粽叶飘香 端午节安康
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2025年5月31日
农历五月初五
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节，端是“开端”“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日。
端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起源于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”
端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此，五（午）月的第一个午日，谓之端午。
但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其实是拜祭龙祖的节日。
1、纪念屈原说
相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江自尽。
屈原投江后，当地百姓为了寄托哀思，荡舟江河之上，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥自刎而死后，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节的第三个传说，是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。曹娥父亲溺于江中，数日不见尸体，孝女曹娥昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，但也有认为端午节的由来与介子推有关。据东汉时期蔡邕的琴曲著作《琴操》中说，端午节系为纪念先贤介子推。
端午的习俗是丰富有趣的，家家蒸上油糍粑、大蒜、粽子。还有划龙舟、祭龙、采草药、挂艾草、洗草药水、拜神祭祖、浸龙舟水、放纸龙、放纸鸢、拴五色丝线、佩香囊等习俗，全国各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽”。粽子由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期就有粽子，当时人们用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节庆食品。
赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。
中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里。
在端午节，人们用菖蒲艾蓬等浸酒蘸洒于墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。
端午，是五月初五，“五”（午）是阳性，古人认为这一天的午时阳气最盛，端午午时驱邪最佳，所以端午当天有取“午时水”的说法，用来煮饭、烧水、煮汤，具有辟邪、净身、除障的效果。
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪。菖蒲天中五瑞之首，叶片呈剑型，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。
在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，小巧可爱。
悬钟馗像
钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔。明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
雄黄也是一种药材，据说能杀百毒。所以在端午节时，陕西人会将雄黄泡在酒中，在小孩的耳朵、鼻子、脑门、手腕、脚腕等处抹上雄黄酒，据说，这种做法可以使蚊虫、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛等不上身。
五毒指的是蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎。人们在这一天把饼上印上五种毒虫，当天吃下去，可以避开这几种毒虫所带来的瘟疫。
五毒图是为了让虫子们看见后会认为是同类，直接走开，不会再靠近这一家。
龙舟竞渡，是端午节的具有象征意义的一种文化。宋代文学家苏轼《六幺令·天中节》，明代诗人袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》中都有描写。
端午节这天人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子。古人认为“端午三友”可以避免虫蛇叮咬。江南地区通常是在节前，把菖蒲切碎，拌上雄黄，浸入酒中，节日饮用。
《荆楚岁时记》记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”采药的习俗最初盛行于荆楚一带。
拴五色线、饮雄黄酒、用雄黄画额、佩香囊、熏艾草、挂菖蒲等已日渐式微，唯有粽子经久不衰。
端午节这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳。因为当年的屈原，就是在这天跳进江中自尽的，老人们怕遇见什么不干净的东西，所以这天是不能下河游泳的。而且在端午节那天“溺死鬼”最凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
其实端午节自古以来便有归宁的习俗，也就是回娘家，但是千万不能吃娘家的粽子，吃了会倒霉运。因为以前物资比较匮乏，经常吃不饱穿不暖，在端午节回娘家吃粽子会增加经济压力，后来就演变成嫁出去的女儿不要再回娘家吃粽子，一方面防止娘家生活越来越差，另一方面是避免带走娘家福气，影响娘家的气势和运势。
五毒分别是指蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍、 蛇，据说在农历五月初五这一天的中午，极度的高温加上潮湿，会让蚊虫蛇蝎等倾巢而出，此时的五毒都刚出土，毒性特别大，我们要告诉孩子，千万不要去招惹这些毒虫，遇见“五毒”以后，要赶紧离开，不要上前捉弄。
一般医院、墓地等场所被称为阴森恐怖的地方，人们认为去这些地方容易碰到不好的东西，导致生病。所以端午节这一天，尽量避免去这些地方，尤其是不满周岁的孩子更不能去这些地方。因为五月是毒月，会有灾祸降临，所以端午这一天有“躲午”之说，孩子要送到外婆家，去躲避灾祸。
端午节禁忌五：忌丢失香包
在北方一带小孩子有佩戴香包的习俗，小孩子戴的香包是不能丢失，传说如果小孩子丢失了佩戴的香包，一年之内会有大灾。端午节过了以后，小孩子要将所戴的香包扔到水里，这样才能免除火灾。
端午节禁忌六：忌穿红衣服
端午节最初是夏季驱瘟祭龙的节日，后来演变成拜祭祖先和纪念先贤的节日，在这一天屈原投汨罗江自尽后，端午节就成了祭拜屈原的节日。不管是祭拜先祖，还是祭拜屈原，人们的心情都是悲痛的，此时是不宜穿大红衣服的。
端午节禁忌七：忌房事
五月为九毒月，而端午为九毒首日，毒气攻身，邪气旺盛，又传说为天地交泰之日，不适合交欢，故古训道严禁房事。这个并不是信仰，而是非常自然的科学道理。因为天地气场不正的时候，必然会影响到人的身心。所以在端午节最好同房，不然会毒伤身体。
端午节禁忌八：忌杀生
端午节是传统拜神祭祖、祈福辟邪的节日，往往这些传统节日，很多人喜欢放生祈福，因此这天也不适合杀生，如果需要什么肉类，可以提前备好，尽量避免节日当天去杀生，以免破坏节日气氛，沾血也是不吉利的。
端午节禁忌九：忌理发
部分地方有端午忌理发的说法，当地认为端午剪头发，鬼怪就会来“剪”头，还会用剪掉的头发把人勒死，再包成粽子吃掉。其实是因为小孩的头顶囟门尚未完全闭合，而端午节时间风邪较多，在此期间剃头，易受外邪侵袭，所以不宜给小孩剃头。
端午节禁忌十：忌远行
五月初五端午节是十三个杨公忌日之一，而杨公忌日是“不宜出行，举事犯之不利”的。其实端午节不宜出远门也是有依据的，其一就是夏季多暴风雨，出远门不方便，其二就是阳气旺盛，毒物病菌活跃，容易对人造成伤害，在古代端午节也称为“毒月”，因此还是不出远门为
如果从屈原算起，端午节的历史，已经延续了2300多年。
为了纪念屈原，吃粽子、赛龙舟，成为端午节的必备项目。
杜甫、刘禹锡、苏轼、陆游、欧阳修、文天祥都曾留下端午诗作。
穿越时光，千年不朽，端午节，有了古人和今人共同的回忆。
穿过绵绵岁月，再读端午节，再次感慨人生。
浣溪沙·端午
宋·苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
青春转瞬即逝，回头看满眼泪花
端午日
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
己酉端午
元·贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
清·顾太清
薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。
小扇引微凉，悠悠夏日长。
野人知趣甚，不向炎凉问。
老圃好栽培，菊花五月开。
祝大家端午节安康，万事如意 ！
原标题：《中华传统节・端午丨端午节的起源与习俗！》