点击箭头处“蓝色字”，关注我们哦！！这里有着妩媚的暖意和深情的牧歌在玛曲，无论选择走向哪个方向，都是一座天堂
悠久的游牧部落文化玛曲历史悠久，古称羌区赐支河流域，有明确史书记载的历史便早在周穆王时期，是以白鹿为图腾的董氏（党项羌族）印迷所属玛柯（也就是河曲）部繁衍于此。
在几千年来岁月的更迭中，生活在玛曲大地的各个部落之间相互碰撞又相互融合，从而形成了今天有名的欧拉、乔科、卓格尼玛、齐哈玛4部落以及木拉肖俊、麦稞尔等部落使玛曲的游牧文化大放异彩。一方水土养一方人＂，千百年来玛曲地区严酷的自然环境和时空的变幻无穷，不仅赋予了这里的人民适应环境所必备的超乎寻常的体魄和刚强的性格。特别各个部落，几百年来，他们以环境所赋予的以强悍尚武的精神写下了灿烂的部落史。中国赛马之乡人杰地灵的玛曲，在整个藏区素有“卓格岭地”之称，是藏族英雄史诗《格萨尔王》中主人公格萨尔于岭国赛马称王崛起的地方。
目前已经出土的120部《格萨尔王》中有40多部反复出现了77处玛曲县的格萨尔风物遗址，玛曲已经成为全国研究格萨尔王历史的三个基地之一。2008年，玛曲被国家体育总局授以“中国赛马之乡”的美誉。十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师曾亲笔题写“中国赛马之乡”和“天下黄河第一弯格萨尔发祥地兴旺发达”，为此宝地护佑赐福。一年一度的“格萨尔赛马大会”是西部地区规模最大、参赛人数最多、奖金额度最高的赛马大会，有着草原上“奥运会”、“世界杯”之称。弹唱故里都说藏族人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，这在玛曲显得尤为突出，玛曲的民间弹唱历史悠久、内容丰富、曲调繁多、节奏明快。
玛曲藏族民歌弹唱的形式有自弹自唱、男女对唱、组合弹唱等。自弹自唱，多属即兴弹唱；男女对唱，多属情歌对唱；组合弹唱，三人以上男女均可，对唱或轮唱；百人弹唱，演唱过程中加入舞蹈，是集弹、唱、舞于一身，它的气势宏伟，形成了玛曲藏区独特的音乐形态。弹唱内容主要是：一是《格萨尔王传》的说唱，二是以日常生活为题材的诗赞类说唱；三是乐曲类说唱，一般用龙头琴和八弦琴作伴奏乐器，即兴编词，自弹自唱。以拉卜楞寺第六世贡唐仓大师的保健医生华尔贡为代表的民间弹唱艺术人才辈出，因此玛曲也被称为“弹唱故里”包揽无数美誉的吉祥之地也许出于黄河对这片神奇土地的迷恋，它流经玛曲县并形成一个大转弯，把美丽的玛曲拥容在这独特的第一弯里，构成了草原上一道秀丽的风景线。由于玛曲草原植被良好，地表水十分丰富，形成了黄河首曲最大的一块湿地，所以玛曲也被称之为黄河母亲的“蓄水池”和“中华水塔”以及亚洲头号天然草场。
2005年，玛曲被美国最具权威的旅游杂志《视野》、《探险》评为“让生命感受自由”的世界50个户外天堂之一；同年玛曲的阿万仓——乔科湿地草场与其连成一片的若尔盖湿地、曼扎塘湿地、尕海湿地还在《中国国家地理》组织的“选美中国”活动中被评为“中国最美的五大草场湿地”第一名；2010年在第十六届亚洲旅游业金牌奖及大中华区域文化大奖发布会上，“天下黄河第一弯”被评为“亚洲大中华区十大自然原生态旅游区”。寺院遗址遍地玛曲藏传佛教寺院也将是必去之地，玛曲的寺院也是历史悠久而且分布广泛，有木拉寺、年图寺、齐哈玛寺、乃日玛寺、娘玛寺等，而其中木拉寺、娘玛寺为宁玛派寺院。
除了寺院之外玛曲还有吐蕃赞普赤松德赞军事指挥部遗址、吐蕃青布墓葬遗址、西哈岭王国天子珊瑚城遗址、噶.伊西达吉遗城遗址等，具有一定科考价值的古遗迹分布在玛曲。遗世独立的自然美景此文不会罗列玛曲景点，因为玛曲本身就是一个景点，无需一一例举。走进玛曲，你会发现就像走入一幅画中。这幅画底色是绿，一种翠绿，嫩绿，是冰川消融的第一滴水，是旭日朝阳的第一缕光。
这幅画远景是天，是云；天，蓝得那么深邃，云，白得那么纯洁。而画的中间部分是山谷，是溪流，是大片的草地，以及徜徉在其中无忧无虑觅食的牛羊和宝驹，这个地方就是玛曲。走进玛曲，在飞鸟欢乐的叫声中，你就是一匹奔驰在草原上的野马，没有了任何的约束，放飞自我，在无边无际的大草原上尽情享受大自然的这份纯粹和美丽。在这里跌入眼眸的风景晃动着远古的身影，牛羊在牧归的洪流中发出骚动和叹息。不时的传来远方插箭祭祀的海螺声。在云朵与草原相接的地方，黄河像梦幻中白色的飘带缓缓舞动，黄河在玛曲漫长的草地上没有涛声，也没有激浪。在广袤的大地上，它与草地，山脉融为一体，融成了一片安详而博大的世界。玛曲是镶嵌在青藏高原东部边缘未曾污染的净土，是一块尚待开发的处女地，是人间天堂香巴拉。走进玛曲草原，驻足青藏高原，遨游绿色原野，拜谒黄河母亲，仰望神圣佛塔，聆听格萨尔弹唱，探秘草原深处的故事，融入天下黄河第一弯，净化心灵，解读人生真谛。END
