以下文章来源于金山区博物馆 ，作者王茜
金山区博物馆.
金山区博物馆/金山区规划展示中心：金山大道1800号（57953310） 上海南社纪念馆：张堰镇新华路139号姚光故居内（57212910） 金山卫抗战遗址纪念园：金山区南安路87号（37262031）
目前，疫情还在高位运行。被封家中，必须要耐住性子同疫情周旋。
但是，这个愿望在短时间内估计没法实现了。宅在家里时间长了，脑子里难免会有稀奇古怪的念头冒出来。如果在疫苗和“莲花清瘟”方剂之外，会有一种祥瑞之兽（鸟）能够镇压瘟疫，那新冠的“奥密克戎”不就一下彻底消遁了？
我知道这是因为这些日子宅家时间有点长，读了《山海经》之后的负作用在起效了！翻开关联《山海经》的各种书籍，那简直就是古灵精怪的大本营。当然，不一样的阅读理解者会有不一样的想象空间。
比如——
颠覆传统想象的青丘“姑姑”九尾狐，它叫声像婴儿哭，能吃人，很阴毒；
颠覆了威武想象的山神，人面马身神、人面牛身神，四条腿，一只胳膊，拄拐行走，但奔走如飞，很可怕；颠覆了仙姿想象的西王母，形貌像人，长着豹尾、虎牙，善于长啸，掌管天上灾异和无刑残杀，很诡异……
但是，大部分精怪都还是有自己的隐藏属性的。如山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，但长着黑色的花纹和红色的颈毛，名称是作栎，据说人食其肉可以治愈痔疮；
山中另一种鸟，其形状像鹞鹰，长着人一样的脚，它的名字叫数斯，吃了它的肉能治疗脖子上的大瘤子病；
当然，更猛的还有一出现就会发生大水灾的比翼鸟蛮蛮，还有形似狐狸，身生翅膀，声似大雁的獙[bì]獙，一出现天下就会发生大旱。
除了猛兽，书中还是有很多寓意很好且大有作为的瑞兽的。言归正传，在金山又有哪些地方可以看到《山海经》中的“大怪兽”呢？看金小博帮您捋一捋。
石桥上的“大怪兽”
地处秀丽江南的金山，自古河道纵横，水网密布，素以“水多桥多”著称。一座座历经岁月、古风犹存的桥，见证了金山千百年来的沧桑巨变，形成金山独特的历史文化符号。在桥上出现的瑞兽，多带有镇水属性。
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吕巷寿带桥
寿带桥，又名油车桥，带桥为单孔石拱桥，黄砂石质，位于上海市金山区吕巷镇西市，始建于宋代，明代及中华人民共和国成立后曾进行修缮，为浦南最古老的石桥之一，现为金山区文物保护单位。寿带桥的桥头和桥身上都有狮子的存在，但中国本身没有狮子，到了汉朝时才首次有少量的狮子从西域传入。
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干巷红木桥
在干巷老街的街口，有一座石桥，名红木桥。桥身刻有浮雕，形似龙，其实它是蚣蝮，龙之子。
《山海经》中龙的形态多样，出现的频率也很高，蚣蝮作为龙之子，自带水属性，平素喜欢戏水，据说它的嘴很大，肚量更是海量，有着吞江吐雨的厉害技能。正因如此，蚣蝮还有一个名字叫做避水兽，功能是镇水，防止洪水侵袭。
蚣蝮形象之一
传说蚣蝮的祖先被贬下凡，作为看守运河的神兽，在龟壳下面整整压制了千年。千年之后，蚣蝮重获自由，人们为了纪念它的功绩，将蚣蝮的形象刻于河边的石墩上，寓意镇压河水，四方平安，祈求风调雨顺。正所谓，蚣蝮河边立，惊涛须低眉。
牌楼上的“大怪兽”
牌坊是中华特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。也有一些宫观寺庙以牌坊作为山门的，还有的是用来标明地名的，又名牌楼，为门洞式纪念性建筑物，宣扬封建礼教，标榜功德。牌坊也是祠堂的附属建筑物，昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，兼有祭祖的功能。
金山区尚存两座保存较为完好的牌坊，今天说到的是陈胡氏节孝坊。
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陈胡氏节孝坊
位于枫泾镇新黎村（原黎明村6组），为雍正六年（1728）陈静源为妻胡氏所立。四柱三间式牌坊，花岗石质，通高4.4米，面阔7.3米，坊柱厚0.45米，占地面积为3.3平方米。大小额枋上浮雕有“双龙抢珠”、“狮子戏球”及瑞兽等图案， 为金山区不可移动文物。
狮子在前方石桥的介绍中已提到，这里我们说说瑞兽中大boss——龙。《山海经》中龙的出现不是单一形态，烛龙、应龙、蛟龙、夔龙，还有龙头人身、人头龙身的各类神灵。不管形态如何，被赋予龙属性的角色在中国古代神话中，无不起着至关重要的作用，所以人们在艺术表达中，“双龙戏珠”象征着人们对美好生活的追求。在牌坊中出现，也多表示祝颂平安与长寿的含义。
屋檐上的“大怪兽”
屋檐上瑞兽最多的地方当属故宫，太和殿作为最高级别的殿宇屋檐垂脊顶端是骑凤仙人，后面依次排列的是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、行什。
骑凤仙人是谁？据说他是齐湣王的化身，东周列国时的齐湣王，仓皇出逃四处碰壁，走投无路，危急之中一只凤凰飞到眼前，他骑上凤凰渡过大河，逢凶化吉。
但民间传说更有意思，传骑凤仙人是姜子牙的小舅子，想借着他的关系往上爬，姜子牙看出了他的居心，而且知道此人才能有限，便告诉他再往上就会摔下来。后人将此人放在屋脊的边缘，以表示无路可走的意思。
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东林寺
东林寺原名观音堂，元至大元年（1308）由僧妙因始建。皇庆二年（1313）西林寺元智僧来开山，改额为东林禅寺。明清时期，多次损毁重建，现存的东林寺大殿为道光九年重建后遗存至今。
1998年5月由上海市文物管理委员会出资予以修缮。殿坐北朝南，砖木结构，重檐歇山顶，鱼龙脊，每条戗脊有3只蹲兽，外檐饰一斗六升斗拱，殿前后共12根檐柱。东林寺大殿是上海地区佛教建筑中单体体量最大的古建筑。
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先来说说这鱼龙脊
它的原型是鸱吻，也称螭吻，龙九子中的幺儿，又名鸱尾，鱼形的龙。九子中，螭吻被认为是来源于印度佛教。相传大约在南北朝时，由印度摩羯鱼随佛教传入后变化而来。其寓意在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用。因螭吻属水性，特别喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，中国民间也称鰲龙。
在《山海经》中，这样形容“鸱”：山中有一种鸟，长着一个脑袋、三个身子，形状与[乐鸟(左右)]鸟相似，它的名字叫做鸱。宋代的《事物纪原》则说，海中有一种怪鱼，长得像鸱，能喷浪降雨（难道是鲸鱼？）。就这样，鸱吻的造型经过了长期的演变，从鸟到鱼再到龙，逐渐确定为现在的鸱吻形态。
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再说说蹲兽
圆通宝殿的三个蹲兽形象不够具化，我们可以把目光转到圆通宝殿另一侧的一座大殿——文殊殿。
这座大殿的殿檐上坐着七小兽，分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼。小兽越多，建筑级别越高，常见为9、7、5、3不等，均为奇数。龙和凤是中国最典型的两种祥瑞之兽，《山海经》中自歌自舞，见则天下安宁，所说的就是凤凰。狎鱼，是古代汉族传说的海中异兽，传说它和狻猊都是兴云作雨，灭火防灾的神。
除此之外，寺庙中还有很多有瑞兽出没的屋檐殿宇、照壁窗棂，就等你去发现啦！
原标题：《【金小博说】宅家读书，我们一同寻找在金山“出没”的山海精怪》