“甄布政，甄布政，长椽细瓦擂鼓门，八十公公作樵夫，七十婆婆织纺锭，两只小船运菜还缺一顿……”这首民谣从明朝至今，一直在新昌一带广为流传，歌咏的是明代新昌籍清官甄完的清贫生活。当时歌谣传至京城，景泰帝朱祁钰命特使查清甄完家境之实情，颇为感动，特赐“清官第一”金字匾额，以彰功德。

世人钦慕甄完高洁品格，在新昌彩烟岩泉苍骊山脚修建复庵公祠（甄完字克修，号复庵），清乾隆间异地迁建，历经数百年风雨沧桑，后来残破不堪。2013年新昌县正式启动修复，并建设甄完故里廉政文化教育基地。

修建后的“甄完故里”廉政文化教育基地

经过精心策划设计、整修建设，修葺一新的甄完故里重现在岩泉古村。基地由甄完祠堂、牌坊、墓园、彩烟古道等部分组成，设计为白墙灰瓦的明清仿古建筑，总面积近6000平方米，立体再现了甄完刚正不阿、体恤民情、一尘不染的形象，集中展示了富有新昌地域特色的廉洁文化。

甄完公祠正门

甄完公祠是基地的主体部分，由原甄完祠堂改建而成，分前厅、两厢、正厅三个部分，内新置雕像、匾额、楹联、祖训以及部分碑刻实物，从中融合清廉元素，体现甄完勤政廉政思想内涵。比如祠堂大门正上方挂有“藩宪冰壶”字样的砖雕匾额，“藩宪”是明代对“承宣布政使司布政使”的尊称，甄完曾任该职，因而此处指代甄完。“冰壶”则有“一片冰心在玉壶”之意，比喻甄完虽身居高位，但清正廉洁、一身正气。

甄完公祠正厅

祠堂又名昼锦堂，体现甄完功名昭著，但两袖清风而返归故里，日月可鉴。正厅内，立有一尊身高2.5米的甄完铜像。甄公一手拈须，一手执文，身形精炼，目光深邃，尽显其忧国忧民、勤政操劳的形象。铜像上方悬挂“清官第一”匾额，两侧楹联所书“清官垂国史，光争日月；硕德重乡贤，气满乾坤”，厚重端庄，立于其间，自有一股肃然正气涌上心头。而“烟山苍茫，荟萃人文家声远；镜水澄澈，清白遗风世泽长”“布政布德，彩烟千古承遗泽；清水清声，澄江一脉继高风”等楹联，则是对甄完卓著功绩、高尚人格的集中概括和热情歌颂，以及对清白家风传承延绵的认同、期许。

甄完事迹展馆

祠堂东西两间厢房，开辟为人物展馆，将甄完生平事迹通过连环画形式，分“孩提求学、进京赶考、清廉为官、造福梓里”四个时期，编写成30多个生动活泼的小故事进行序列展陈。展厅的连环画主要采用线条白描和水墨点染的绘画形式，寥寥数笔将一个个栩栩如生的人物跃然而现，同时也加深了参观者的记忆。

展板连环画“清廉为官”篇章之《私访惩贪》

甄完不仅是一个清官也是一位能臣。明永乐十九年（1421），甄完进士及第。初授刑部山东主事，升刑部河南员外郎，后历仕广西布政司左参议、湖广布政司右参政、河南左布政使等职，景泰六年（1455）致仕。居官三十余载，清廉仁政，刚正不阿，秉公断案，厚德泽民，史料记载称颂其“清慎明刑，课绩为最”“能官之声，茂扬朝宇”“其所行事始终一致，大丈夫之归”。

电教室全景

祠堂西北角是一座新建的多媒体电教室，专门设置“新昌清吏”展区，进一步展示新昌地域廉政文化，并安装影音教学设备，用于开展廉政教育。

岩泉古井

祠堂四周种植有苍翠绿竹和常青松柏，并立有“方伯”“进士”两座牌坊，牌坊前还原样保留了一口古井，旁立明代徐渭手书“岩泉古井”四字石碑。几百年来古井泉涌不竭，清澈无比。

孩童身着汉服接受“清官古训”教育

纪检监察干部参观甄完故里

甄完故里廉政文化教育基地建成后，不仅为新昌开展党风廉政建设和反腐倡廉工作提供了一个良好的宣传平台，也迅速成为清廉教育活动的承办地，已接待来着全国各地的参观游览者5万余人。目前，基地已成为中国美院结对采风地、绍兴“新时代清风廉路”重要节点、新昌新提任领导干部廉政谈话点，并吸引了央视等国家级媒体来此专题拍摄，廉洁文化的引领、导向、熏陶和教育功能得到充分发挥。

以国家级非遗新昌调腔艺术形式创编的《甄清官》在甄完故里排练，先后两次进京演出，已巡演170余场

如今，在全面完善教育基地硬件建设的基础上，新昌还进一步深化了甄完故里体验式清廉教育模式，并通过编排甄完主题廉政戏、创作广播剧、拍摄短视频和电影，汇编发行甄完相关历史故事画册、图集，开展甄完清廉思想研究，强化基地宣传“软实力”，让六百年前的“甄完清风”穿越时空的隧道，走进“寻常百姓家”。

原标题：《新昌：清官故里沐清风》