武威，古称雍州、凉州，位于河西走廊东端。这片土地，是中国数千年封建王朝历史的万花筒，这里发生的很多历史故事，深刻影响着我国古代封建王朝的走向和兴衰。
周朝时此地为雍州，是中国古九州之一，春秋以前为西戎占据。秦为月氏（yuezhi，旧读rouzhi）驻牧地。公元前174年 （西汉文帝前元六年），匈奴击败月氏，占领河西。匈奴休屠王筑盖臧 （即姑臧）城。公元前年126（汉武帝元朔三年），改雍州为凉州，以其金行，土地寒凉故也，凉州从此得名。
公元前121年汉武帝派骠骑将军霍去病出陇右击匈奴，击败匈奴休屠王，在姑臧城缴获匈奴“祭天金人”，使整个河西走廊纳入西汉版图。公元前106年西汉设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡，武威郡辖10县，以姑臧（今凉州区）为治所。后继的封建王朝不断地用凉州、武威更换命名此地。东晋十六国时期，凉州曾做过前凉、后凉、南凉、北凉、大凉地方割据政权的都城，均定都姑臧；凉州还做过西夏王朝的陪都。唐朝与吐蕃、宋朝与西夏、蒙元与西夏等封建王朝在这里反复争夺。古代的凉州最辉煌时，曾是继长安、洛阳之后的全国第三大城市，一度成为中原士子躲避战乱的理想之地。金戈铁马、刀光剑影、边塞诗词、葡萄美酒为武威留下了梦幻的历史文化和无尽的故事。
时至今日，在武威留下的历史文化遗迹众多，均属独有性、稀缺性文化旅游资源。
作为一个消费者，我们在全国任何一家星级酒店登记住宿时，都会看到一个“马踏飞燕”的标志，举世闻名的马踏飞燕（又叫铜奔马、马超龙雀）就出土于武威市雷台汉墓，已成为中国旅游标志。雷台汉墓现在是4A级景区，是历史文化爱好者理想的旅游景点。
凉州会盟与白塔寺是独属于武威的历史文化财富。公元1247年，蒙古宗王阔端（成吉思汗之孙）代表蒙古汗廷与西藏萨迦派活佛萨迦·班智达在凉州成功举行了“凉州会盟”。这一重大历史事件使西藏正式纳入祖国版图，成为祖国不可分割的一部分。凉州会盟之后，阔端对萨班弘扬佛法非常赞成和支持，在凉州城外为萨班特地建造了府邸和东部幻化寺（又叫白塔寺或百塔寺，距今武威城东40里），萨班从此在凉州传教再未返回西藏。如今的白塔寺成了西藏纳入中国版图的一个历史见证，被定为爱国主义教育基地，成为游客品读历史的圣地。
位于武威凉州区的鸠摩罗什寺，始建于东晋后凉时期（公元386年至403年），距今已有1600多年的历史。是我国古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什初入内地弘法演教之处，也是世界上唯一一座以鸠摩罗什命名的寺院。据史书记载，在后凉建国初年，后凉建立者、氐人吕光取西域高僧鸠摩罗什到达武威后，为了安顿他，便下令召募各地能工巧匠，大兴土木修建寺院，建好后，便命名为鸠摩罗什寺，让鸠摩罗什住在其中，弘扬佛法。寺内的宝塔是为纪念鸠摩罗什而修建的，塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。鸠摩罗什寺是研究五凉文化的珍贵遗存，也是中国历史文化名城武威的一大奇观。古人曾经盛赞罗什寺是“由来僧宝摇篮地”，因“弘法利生集英”而“天下名”。鸠摩罗什是世界著名的佛学家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖，乃三藏法师第一人，与真谛(499-569)、玄奘(602-664)、并称为中国佛教三大翻译家。其译经和佛学成就乃前无古人后无来者，著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣”。武威籍著名作家、中国作家协会会员、茅盾文学奖评委徐兆寿所著的《鸠摩罗什》，已在业界产生了较大反响，是了解鸠摩罗什和鸠摩罗什寺的一本好书。
武威天梯山石窟（也叫凉州石窟）始建于东晋十六国时期的北凉，距今约有1600年历史，被誉为中国石窟鼻祖，属我国早期石窟艺术的代表，是云冈石窟、龙门石窟的源头。北魏灭北凉后，从姑臧迁宗族吏民3万户到平城（今山西大同），其中有僧侣 3000 多人。参与修建天梯山石窟的工匠、高僧法师及其衣钵继承者，后来又参与修建了云冈石窟、龙门石窟。天梯山石窟的修建培养了一批高水平的石窟工匠，是那个时期最具工匠精神的大国工匠。
保存于武威市西夏博物馆的西夏碑，是迄今所见保存最完整、内容最丰富、西夏文和汉文对照字数最多的西夏碑刻。碑阳西夏文篆额2行8字，汉译为“重修护国寺感应塔碑”。碑首呈半圆形，两面正中用汉文和西夏文篆额，边阴刻对称的伎乐舞女，翩翩起舞，动作优美，造型准确;舞女胸和手腕上有饰物，赤露上身、双脚，下着长裙，面形肌肉丰满，吸收了敦煌飞天的艺术特点。该碑对研究西夏语言文字、社会经济、土地制度、官制、民族关系、阶级关系、国名、帝后尊号、佛教盛况等均具极重要价值。
武威文庙（孔庙）始建于明正统四年（公元1439年），历经扩建，规模庞大，号称“陇右学宫之冠”，是全国第三大孔庙建筑群。文庙坐北向南，原由东中西三组建筑物构成。东为文昌官，中为文庙，西属凉州府儒学，现存建筑以圣庙和文昌宫保存完好。总面积1500平方米，是历代文人墨客的祭祀孔子之地。
凉州乐舞是中原王朝乐舞中的精华，历史上常被定为国乐。“西凉乐”是隋唐燕乐中最早的一部大曲，具有久远不衰的艺术魅力，这些乐舞的形成就在五凉时期。凉州乐舞是在凉州多民族乐舞的基础上，融汇了中原汉族乐舞和西域（包括印度）乐舞中的精华。凉州乐舞的代表作《秦汉乐》传入北魏后改名为《西凉乐》，被尊为“国乐”。隋朝时确定9种乐为国乐，有七部是河西输入的，其中《西凉乐》最著名。《旧唐书·音乐志》说《西凉乐》“最为闲雅”。唐代《霓裳羽衣曲（舞）》，就是由河西节度使杨敬述进献的由西域传到凉州的天竺乐曲《婆罗门曲》改编而成的。北魏至唐数百年间宫廷乐舞的源流，均与凉州和河西地区息息相通。
凉州是边塞诗人的心灵原乡和圣地，“凉州词”是边塞诗歌独有的题材，代表了边塞诗歌的巅峰。王之涣、孟浩然、陆游、王昌龄、王翰等唐代著名诗人的各版本《凉州词》流传千古。元稹、白居易的《西凉伎》更是让梦幻凉州闻名海内外。
“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的诗句写的是古凉州的物产和风情。自汉武帝时西域葡萄传入武威后，凉州葡萄和葡萄酒以其优良的品质盛名于世。凉州是国内酿造葡萄酒最早的地区之一，东汉凉州葡萄已负盛名，凉州葡萄酒也以味美醇厚驰名遐迩，显赫于京师。东汉灵帝时，孟佗用一斛凉州葡萄酒就换取了凉州刺史的高官，被传为千古笑柄，但却反映出凉州葡萄酒的名贵。曹魏时期，魏文帝曹丕特颁《凉州葡萄诏》，下诏把凉州葡萄酒定为国酒，凉州葡萄酒显赫于京师、苏杭、福建等地，深受达官贵人青睐。由此开启了魏晋南北朝时期我国葡萄酒的大发展。直到唐朝，凉州葡萄酒仍是达官贵人才能喝得起的高档消费品。今年热播的电视剧《长安十二时辰》电视镜头中，持金鱼袋被狼卫首领曹破延所杀的焦遂，喝的估计就是凉州葡萄酒。现在的武威，已被命名为“中国葡萄酒城”。
本文由文史著作郎团队出品，本期作者程若雨，媒体人、策划人，北宋理学家、教育家伊川先生程颐之三十二世裔孙，历史文化研究爱好者。
原标题：《梦幻凉州（武威）是封建王朝历史的万花筒》