜态。”

孙为民 《徐霞客游记》(油画)

03

诗与远方

心之所向,一往无前。徐霞客用此后三十余年的时光,书写了一段人生的传奇。在完全没有他人资助的情况下,他先后四次进行了长距离的跋涉,足迹遍及现在的江苏、浙江、山东、山西、河北、广东、湖南、广西、云南、北京、上海等21个省、市、自治区。徐霞客在跋涉一天之后,无论多么疲劳,无论是露宿街头还是住在破庙,他都坚持把自己考察的所见所闻写下来,为后人留下了珍贵的地理考察记录。这便是被后人称为“世间真文字、大文字、奇文字”的《徐霞客游记》。

徐霞客的诗作并不多,到现在还流传的有38首,但是徐霞客的诗不同凡响,现在人分析后认为具有很高的美学价值。从文学角度看,徐霞客诗句与他的游记相互关联,有相得益彰之妙。摘两首赏读:

天门遥与海门通,夜半车轮透影红。

不信下方犹梦寐,反疑忘打五更钟。

这是徐霞客诗作鸡山绝顶四观中的一首,诗名《日观》。写的是日出前的景象。这首诗恢弘大气,写的是海上日出的景色,有此类经历的人看到这首诗都会有同感。

白云本是无心物,南极祥光五色偏。

蓦地兜罗成世界,一身却在玉毫巅。

这是徐霞客诗《云观》。这首诗是描写白云的,从白云的本身写到白云自成一个世界,赋予了白云生命,读后感觉白云仿佛活了一样。

徐霞客旅行线路示意图

04

一生无悔

明崇祯九年(1636年),徐霞客远游至云南丽江后,因足疾无法行走,仍坚持撰写“日记”,并受当地人士之托,编纂《鸡足山志》。4年后,徐霞客足疾加重,云南地方官员用车船将他送回故乡江阴。江阴的官员来探望时问道:何苦来哉。徐霞客回答道:“张骞凿空,未睹昆仑;唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇双屦,穷河沙,上昆仑,历西域,题名绝国,与三人而为四,死不恨矣。”崇祯十四年(1641年)正月,56岁的徐霞客病逝于家中。遗作经好友季会明等整理成书,广泛流传。

徐霞客画像

05

《徐霞客游记》的当代价值

《徐霞客游记》是以日记体为主的中国地理名著,主要包括天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇以及《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《黔游日记》《滇游日记》等篇章。《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向;既是系统考察祖国地貌地质的地理名著,又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇,还是文字优美的文学佳作,在国内外具有深远的影响。随着徐霞客这种真正意义上的旅行家的出现,旅游才正式作为人们的生活方式之一,迅速进入中国知识分子的思想意识和文化生活之中,并从士大夫济世人生的附庸生活中独立了出来,步入迅速发展的时代轨道。

与张骞和唐玄奘相比,徐霞客也是自豪的,因为前两者的出游,都是官府所派,都有强大的政府作为后盾。而徐霞客是以一己之力,在一个还非常落后的时代进行科学考察。凭着坚定的信念和百折不挠的意志,他成功了。他一生不受名缰利锁的羁绊,他在祖国的大好河山之间,无拘无束地放飞灵魂。他没有向生活的苟且妥协,他用多半生的时光,找到了心中的诗和远方。

我们每个人都有一个梦,或是向往自由的梦,或是实现自我的梦。无论你如何选择,只要你按自己喜欢的方式度过一生,便是无憾了。

心之所向,素履而往。这才是说走就走的最高境界。

来源:综合浙大地科学院、唐诗宋词天地

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原标题:《中国旅游日 | 徐霞客追寻诗和远方:心之所向,素履而往》