原创 兰藉文化 

作者

暜航

过年是节庆，其实也是仪式，凡事都有一定的程序。从腊月开始，一切便进入了流程，祭灶、守岁、拜年、回门、破五、人日……不一而足。孩子们都喜欢过年时的吃喝玩乐，而成年人常会感到精疲力尽，与应付这一整套仪式的劳心费神不无关系。

贾府也是一样，过年就意味着权贵之间的各种往来走动，日日戏酒不断。贾母年老，自然不愿应付，只与住在自家的亲戚薛姨妈、李婶往来，或跟宝玉、姑娘们玩乐，倒也自在。只是在喜欢热闹的贾母看来，这还显得平淡了些，过一次年，总希望能够有个团聚的场合把热闹推向顶峰，好好地开心一场。

过年的仪式完成后，正月十五元宵节就没有那么多的应酬了。终于，我们也随着贾母，领略到了元宵夜宴的热闹、欢快氛围。

一

五十三回的后半部分，荣国府的元宵夜宴终于开场了。大花厅上的陈设装点，曹公不遗余力，交代详尽。

人年纪大了，就会生出些许“性本爱丘山”的情怀，贾母对盆景就格外喜欢，书中曾提到石头盆景，但那只是取神似的一个摆件，而在元宵夜宴上，竟还有活生生的盆景。试想，天寒地冻的时节中，宴席上出现布满青苔、绽放新鲜花卉的小盆景，是何等雅致，足以令人眼前一亮。

另外的炉瓶三事、御赐宫香、旧窑茶杯、上等名茶，也俱是高雅难得之物。这些物件琳琅满目，仿佛舞台上花团锦簇的开场歌舞，一切铺垫就绪，主角才姗姗登场——那就是一副十六扇透绣花卉的璎珞。

在紫檀透雕的镶嵌中，屏上所绣花卉皆有出处，仿的是历代名家画作，章法用色皆雅，题款也是旧句，绣出的草书书法，跟写意花卉的形色相得益彰。与如此古雅的刺绣品相比，紫檀因此而失色，透雕相形而见绌。

这绣品名为“慧纹”，得名于刺绣者的芳名慧娘。她出身于书香宦门，又有书画技艺打底，绣品自然超凡脱俗。见绣如见人，不知这慧娘是如何的一位超逸女子。只可惜，她也是薄命之人，虽然天赋异禀，但却早夭，令人不禁叹惋。这样的结局，也照应着红楼中女子无法挣脱的悲惨命运。况且，慧娘是姑苏人士，说起来与黛玉、香菱、妙玉本是同乡，若金陵十二钗的某册有空余，以她的才华，许是能够入得十二钗之列的。

如今慧纹不能再得，虽名满天下，但真正能够收入囊中的却少，成为无价之宝，哪怕是富贵之家，也难以求得，纵然有，也不过一件两件。如此珍贵的文玩，贾府可曾收藏呢？

当然是有的，而且数量不少，有三件。其中两件进献给了皇帝，一来足见慧纹的雅致不凡，二来也与之前贾蓉“哪一年不多赔出几千银子”的说法暗合。贾府仅剩的唯一一副就是这套璎珞了，贾母爱如珍宝，只供自己留用，高兴摆酒时赏玩。

“慧纹”一节洋洋洒洒四百余字，表面看来前无连带，后无呼应，但这绝非闲笔，而是有着独特的用意。物品的珍贵，不仅在于价格高昂，更在于难得。价格高，有足够的钱便可以买到；而稀有的东西，即使有钱也未必能够得到。现今不少人喜欢通过收藏古董来彰显自己的身份与地位，正是这样的心思。古人对暴发户，常有“树小房新画不古”的讥讽，而贾母所拥有的这一副慧纹璎珞，便与暴发新荣之家有了天壤之别，体现出贾府绵延近百年的富贵史。

同时，拥有并不一定用得起。与其他拥有慧纹的家族“珍藏不用”不同，贾母是偶尔拿出来赏玩的，元宵夜宴也用它来装点。与一味只收藏、不敢动用的富户相比，这又是别样的境界，体现出贾母的眼界与欣赏水准。而这一次摆设慧纹，也从侧面点明了贾母的“高兴”，老太太终于在元宵夜宴上获得了内心深处的欢愉。

二

元春省亲也发生在正月十五，这两次元宵夜的情节可合看。十七至十八回的脂批中说“‘岁首祭宗祠，元宵开家宴’一回留在后文细写”，便是指第五十三回。

元宵节是赏灯的日子。五十三回的夜宴上，花厅中挂上了羊角、戳纱、料丝、绢、纸等各色各式花灯，“挂满”二字极为传神，简直像是一场花灯博览会，使人如同看到了那以灯饰烘托出的喜庆场景。至于府里其他地方的装饰，书中只用“张灯结彩”带过，这四字并非套话，而是可与元春省亲时的奢华陈设合看，绝不重复累赘。

两处文字中，贾母的行动与精神状态也可对看。迎接贾妃时，十四日一夜府中上下连觉也没有睡，天不亮就列队迎接贵妃。别的不说，只这一件，对于年过古稀的老人而言，就够受的。

不想，空等良久，才得知贵妃晚间才能动身。贾母又在期盼而有些焦躁的等待中煎熬了一天，第二次列队相迎后，才等来了贵妃的凤驾。但还没见到孙女的面，贾母就要带头下跪，这是何等的折腾。贵妃升座正殿，贾母要恭候行礼；贵妃到贾母房里欲行家礼，也要跪止不迭；哪怕是用宴，也是侍奉君王一般谨慎，想必片刻不能轻松。

而这一次元宵宴，贾母就放松多了，即便对于薛姨妈、李婶两位客人，贾母也是歪在榻上相陪，不必顾虑那么多礼仪了，又让丫鬟琥珀也坐在榻上，为她轻轻捶着腿。馔果来了，不过是合口的品尝一点，相比起来，这是何等的轻松、惬意！

不仅如此，两处文字在人物情绪上更是截然不同。

贵妃省亲为皇帝天恩，虽是喜事，但由于宫规森严，贾母与孙女难得相会，见面后难免悲切。故而，省亲一节，欢庆很少，倒是哭泣的描写极多，诸如“满眼垂泪”、“泪如雨下”等词汇有十余处。可见，贾母的那个元宵节过得何等凄楚，以至于贵妃回銮后，贾母需要被人安慰解劝，甚至于搀扶着才出了大观园，不难想见她当时是怎样的心情。

五十三回便不同了，贾母可以开心地享受一下了。仅是器物，就足以让老祖宗舒舒服服地享用一番：矮足短榻、描金小几、花瓶香炉、玻璃芙蓉彩穗灯、錾珐琅的荷叶灯、匣子中的眼镜……既有传统的高档器物，又有源于国外的洋货，无论中国的、西洋的，一切高贵的用品都环绕在贾母周围，供这个地位尊贵的老太太享用，为她营造出一个欢欣、舒适的元宵节。

三

佳节的气氛是热闹欢腾的，但在贾母心中，未必没有几分失望与遗憾。这都隐隐体现在参与夜宴的人员名单中。论起来，十几席的场面，也不算小，但对于传承百年的贾府来讲，来者却不算多。

首先说，两个儿子中，贾母与贾政更加亲近，但贾政因出差未能到场；虽然贾母一向对贾赦不太看上眼，但贾政不在，有贾赦相陪也算有点团圆的迹象。偏偏贾赦更迷恋于跟门客会饮的恣意，只应付了一下就离开了。作为老母，在佳节中没有儿子贴心相伴，又怎能不感到几分遗憾。

至于族中远支的客人们，尽管贾母诚心派人去请，但来的却很少。曹公用了一连几个“不”字说出了其中的难处：有年老不喜欢热闹的，有家里没有人不方便来的，也有疾病在身想来不能来的，还有心理不平衡的，甚至还有憎畏凤姐赌气不来的。却不知，当日死了孙子的贾代儒算在哪一类当中呢？

因此，纵然贾母喜欢热闹，但元宵宴上亲眷并没有她原想的多。只不过是娄氏带了贾菌来，以及在凤姐手下办事的贾芹、贾芸、贾菖、贾菱来了。这数人，或是呼应前书，或是铺出后文，皆有用意。曹公以明文点出：

当下人虽不全，在家庭间小宴中，数来也算是热闹的了。

诚然，元宵夜宴与此后文字相比，是最热闹的场景了。贾府每况愈下，到中秋夜宴时，早已显出颓势，风光不再。

叙事高手总能在看似简单的文字中带出情绪，起伏波动，绝不流于平淡。若用当下电影的评论语言来说，曹公行文绝对是大师级的叙事了。但眼下，书中人对即将到来的困境浑然不觉。我们也不妨装作糊涂，跟随曹公的如椽巨笔，把这份最后的热闹、快乐继续下去。

四

就如同当今节日时，人们也会欣赏演出、看看晚会一样，古时喜庆的场合下听戏是免不了的。元春省亲时的元宵宴上也点了戏，且不说《豪宴》、《乞巧》等四出戏更多的是为了伏笔，即便从贾母等人物的角度出发，彼时心力交瘁，定难有心情观赏。而相隔一年的元宵夜宴就呈现出了不同的景象，贾府也定了一班小戏，贾母可以安心欣赏一晚了，并且，听戏的同时还有更加热闹的法子。

戏中扮演文豹的孩子年纪不大，却深谙讨好东道的技巧，发科诨逗乐，故意和着剧情，说一句：

“恰好今日正月十五，荣国府中老祖宗家宴，待我骑了这马，赶进去讨些果子吃是要紧的。”

顿时逗笑了贾母等人。凤姐趁机说演戏的孩子才九岁，更显得这科诨用得巧，也合了贾母怜幼的心思，立刻开心而不失威严地说了一个“赏”字。下人们马上应着文豹的说法，说是老祖宗赏文豹买果子吃，一边凑趣，一边大手一挥，就撒了满台的铜钱，豁啷啷作响。

虽然已经够热闹了，但这几个媳妇也不过类似于晚会中领掌的人，调动气氛的还在后头——原来，贾珍贾琏熟知贾母喜欢的玩法，早就命小厮准备下了大簸箩的钱，在几个媳妇之后，更是大把大把地将钱撒到台上，看戏子们抢钱玩。铜钱源源不断撒到台上，在花灯的映衬下，金光闪闪、银光灿灿，伴随着清脆的声响，这视觉冲击力恐怕比如今声光电构成的舞台效果还要生动几分，真是热闹至极的玩法。

至此，台下下人忙着撒钱助兴，台上戏子急匆匆抢铜钱，屋里屋外的主子下人们看着热闹，笑成一团，作为老祖宗的贾母大悦，更获得了内心的满足感。

五十三回便结束在这满台钱响当中。想象这个场景，我们仿佛看到了那金光点点的无数铜钱在空中飞舞、在台上滚动，这转瞬即逝的金光，好似贾府虚幻的富贵，终将成为过眼烟云。待到戏尽人散，面对空洞洞、黑漆漆的舞台，便是这个豪门望族谢幕的时候了。

贾府的衰败，与儿孙不肖无以为继有着莫大关联，家族不睦也是原因之一，而元春省亲的过度靡费也加速了这一悲剧。三者都在第五十三回中点到，热闹背后的悲哀令人动容。元春省亲一节的基调是喜中带悲，而五十三回的祭宗祠、开夜宴是以喜衬悲，两者对照，便觉喜事不喜，悲处更悲。元宵之后，曹公笔下又是另一番格调了。热闹的元宵夜宴终有结束的一刻，随着散去的盛筵，这“瞬息的繁华”、“一时的欢乐”也尽数化为了虚无。

原标题：《精读红楼｜第五十三回（下）：最后的热闹》