袁京（69年—142年），字仲誉，出身于东汉世家大族。其父袁安、其弟袁敞、其子袁汤皆官拜至司徒(司空）。他的后代世孙中袁逢、袁隗均位列三公，袁绍、袁术更与曹操、董卓对峙抗衡。可谓名门世家、门第显赫，世称“四世五公”。

东汉元初四年（公元117年），当朝司空袁敞因儿子袁盱涉案定为死罪营救未果，绝望自杀身亡。虽然此前汝南袁家多方求助，弘农杨家代表人物、当朝太仆杨震积极营救，但依然没有扭转局面。袁家老二蜀郡太守袁京千里赶回奔丧，处理后事。

家族变故，令袁京感慨万千，豁然通透，意欲归隐。妻问其故。袁京郁郁而答：“三弟袁敞耿直，屡逆太后旨意，故遭此难。当今太后专权，外戚干政，同僚尔虞我诈，这官不做也罢！”随即，袁京辞官，带少数家眷远行。其好友杨震一路相送，问：“仲誉何往？”袁京回答：“吾心安处。”杨震说：“宜春县风光秀丽、民风淳朴，仲誉可前往。豫章太守刘袛与我私交甚密，可找他求助。”

袁州美景 袁山耸翠

元初五年（公元118年）春天，袁京一行抵宜春北郊五里山，见此处树木葱荣，鸟雀飞鸣，湖光山色，极为清幽，是绝佳的归隐之地。于是，他率众刈茅结庐，开荒耕种，定居于此。袁京一边辛勤劳作，一边专心研习《孟氏易》。他时常闲步山麓河畔，或放声吟哦，或引吭高歌，引来村民、蒙童偷听吟诵，他亲切招呼。后来，有数十慕名者从远地寻来聆听受教，他便开坛授课，传经讲学，教化一方。他常深入田间，授农人耕种之技。农人携果蔬相赠，不受。反将地中所种、圈中所养，赠予穷困者。他还熟谙医理，遇百姓有疾，亲临医治，不求回报，渐登门治病者不绝。元初七年（公元120年）大旱，百姓苦无开耕之水。袁京历经数日考察，率众于河之上游筑陂修渠引流，旱情得以解决。

久而久之，袁京被老百姓誉为“袁高士”，声名渐扬。豫章太守刘袛听闻，携宜春县令同行拜访，见茅屋简陋，衣冠简朴，不禁唏嘘。刘袛命县令腾房迁袁京入城，袁京婉拒，临别赠予钱财，亦婉拒。袁京之子袁汤时任朝中任太尉，位列三公，多次派人到宜接父亲回家，袁京拒回，说：“吾心安处即为家。”朝廷素闻袁京博才，派人请他进京为官，坚辞不受，依旧隐居五里山。数年后，袁京终于了却毕生夙愿，著三十万言《难记》。

公元142年，袁京病逝，葬于五里山。人们为了纪念他，将他隐居的五里山称为袁山，将山下的河流，称为袁河。

袁州美景 缘在袁山

公元581年，杨震嫡系世孙隋文帝杨坚建立隋朝。为巩固中央集权，隋文帝大兴改革，废郡留州县，推行输籍法，大力恢复汉文化，重视人才选拔，尤其热衷从隐士中选才。袁京躬耕自食，著书立说，惠及百姓，自东汉以来就被读书人崇为楷模。因此，无论是为天下士人树立道德典范，还是朝廷从隐士中选才的政治需要，与杨家有历史渊源的袁京自然会进入隋文帝的视野。公元591年，隋文帝废除管辖宜阳（公元280年，晋武帝为避皇后名讳，改宜春为宜阳）的安成郡，以袁京之名在宜阳设袁州。

千百年来，袁州山美、水美，是一个能让内心宁静的地方。袁京、袁山，已成为袁州人民心中的圣人、圣山。袁京的高士精神如同滔滔袁河水，默默滋润袁州这片沃土。

原标题：《【文化研究】吾心安处即为家——袁京与袁州千年情缘》