天津记忆 丨“曲艺之乡”看天津,你都听过多少?

若说天津有什么特色,你首先想到的是什么?狗不理、麻花、相声?天津可谓是曲艺之乡,有着自己的独特传统文化传承。

天津还有另一个称呼,那就是“哏(gén)儿(ér)都(du)”,天津人自带幽默感,这是这个因漕运而兴起的城市,人们骨子里的东西。在天津评价一个人、一件事有意思好玩,表达一种善意的褒奖,往往也会被冠以“哏儿”,甚至在一些老天津人嘴里,还会加个程度副词“真(zhēn)哏(gén)儿(ér)”。

因而,到天津不听相声、不听曲艺,简直是罔一趟了!

天津曲艺—— 相声

相声是北方曲艺曲种,以“说、学、逗、唱”为艺术手段。语言明快幽默,模仿维妙维肖,讽刺犀利辛辣。

天津是培养相声名家的摇篮。20年代,天津相声进入繁荣发展阶段,津京两地相声演员频繁往来,例如:光绪初年,北京艺人玉二福就在津长期演出。许多相声演员在天津演红后,又赴全国各地。

马三立,侯宝林,是著名的相声名家

可以说,相声是源于北京,发展兴盛于天津。清末民初至建国前夕,伴随天津的发展,相声这门艺术趋于成熟。

马三立老先生是天津土生土长的相声艺术大师,是天津相声界的领军人物。马老一贯追求朴实、自然、本色,艺术特点是没有舞台腔,在聊天、耳语般的亲切交谈中,不露声色地进入他所讽刺的人物中去。马老的艺术感染力来源于语言滋味取胜,而绝无轻佻嬉戏。

天津曲艺—— 京韵大鼓

“千里刀光影,仇恨燃九城,月圆之夜人不归,花香之地无和平…”这一荡气回肠的唱段可谓家喻户晓、耳熟能详。

许多人都是通过骆玉笙演唱的这首电视连续剧《四世同堂》主题歌《重整河山待后生》领略了京韵大鼓独特的魅力,记住了骆玉笙的名字。

京韵大鼓表演艺术家骆玉笙

骆玉笙,艺名小彩舞,4岁起就跟随养父戏法艺人骆彩武在上海、武汉演出。1934年,骆玉笙拜鼓王刘宝全的弦师韩永禄为师,学习“刘派”大鼓曲目。骆老1936年开始在天津演出,由于她嗓音甜美,音域宽阔,韵味醇厚,高低咸宜,其师韩永禄为其设计的唱腔悠扬动听,“嘎调”尤为激越感人,很快便唱响津门,享有“金嗓歌王”的美誉。

实际上,京韵大鼓是完完全全在天津土生土长的曲艺形式,后来才传入北京,在北京发展壮大,反而成为了北京的著名曲艺形式。

天津曲艺—— 天津时调

天津时调是天津曲艺中最有代表性的曲种之一,清末民初以来流传于天津,主要在船夫、搬运工人、手工业者、人力车夫中传唱甚广。

它渊源于明、清的小曲,又和很多地区的民间小调有密切关系。它用天津话的字音演唱,内容通俗易懂,腔调高亢爽朗,具有浓郁的天津乡土气息。

天津曲艺—— 京剧

京剧是在清朝道光年间传入天津的,同治年间,天津京剧开始兴盛。天津作为中国北方戏剧艺术的发祥地之一,素有戏曲“南北交汇的大码头”之称。

在梨园界曾经有一句俗话“北京学艺、天津唱红、上海赚钱”。这似乎已经成为了当时艺人的定例,要想“红”、要想家喻户晓,这天津的势必是需要来的,而且只要被天津观众认可,绝对一炮而红!当时凡是京剧界的名家,几乎没有没到过天津一展风采的。

天津戏剧博物馆

广东会馆(现改为天津戏剧博物馆)是天津现今保存最完整的清代会馆建筑,里面保存有中国目前规模最大的古典式戏楼。梅兰芳、杨小楼、孙菊仙等人都曾在此登台献艺。至今,这里还保存着许多京剧名家的道具和戏装、文物等。这正说明天津在京剧发展传播史上所占有的特殊地位。

天津曲艺—— 天津快板

“竹板这么一打呀,别的咱不夸,我夸夸,这传统美食狗不理包子……”还记得春晚上郭冬临的小品《旧曲新唱》吗?说的就是天津快板。

天津快板起步较晚,它起源于上世纪50年代。这种快板完全以天津方言来表演,在形式上采用了数来宝的数唱方式及快板书所用的节子板,同时配以天津时调中“数子”的曲调,用三弦伴奏,别具一格。

天津快板表演

天津快板风格粗纩、爽朗、明快、幽默,有着浓厚的生活气息和地方风味。

天津的曲艺形式多种多样,每一样都足够经典、足够有特色。此外,天津也是一个茶馆遍布的城市,你在名流茶馆、谦祥益、天津戏剧博物馆、天津西岸相声剧场都能欣赏到原汁原味的天津曲艺演出。

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