时隔百年再回杭州！明起可免费观看

千年前唐宋孩童人手一本的“启蒙宝典”——《蒙求》宋刻孤本惊喜现身杭州！它曾是孩子启蒙识字、积累典故的“秘籍”，短短两千余字，收录了600多个历史典故。原著虽已佚，却有宋徐子光补注本留存至今，作为稀有的宋刻孤本，备受名家珍视，历经百年辗转，如今回杭，书卷轻展，一代又一代藏书家寻书、爱书、护书的故事剪影跃然眼前。

宋刻古籍《标题徐状元补注蒙求三卷》（九峰旧庐主人王绶珊旧藏）

宋刻孤版“启蒙宝典”再现杭州

古人爱书如痴者不胜枚举。清代杭州才子袁枚看中的好书，若是囊中羞涩买不起，便要魂牵梦绕，在梦中将其买回。

“余少贫不能买书，然好之颇切。每过书肆，垂涎翻阅；若价贵不能得，夜辄形诸梦寐。”

——袁枚《随园诗话》

俗话说“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古代文人士大夫除读书、著书外，爱书、藏书、校书、刻书之风蔚然，甚至专门构筑私人藏书楼贮藏所收集的古籍善本，杭州丁氏的“八千卷楼”即为清末四大私人藏书楼之一。

藏书之风的兴盛，与宋代刻书技术的飞跃紧密相连。在藏书界，“宋版书”地位超然，素有“一页宋版一两金”之说。明嘉靖时期，钱塘学者高濂曾指出宋版书的优点：“宋代刻书，雕镂不苟，校阅不讹；书写肥细有则，印刷清朗，故以宋刻为善。”宋版书无论书法、印刷、用纸、装帧都达到了后人难以超越的高度，千年后，墨色仍发幽光，纸张依然紧括挺直，可谓“纸寿千年”。而且，在刻版工匠的长期磨合中，改进创新出一种横细竖粗、字形方正的新字体，即沿用至今的“宋体”。

北宋时，杭州成为全国三大刻书中心之一，已有书坊业。南宋时，杭州便成了全国雕版印书的中心，刻印之精美，印书之多，居全国之首。民国时期，杭州的书店业又迎来了繁荣。城站与福缘巷一带有文艺书局、小琳琅阁、复初斋、麟经堂、抱经堂书局。其中，抱经堂书局是晚清民国时期杭州最具名气的古旧书店。店主朱遂翔是杭州甚至是江南地区旧书业执牛耳者，民国杭州第一大藏书家、九峰旧庐主人王绶珊就是“大主顾”之一。

这部宋刻孤版古籍《标题徐状元补注蒙求三卷》，就是九峰旧庐主人王绶珊旧藏。

该书以四言韵文的形式，列举了经史百家中著名历史人物的言行美恶及文化掌故，涉猎广泛，朗朗上口，使儿童在启蒙初期就可以提纲挈领的记诵要点，为后期深入学习打下基础，成为中唐至北宋最为通行的童蒙课本，其中不乏杜康造酒、仓颉制字、孔明卧龙、顾恺丹青等这类我们今天依然耳熟能详的典故，还有伯牙绝弦、周处除三害等在当下依然能够被解构的成为全新艺术创作的灵感来源。

卷中“杜康造酒”“苍颉制字”一条

众多知名藏书家递藏

宋代以来，《蒙求》出现了多种笺注版本，其中以“徐状元”徐子光的注本最为通行。此次现身杭州的“西泠本”是已知现存的徐子光补注《蒙求三卷》之最早刻本，同时也是一部名家递藏、传承有序的宋刻善本，自明末以来，经冯知十、钱曾、陈揆、邓邦述、王绶珊等知名藏书家递藏，尤为难得的是前面有邓邦述1918年至1924年间三篇题跋，已知可流通领域的宋版书当中有名家题跋的甚为少见。1936年，受时局和经济的影响邓邦述不得不变卖其藏书。

时隔近百年，这部历代藏书家珍护的典籍再度回到杭州。它呈现给我们的不仅是唐宋以来流传千年的开蒙文献，更是一代又一代藏书家寻书、爱书、护书的故事剪影。