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羌族主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县，绵阳市北川羌族自治县、平武县。四川省阿坝藏族羌族自治州又因其独特的地理位置,形成了瑰丽多彩的民族文化，羌族文化则是其重要的组成部分，而羌族婚俗文化又在羌族文化中最具代表性。

羌族传统的结婚仪式复杂而隆重。大致分为订婚和结婚两个阶段。订婚一般有“开口酒”“小订酒”“大订酒”3个程序。男家备礼请“红爷”（媒人）到女家提亲，女家待母舅等同意后方能允婚。红爷再来时，双方交换“庚书”，并各将庚书搁在神龛香炉下，7天内忌打破东西，然后两家合八字、讲财礼、商定吉日。届时，男方到女家做“斯果尔额布”,即“开口酒”（许口酒）,未婚婿拜见岳父母。数月或数年后，双方已达婚龄，男方就在女方家办宴席、送彩礼正式确定婚期，羌语“订准俄西”即“小订酒”或“小送礼”。

接着，男方到女方家办酒席做“龙果尔格”，即“大订酒”，宴请女方家族等，同寨外姓每户也来一人赴宴，订婚时姑娘不得露面，需藏在闺房或亲友家中。清末，茂县黑虎一带定亲时，男方需送五吊二百钱，办席招待女方亲友，3年后，男方再办酒席招待女方亲友。富有者做二、三十席，无钱人也要凑够十席，在宴席上确定结婚时间。接下来，男方要宰羊一只，备银十九两送到女家，办酒席款待女方亲属，谓“送日子”。

婚礼，有“花夜”“正宴”“回门”三个仪式。而婚礼前后，主人要宴请两次厨子、相帮。男女两家合开一坛咂酒称“开笼”。

“花夜”在正宴头天，分男花夜、女花夜。这一天，男女双方各在家款待亲朋，客人多赠送衣料、绣鞋及首饰等礼物，席间父母向宾客敬酒二巡。“女花夜”羌语称“居赫喜”，即“嫁女”，男家到女家“过礼”，新娘接受父母亲友簪花，向亲友依次跪拜，继后开宴。宴毕，堂前设七星灯，欢饮咂酒、唱喜歌、跳沙朗直至深夜。茂县黑虎、沟口、汶川芤山等地新郎还要给女方父母磕头，夜深方回。赘婿的“男花夜”即将入赘者视为女子，所履行的礼仪，其内容和形式与“女花夜”相同。

“正宴”羌语称“居罗格”，即娶亲。

次晨，女方放炮三响，女方亲友帮新娘穿上红嫁衣、绣花鞋，修饰完毕由舅父披上红绸，女歌手代表父母唱起哭嫁歌，新娘由亲兄弟背出大门和伴娘乘上男方的迎亲马或花轿，由女方“四大亲戚”、伴娘、叔伯堂兄等组成的送亲队伍一路鞭炮、唢呐齐鸣地送至男家。男家亲友在寨口鸣炮迎接新娘，此间男家要给女方开门钱、下马钱、进门钱等。

到了男家，双方舅父、长辈为新娘新郎簪花挂红，端公祭神，向新娘送上祝福，随即拜堂进洞房，伴娘负责将陪嫁物品当众摆于洞房内。

午后，正宴开始，送亲队伍为正客先入座，次为男方宾客，席间新郎新娘向宾客敬酒。

宴毕，全寨人户“分客”，羌语称“若余尔”，即以客人座次恭请远客住宿、款待晚餐。若未分完或怠慢客人，则视为全寨的耻辱。

当夜，亲友在男家欢聚，饮咂酒，由老人领唱酒歌，男家父母点香敬神，向新婚夫妇说吉利话，男方客人唱“赞新娘”，女方客人接唱“赞新郎”，歌舞直至深夜。

翌日，主人设宴谢客，宴毕鸣炮送客。一般新婚夫妇当夜不同房，新娘与伴娘住在一起。

回门。婚后三天，新郎携弟兄背酒肉，送新娘回娘家。由新娘寨中姑娘筹办酒席“逗”新郎：用4尺长的油竹杆做筷子，放在新郎肩上，大筷子后端插几个洋芋作坠子，桌子上菜碗内有几盏灯火，灯盏窝用面做成，直径一寸余，里面装油和棉花灯芯，新郎需用大筷子捻菜，碗里盛着颗粒状的肉和菜，很难捻起，更难吃上嘴，容易烧着下巴。这样的“逗”常把新郎搞得狼狈不堪、哭笑不得，随后，由四个姑娘捉住新郎四肢开始筛糠。此后新婚夫妇要在女家耍十天半月方回婆家。

中华人民共和国成立后，在党和政府大力扶持下，羌族人民受教育程度逐渐提高，他们抛弃了婚俗中陈腐落后的糟粕，保留了优秀而富有文化特色的方面。特别随着经济社会迅速发展，年轻一代的思想也与时俱进，自由恋爱流行，当地人称为“耍朋友”，父母一般不加干涉。一旦男女青年相好后，就请家长拜托“红爷”出面作形式上的说合，但古老的仪式还是要照样举行，因此，古老而极富羌族文化特色的婚俗还是较为完整的保留了下来。

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来源：志中阿坝（据《雪原文史）期刊）

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原标题：《【民族文化】阿坝州羌族婚俗》