
2020年3月5日10时57分
迎来惊蛰节气

作者/宋英杰
出自《故宫知时节:二十四节气•七十二物候》
惊蛰的到来,正值九九时节,是人们欣欣然迎接久违的春姑娘的时候。惊蛰节气的基调,是温暖而欢快。
提起惊蛰,一种常见的说法是,隆隆的雷声,惊醒了蛰伏冬眠的小动物。
但是,惊蛰这个节气的“初心”,其实和雷并无关系。雷的“闹钟”功能,与布谷鸟的“催耕”功能一样,都是出自人们过于丰富的联想。
以现代气候,在二十四节气起源的黄河流域区域,通常是在清明之后迎来初雷。
那为什么会有把惊蛰和雷声挂钩的这种误解呢?

启是一种渐变,而惊像是一种突变,就很容易使人联想到雷。
实际上,所谓“阳和启蛰,品物皆春”,说的是温暖的气息使蛰虫从冬眠中渐渐醒来,春天的标志便是万物的苏醒。
所以使蛰伏冬眠动物从梦中苏醒的,不是有声的惊雷,而是无声的温度。
温暖,比雷霆更有力量。

真正开始苏醒是在立春,立春时“密藏之虫因气至而皆苏动之矣”。是“因气至”,也就是因为温暖的气息,所以才苏醒。

这虽然不是惊蛰的古意,但恰恰是对南方惊蛰物候正确的本地化订正。而且惊蛰节气祭雷神也正是南方一些地区的习俗,习俗的形成自然有它的气候依据。

对于节气起源地区而言,气候平均的终雪大多是在惊蛰时节。在人们的潜意识中,惊蛰过后的降雪便不能一概称为瑞雪。
其实农民们都懂得,谚语说“冬雪是财,春雪是灾”“冬雪如膏,春雪如刀”。所以冬天的雪是营养,春天的雪是凶器。

所以,为瑞之雪,不是阳春之白雪,而是隆冬之积雪。
惊蛰一候桃始华:所谓“桃始华”,说的是桃树开始开花了,但这个桃树是多见于北方的山桃,而不是多见于南方的毛桃。以杭州(南宋都城临安)为例,现代物候观测,山桃的盛花期是3月5日前后,毛桃的盛花期是3月25日前后,山桃的花期比毛桃要早20天左右。
惊蛰二候仓庚鸣:“仓庚”指的是黄鹂鸟,“莺歌暖正繁”,黄鹂鸟被视为天气回暖的预告者。从惊蛰一候桃始华,到惊蛰二候的仓庚鸣,标志着鸟语花香时节的开始。在人们眼中,莺歌燕舞,代表的是春天最好的歌唱家和舞蹈家。
惊蛰三候鹰化为鸠:“鹰化为鸠”说的是老鹰惊蛰时变成了布谷鸟。这听起来当然是谬误,但也可以这样理解:春暖之后,食物多了,鸟类的性情不那么凶猛了,变得温顺了,由“鹰派”变成了“鸽派”。到了仲春时节,人们看不到鹰了,但鸠忽然多了起来,于是人们以为鹰变成了鸠。实际上,是鹰躲起来忙着孵育小鹰,鸠忙着鸣叫求偶而已,是鹰和鸠的恋爱与婚育存在着显著的时间差而已。

jīng
惊
zhé
蛰
诗 篇
仲春遘(gòu)时雨,始雷发东隅。
众蛰各潜骇,草木纵横舒。
——(东晋)陶渊明《拟古·其三》
昨夜春雷作,荷锄理南陂。
杏花将及候,农事不可迟。
——(宋)梅尧臣《田家四时》
微雨众卉新,一雷惊蛰始。
田家几日闲,耕种从此起。
——(唐)韦应物《观田家》
儿童莫笑是陈人,
湖海春回发兴新。
雷动风行惊蛰户,
天开地辟转鸿钧。
——(宋)陆游《春晴泛舟》
jīng
惊
zhé
蛰
习 俗
【春耕大忙】

【祭白虎化是非】

【祭雷神蒙鼓皮】

【打小人驱霉运】

【惊蛰吃梨】

【惊蛰养生】

惊蛰至
冬眠的蛰虫被唤醒
开始四处走动
蛰居许久的我们
也快要迎来这一天了!
期盼着……
来源/央视新闻
原标题:《【二十四节气】惊蛰丨春回大地,万物复苏》