廉政
国以家为基，家以廉为贵。为充分发挥广大党员干部及家庭成员尤其是领导干部在党风廉政建设、家庭文明建设和好家风建设中的重要作用，从而营造廉洁修身、廉洁齐家的良好氛围，助推清廉高平建设。市妇联特推出《清廉家风故事》系列，今天推送的是《祁贡的家风》。1
祁 贡：
一方砥柱 世德绵远
古往今来，凡讲到鸦片战争这段历史的，人们都会想到虎门销烟，想到爱国英雄林则徐。然而，还有一个非常重要的人物同样和鸦片战争紧密联系在一起，他两次入粤，长期战斗在鸦片战争第一线，他就是历任广西巡抚、广东巡抚、刑部尚书、太子少保、两广总督，人称山西“南祁”的祁贡。
祁贡
祁贡，字竹轩，清代泽州高平县之孝义里（今山西高平市米山镇孝义村）人，生于清乾隆四十二年（1777）二月十四日，出身仕宦之家。他聪明好学，乾隆五十六年（1791）14岁时中秀才，六十年（1795）18岁时中举人。嘉庆元年（1796）19岁时中进士，先后任刑部主事、刑部员外郎，从此步入仕途。道光二十一年（1841）被任命为两广总督。
清代两广总督祁贡坟
祁氏家族从第五代祁显昌开始，家业兴旺，人文兴起，以后历代读书做官，受到皇封敕授、诰赠多达数十人，有六七品的徵仕郎、儒林郎，五品的奉直大夫，四品的朝议大夫、昭武大夫等。祁贡的曾祖父祁斯沧，曾作过国学生。祖父祁杲，“至工部著绩郎中，官至四品。”父亲祁汝奘，嘉庆庚申科举人，曾做过中书科中书，其三代皆以祁贡之官诰赠光禄大夫，可谓荣耀至极。
祁氏家族世德绵远，历千年而材贤挺生，前有所继，后有所乘。追溯其家族兴旺之源，探究其人才辈出之本，皆与家规家训、家教家风有关，但因年代久远，无成篇之家训可考。通过祁氏先人著作及名人序言，择其要言，整理分类，可总结为七条二十一字箴言：“严家法、重务本、孝为先、谨言行、好读书、乐善施、为官廉”。一代封疆大吏祁贡的生平故事正是祁氏家族家风家训的突出体现。
“人一日不读书便如腹馁，举动无精力云。”祁贡从小便接受了浓厚的家风家训教育和儒家思想的熏陶，喜好读书。他自幼聪颖过人，思维敏捷，才华横溢，19岁便中进士。乾隆五十七年，学使戈仙舟先生前来视学，看了祁贡的试卷后十分惊喜，认为像这样的人才，不应混迹于一般考生之中，应“独揭一榜标异之”。他还赠祁贡以诗，有句云“好将姓字垂今古，莫但功名耀鼎钟”，对其给予厚望。
祁贡摄职从政之后，一直在刑部供职，刑部开馆纂修《刑部则例》时，还曾任过纂修官。祁贡“在官之日，勤于其职”，在刑部供职时，他注重研习律文，坚持以法律为准绳，“博稽而慎用之”，执法平允，一丝不苟。他办案注重调查研究，重证据而不轻信口供，从不人云亦云。他曾亲自到山西、直隶、湖南、广西等省，深入基层调查案情。祁贡“昭雪疑难案件，雪沈户窦，定谳若神”，由于专业过硬，国家的秋审每次都钦点祁贡参加。
祁贡自通籍后，一典广西学政，一充顺天乡试同考官，一任武科殿试读卷官，为国家选拔了一批优秀人才。他所选拔的人多通达治体，以吏绩著称。他还向皇帝上疏变通考试、遴选真才，提出实行考试和选拔人才的改革。
道光二十一年，祁贡出任两广总督，按常规，总督出京赴任，在京的大小官员都要拜访宴请。但是祁贡厌恶这些官场做派，图一时虚荣，耗费的却是民脂民膏，会遭到千万百姓唾骂，劳民伤财，遂破除陈规旧例，只向皇上告辞，没通知任何官员，雇了三头毛驴，带着一个随身家员，和夫人骑驴上任。祁贡事亲有顺无违，轻财重义，乐善好施的行为，是祁氏家风家训沉淀在骨血中的优良品格，奔流不息。
祁贡任广西巡抚平定瑶民叛乱后，随即向皇上提出治理国家的六条办法：即选派重官加以治理；对瑶分类以定赏罚；禁止游棍以安生业；没收火器以严禁令；勤查细访以别情伪；兴办学校以化气质。这些采取镇压与怀柔相结合的方针，均被朝廷采纳，由此可见祁贡文才武略样样精通。
祁贡调任广东巡抚后，时值珠江水患，给人民生命财产带来极大危害。为此，他下决心根治水害，上奏借用政府银库之银及动员绅商捐款，加固河堤，修复农田，疏通河道，保障人民的根本利益。当时广东地少，需要靠广西供给一部分粮食，谷物价格飞涨。祁贡带头捐款，发动官商筹款，建立粮仓，储备粮食，为荒年平抑物价，并备荒年和战争之需。
碑亭滚龙柱雕刻精巧
鸦片战争时期，祁贡始终坚持抗英，是一个不折不扣的爱国主义者。
主战是祁贡一贯坚持的方针，还在其任广西巡抚时就是一个坚定的禁烟派，他向皇帝反映沿海和内地种卖鸦片的情况，建议“分别首从，拟以军徒”，“私开烟馆引诱良民者为首绞侯”，“失察之地方文武官员，俱交部严加议处”。任广东巡抚时，为抵御帝国主义的侵略，祁贡积极筹备海防，督工备粮，建炮台，铸大炮，协助关天培操练水军，使虎门、大角、沙角、镇远诸炮台“完固坚整，控制远近，气象雄伟，而南山新建月台，尤足以壮观瞻，而严备御”，为林则徐和关天培抗击英军的胜利打下了较好的基础。
任两广总督时，英军已经攻陷虎门、乌涌、凤凰冈、横档等炮台，逼迫广州，关天培战死，广州人民迁走过半，城内一片凋敝。祁贡贴出“安民告示”，劝已经出走的人都回来，各勤本业。他还召集粤秀、越华、羊城诸书院生童进行考试，“以示整暇”，由此稳定了军心、民心，从而为防御和抵抗英帝国主义的侵略创造了一个良好的条件。面对来势汹汹的英军，大将军奕山吓破了胆，放弃了抵御，向英军求和。祁贡坚持不抛弃、不放弃，武装沿海各县群众，在虎门附近及大角、沙角等处修农田围基，组织他们一面生产一面为保卫国家作战，抵抗英军侵略。
道光二十四年（1844）五月，祁贡因积劳成疾，吐血卧床，病逝于广州任所。道光二十六年（1846）十月，柩返高平下葬，朝廷赐祭葬，下令按尚书惯例赐恤，谥号为“恭恪”。朝廷痛失一名爱将能臣，道光皇帝悲痛不已，亲遣山西泽州知府刘诚倬到墓前致祭。翰林院修撰、江西布政使、清著名书法家龙启瑞为之书写了祭文，著名思想家、经史学家、书法家、正白旗官学教习、候选知县张穆为之书写了御赐碑文，历任户部尚书、吏部尚书、体仁阁大学士、军机大臣、著名书法家的“北祁”祁隽藻为之书写了皇帝恩旨和列传碑文，还写了《恭恪公行述》。
祁贡作为一方砥柱，一生忠肝义胆，烈日秋霜，爱国守土，鸿业循声，身体力行地传承了祁氏家族的家风家训，他的人品个性和历史功绩灼灼生辉，耀目点缀了历史长河。
家风家训及释义
祁氏家族家风家训展厅
1.严家法
“先世之家法故严，然积久相仍。推尊祖之意，要之以礼，勒为规条。庶一家倡之，一乡效之，亲睦之化行，仁让之俗成，民生之相安于永久。”
“欲人正其德，申之以孝悌，育之以学校，渐摩之以仁义，使人敦善兴行，无不隆礼由义，然后道一风同，为教化之成。”
“必服习于诗书之训，熏陶于礼让之泽。长幼卑尊，人皆通乎学问，而相率为士君子之行，然后称其为方雅巨族，以保世而滋大。
释义：先祖制定的家法家训，是在长期的实践中积累形成的。按照先祖的意思，将一定的社会道德和礼仪，写成规范性的条文，在家庭和家族及乡村中提倡、模仿和遵守，使每一个人的行为、举止和行动得到感化和转变，让和睦相处、谦让友爱成为风俗习惯。这样，人们之间相互往来的生活就能永久。
要使人养成好的品行，就要向他讲明孝敬父母、友爱兄弟的道理，送入学校接受教育，通过逐渐的学习与感化，懂得友爱仁义，做到厚道善良，去做符合礼仪的事。只有尊崇礼法遵循道义，最后达到同一方向的结果，也就达到了教育感化的目的。
要认真学习和服从古人总结的教诲，不断陶冶和润泽礼仪情操，尊老爱幼，人人皆通学问，一个个成为有道德有修养的人。这样，家庭才能成为门第高雅的豪门大族，才能保证世世代代传承发展，日益壮大。
2.重务本
“其先务本而尚实，其继必为勤而守约，既阜其财用矣。”
“夫以朴者，本也。华者，未也。”“文居质后，素在绚前，虽无文不行，而无质亦不立。”
“华固不可尽去，而朴断不可不存。昔圣贤崇尚诚实，即是教人领华存实”。
“喜俭朴，恶纷华。”
“自奉俭约，衾褥衣牏，有屡经澣濯补缀而不易。”
释义：我们首先要尊重事物的发展规律，坚持实事求是，再就是要克勤克俭，遵守公约，即使是物质财富丰富了，也要做到物尽其用，不能有一点浪费。
要以朴实为本，华丽的东西不能要。要重品质轻修饰，外表的东西没有不行，但更重要的是要树立朴实的品质。
华丽的东西尽管不能都去掉，但朴实的东西一定不可不存。过去圣达贤士崇尚诚实，就是教育人们要做到朴实无华。
要倡导俭朴，厌恶浮华。要勤俭节约，身体力行，衣服、棉被要经常自己缝补和清洗干净，不要轻视这些。
3.孝为先
“事诸父诸母，爱敬兼尽。凡衣服饮食，躬自察视，不委诸婢。”
“事亲有顺无违。”
释义：伺候父母，孝敬长辈，爱敬兼之。对父母的衣食住行，要亲自查看，不要推卸给别人去做。侍奉亲人要遵循天道不违背礼法。
4.谨言行
“口不臧否人物，亦不轻论天下大事。”
“朋友相行不谈俗事，不谈闺阁，不谈公门中事。”
“本之以诚，行之以宽。”
“闻者足戒，言者无罪，若是之谓雅。”
“讽刺而不失其敦厚，怨诽而不流于激。”
“无妄动，动之以礼。无妄交，交必以敬。”
释义：不要随意对别人做出好与坏的品评，也不要随便议论天下大事。朋友间在一起不说低级下流的事，不谈男女之事，不谈公事。要本着待人诚实、做事宽让的态度去处理人际间的关系。要虚心听取别人的意见，有则改之无则加勉，并引以为戒，这才是一个高雅的人。批评别人要脾气温和性情憨厚，议论别人不要感情冲动。不要乱说话、乱表态，说话做事要讲礼貌，不要乱交朋友，互相之间要尊敬。
5.好读书
“人不可不读书，经史之外，医理尤当知也。”
“读书领其大意，不为寻行数墨之学。”
“赖以读书，得有成立。”
“人一日不读书便如腹馁，举动无精力云。”
“盖励志攻苦，昼夜不怠。人日食三餐必思一日所学，无负所餐。”
“每日黎明即起，不自暇逸”。
释义：读书很重要，除圣经、历史之外，还要学习一些医学方面的知识。读书要博览群书，知其大意，不能仅看其读了多少文字。通过读书，找出有规律的东西。人一天不读书，就如腹中饥饿了提不起精神来。要励志苦读，白天晚上不能放松，吃饭时想一想所学内容，看能不能对得起这一日三餐。每日早早起来读书，不要悠闲逸乐。
6.乐善施
“卹亲睦邻无少嫌隙，劝善戒恶无少回护，周贫恤乏无少吝惜。修桥建路或倡先布施，或独立任为，无或推诿。”
“轻财重义，乐善好施。”
“蓄药济人，有疾者济以药”。
释义：对亲戚中的贫困者要同情接济，与乡邻要和睦相处，不要有怨恨和隔阂。要多做善事，反对错误的行为，对坏的行为不袒护。要救济和帮助那些穷苦的人，不要舍不得。要带头倡导诸如修桥建路之类的公益事业，做有担当有作为的人，在这方面决不能推辞。要做到轻财重义，乐善好施。要把药品集结起来送给有病的人。
7.为官廉
“奉己以俭，蒞事以勤”。
“联曰：俭以养廉，廉非为俭，勤能补拙，拙更宜勤。”
“在官之日，勤于其职。”
“居官守正不阿。”
“居官盥手奉公，绝不藉膏膴以自肥。”
释义：要严格要求自己，勤俭节约，勤政为民。有一副对联写道，俭以养廉，廉非为俭，勤能补拙，拙更宜勤。为官要两袖清风，一心为公，恪尽职守。
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原标题：《长平秀廉 || 清廉家风故事——祁贡的家风》