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宝辇会，堪称津南古镇葛沽逢年过节的民俗大戏。宝辇会始于明代永乐年间，在数百年的历史传承与时代发展中，它融汇了复合、多元的地域人文现象，积淀了津沽民俗崇信、生产生活、民间工艺、民间演艺的深厚底蕴，魅力独树一帜。

传统的宝辇会由八道宝辇和两道灯亭组成，其中心为历史悠久的辇。古代的辇为天子所乘，而葛沽宝辇上敬奉的是护佑三津的数尊娘娘圣像，可见葛沽人对娘娘的感情。

葛沽临近渤海湾，海河入海口绕镇而过。当地民众世世代代以河海漕运、渔业、盐业为生，宝辇会就是老百姓在渔闲农歇的春节期间，为酬谢娘娘神明垂护而举办的庙会活动。在葛沽，不仅有我国沿海共尊的海神妈祖（天妃娘娘），还有源于京畿文化的碧霞元君及泰山娘娘等。

宝辇会最热闹的是正月十六娘娘出巡，活动一直以葛沽娘娘庙为中心，景况盛大。据传，葛沽娘娘庙建于明代万历初年，庙中祀奉多依照北京妙峰山娘娘庙而设，正中为碧霞元君的化身——穹霄、云霄、碧霄。人们拜娘娘，寄托着美好心理，即期盼渔盐生产风调雨顺，祈福生活富足祥和，祝愿子孙兴旺平安。

辇的古代形制是有轮子的车。葛沽人将辇改为无轮，众人高抬起来进行巡游。民间又有传说，宝辇最先是人们把神龛装置在八仙桌子上，后来地方官也参与其中，并允许借用官轿抬着娘娘。葛沽宝辇与皇家御辇求同存异，葛沽人从情感上升华了辇的含意。

海神娘娘护佑渔家安危，深受神明美德影响的葛沽人，在长期的生产生活中也形成了帮访互助、友善相待的民风。葛沽宝辇会从开始就出于民间自发，百户千家纷纷捐资赞助，各道会皆为义务，在新春佳节期间翩翩操演，众人欢乐，是无人计较酬劳的。

自正月初二开始，耍乐会就陆续上街了，各会除了拜桥、拜庙之外，会与会之间还要相互拜访，俗称“拜会”，进而达到良好的和谐氛围。古镇上的人说，会期内虽然百姓倾城而出，但社会秩序安定祥和，从未发生过失窃或打架斗殴的事。

闹新春期间，葛沽宝辇庙会又不乏富而思乐一面。此地得渔盐之利，富户多，酬神也好，娱己也罢，各会各茶棚之间比着热闹。

按老传统，庙会分耍乐会和八驾大辇的座乐会，到了正月十四，耍乐会的锣鼓就响彻全镇了，接下来，座乐会开始在固定地点搭灯棚设摆。搭棚要分陆地棚、水榭棚、过街棚，百八十平方米的灯棚被装饰得好似宫殿。

葛沽宝辇的诸多讲究还体现在辇的工艺装饰上。各会以宫廷美术为范本，请当地的能工巧匠不惜重金制造宝辇，每驾辇从上到下制作精益求精，极尽富丽堂皇。

葛沽人以独特的地域文化心态，借鉴并升华了皇朝典仪、宫廷艺术，使其在宝辇和出会活动中得到充分体现，这在中国沿海民俗中是不多见的。

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原标题：《天津记忆丨独具魅力的葛沽宝辇》