又是一年暑假，想必很多人都还记得学生时代被各卫视轮番播放的《还珠格格》支配的恐惧，遥控器从1按到99，从中央一套跳到不知名台，最后还是认命地听起了“你是风儿我是沙”。“清宫戏容易出爆款”几乎是行业共识，看看下面的数据。
从《戏说乾隆》《宰相刘罗锅》到《康熙王朝》《雍正王朝》，再到《孝庄秘史》《金枝欲孽》《还珠格格》，以及新时代下的《宫锁心玉》《步步惊心》《甄嬛传》《延禧攻略》，无论大男主还是大女主，正剧还是喜剧，青春言情还是戏说历史，各类型的清宫戏应有尽有，爆剧频出，俨然是“大清电视剧宇宙”的气象。
清朝为什么这么受影视圈欢迎？
有人总结说，清朝的灭亡是皇权压制下思想界的一次开闸放水，使得皇室辛秘成了平头百姓尽可谈论的东西。市面上流传着大量有模有样的真实大人物的野史，给我们的影视剧创作提供了肥沃的土壤。
民众看清宫戏，多少都会带着窥私、猎奇的心态，真实人物加上臆造故事的“戏说”模式，无疑是正对了观众的口味。
开创了穿越剧玛丽苏鼻祖的《宫锁心玉》中，杨幂饰演的女主洛晴川以礼服高跟鞋的造型伴随着MP3里的《明月几时有》闪亮登场，因此引发了与众阿哥的情感纠葛。
也只有穿越电视剧敢这样编，这显然不会是真实的清朝日常。
那清朝的生活到底是什么样儿？咱们往下看。
1. 王公贵胄篇
中国古代，阶级是一道难以跨越的天堑。虽说都是给皇帝“打工”的，但显然“白领”跟“蓝领”不会是一回事儿。
首先是“工作服”：
亲王
福晋
各阶层的相关冠服、配饰规格都有严格的规定。就拿亲王与福晋来说，亲王穿冠服，戴朝冠，冠顶有一颗大红宝石，项挂朝珠，身着石青色绣五爪金龙四团的补服，内服蟒袍。福晋戴朝冠，挂朝珠，身着吉服褂，披肩，内蟒袍。“工作服”穿错了，可不是扣工资那么简单。
上班的交通工具也得讲究：
文官乘轿
武将骑马
雍正四年的时候，清廷修订了制度，通过乘轿乘马可以窥知文武职别。图左是一品文官，可以乘轿，配轿夫四人，图右是四品武官，上朝只能骑马。想换一下交通工具？那你可以腿着上朝。身为王公贵胄、天子近臣，有天然的阶级优势，不给自己博点功名，给家族挣点荣耀，有点说不过去对不对。
你的“工作”要是入了老板的眼，自然会有赏赐：
内家送克食
采桑命妇
老板看你顺眼，以表亲近，会让年青小差役（其实就是太监）慎重其事地手举御赐点心，后随大臣押送，送到你眼前去。御赐点心，不吃光是不行的。再或者，不明着赏赐你，但会抬举你的家人。在重要的祭祀仪式上，如皇室先蚕大典，恩赐女眷参与，这是高贵阶层背后所拥有的荣华与富贵的象征。
上班之外，平时用的东西也不一般：
穿雨衣
抽鼻烟
清代雨衣是用丝绢一类纺织品涂上油做成，又称“油衣”、“油帔”。皇帝用黄色；皇子以下，各一品官通用红色；二品以下文武官员用青色。其余身份不够的，只能打伞穿蓑衣了。鼻烟更是高级享受，清代已经将鼻烟的风味类型总结为酸、膻、豆、糊、甜五种，对于粗细度、湿润度、色泽、刺激程度及香味，都有讲究。平日里无事玩鼻烟的，无疑是有闲又有钱。
2. 平民百姓篇
王公贵胄的奢华生活，我们在电视上见得多了，但要说“得趣儿”，还得看民间。街头巷尾的把式艺人、走街串巷的游商小贩，所涉及的衣食住行、吃喝玩乐，才是一个时代的活力所在。
卖达子饽饽
卖豌豆黄儿
卖面茶
卖豆汁
左上起，依次为达子饽饽、豌豆黄、面茶、豆汁儿。
“饽饽”一词来源于满蒙，满蒙族人所说的饽饽指的是糕点，汉族所做的面食也被他们称作了“饽饽”，比如水饺叫“煮饽饽”。
豌豆黄是北京传统小吃，也是典型的春令食品。民间的糙豌豆黄儿通常是将豌豆磨碎、去皮、洗净、煮烂、糖炒、凝结、切块而成。外观浅黄色，味道香甜，清凉爽口。
面茶也是老北京特色传统风味小吃，由黍子面或小米面煮成的糊状物，淋上芝麻酱，芝麻酱要提起来拉成丝状转着圈地浇在面茶上。
豆汁更是历史悠久的老北京名吃，它是以绿豆为原料，将淀粉滤出后的剩余残渣进行发酵产生的，具有养胃、解毒、清火的功效。乾隆还把它引入了宫廷。
卖喂雀食
卖泥兔儿
打哭罗儿
数来宝
左上起，依次为卖喂雀食、泥兔儿、打哭罗儿、数来宝。
养鸟是北京人的生活娱乐之一，盛行于清代乾隆年间。八旗子弟闲散成习，养鸟者此倡彼随，提笼架鸟成为一种风尚，卖鸟食也成为一条谋生之路。
玉兔捣药的神话故事在清代广为流传。中秋时，人们将月宫中的玉兔做成泥塑，并在祭月时一起祭拜，可保家人平安。泥兔儿是清代典型的节令儿童玩具，“瞥眼忽惊佳节近，满城争摆兔儿山”。
哭罗儿即陀螺，是中国传统民俗体育游戏，流传甚广。有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。上大下尖，将尖头着地，以绳绕螺身，然后旋转放开鞭绳，使陀螺旋转。或用手直接旋转陀螺，待陀螺着地，以绳抽之，使之旋转。
数来宝，一种中国传统曲艺，又名顺口溜、溜口辙、练子嘴。因乞丐走街串巷，演唱索钱，把店里的货品极尽夸赞，“数”得仿佛“来”了“宝”，因而得名。
3. 对外国人来说，清末的北京是一个难忘的美梦
世俗生活的乐趣，就在这些清朝日常图景中一一展开。人们常说，“老百姓活着就图个乐呵”，而无疑，清朝百姓最懂“活在当下”的精髓。长长的大茶壶嘴儿中腾起热气，倒茶的伙计身手百变灵活，剃头匠担着一头板凳，一头煤炉的剃头挑子从前方走来，沿街有耀武扬威的衙役横扫一鞭。
卖甑儿糕
上述图画都是一个来清的法国画家画的。清末的北京对于一个外国人来说该是多么的神秘难测、美梦难忘，才能让他一遍遍走在街头，画出了他所能看到的一切，甚至包括了拣穷、拾大粪。
捡穷
拾大粪
这些图画的意义不仅限于表物，而更重要的是背后的风俗人情。古人是缘物寄情的高手，不管是丧礼中的哭丧棒，还是去庙里烧的大小物件，无不在以物传达着人情世故。
生活的滋味就这样被画家留存住，并且穿越几百年的光阴，带到了我们的面前。循着记忆打开它，市井里的热闹气息就这样扑腾而来，还是那么鲜活生动，人物跃出纸张，像是在你的脑海里走马观花地度过了一生。
上述描述的清朝日常，十不足一，更多的生活滋味，打开这本书你就知道了。