龙
生
●
九
子
传说
混沌初开，清而轻上升化天，浓而浊下沉为地。龙出现在我国上古神话的传说中，统领着江河湖海之所有水族，掌管着天地之间的兴云降雨，是古代神话中的众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首，是中国古代神话传说中的神兽，还是中华民族最具代表性的图腾之一。
龙有很多种，按照古典小说《述异记》记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，又千年应龙”。传说龙也有等级之分：蛟—龙—角龙—应龙—青龙，青龙等级最高。民间有句“龙生九子，不成龙，各有所好”谚语，出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟》，比喻同胞兄弟各有所长。
所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。在中国传统文化中，九表示极多，泛指一个虚数，是圆满、至尊的代表，有至高无上地位，所以用来描述龙子。龙是中国等东亚区域古代神话中代表祥瑞的神兽，是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。
不
同
版
本
不同“九子”版本
龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物，直到明朝才出现了各种解释。明代一些学者笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，主流的两个版本：
● 囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻
● 赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图
九
子
详解
壹
老大囚牛
囚牛（qiú niú），是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
《治世余间》有云：“囚牛，龙种，性好音乐。”传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好，能辩万物声音，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的雕像。
贰
老二睚眦
睚眦（yá zì），是老二，平生好斗喜杀，刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
《升庵外集》：“龙生九子不成龙，七曰睚眦。”样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。龙生九子老二，是嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑只用。
叁
老三嘲风
嘲风（cháo fēng），形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟精巧的统一，他使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
《窦存》：“凡九种，皆一龙所生子也蚩吻一云嘲风，好险。”《明语林》：“三曰嘲风，好险，以置殿角。”《养生导引秘籍》：“嘲风，平生好险，今殿角走兽是。”
肆
老四蒲牢
蒲牢（pú láo），形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
《东都赋》：“于是发鲸鱼，铿华钟”。《注》：“（三国）薛淙《西京赋‧注》曰：海中有大鱼曰鲸，海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。”
伍
老五狻猊
狻猊（suān ní），形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象。
清‧蒲松龄《聊斋志异‧余德》：“金狻猊爇异香。”吕湛恩‧注引《香谱》：“香炉以涂金为狻猊之状，空其中以燃香，使香自口出。”
陆
老六赑屃
赑屃（bì xì），又名霸下，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
陆文量《菽园杂记》：“古诸器物异名，赑屃其形似龟，性好负重，故用载石碑。”明沈德符《万历野获编》：“赑屃贝财好文，今为碑两旁蜿蜒”。
柒
老七狴犴
狴犴（bì àn），又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，维护公堂的肃穆正气。
清胡式钰《窦存》：“狴犴，此兽好讼，今狱门上狮子是也。”明张岱《夜航船》：“四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。”
捌
老八负屃
负屃（fù xì），似龙形，排行老八。平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
我国碑碣的历史久远，内容丰富。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
玖
老九螭吻
螭吻（chī wěn），龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。螭吻属水性，用它坐镇邪之物以避火，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。
原标题：《涨知识！龙生九子，各有不同！》