视频 | 手捏戏文，泥土神韵

老无锡人常说，无锡的西郊惠山有六多：古迹多、庙宇多、祠堂多、香客多、游人多、烂泥嬷嬷多。烂泥嬷嬷说的就是惠山泥人，有文字可考起自明代，已有上千年历史。和天津“泥人张”一南一北，并称为中国民间泥塑艺术的代表。

惠山泥人品类大致可分为粗货、细货两大类。粗货用模具复制生产，一般为吉祥题材的泥玩具；细货则以手捏的方法来塑造形象，内容大都以戏曲为主，因此称为手捏戏文。

惠山泥人发展到最为昌盛的时期，产生了不少的手捏戏文名家，喻湘涟就是其中一位。喻湘涟的外公蒋金奎是当地有名的泥人师傅，最擅长做各种各样的泥猫，有“惠山猫王”之称。喻湘涟7岁起就给外公打下手，印坯、打底色。

1953 年起，惠山泥人合作社筹备小组、江苏省惠山泥塑创作研究所相继成立。从这个时候起，老艺人们被组织起来，惠山泥塑彩绘训练班正式开班，就招收了近 40 位惠山泥人子弟和农家孩子，这其中就有喻湘涟。

1979 年，喻湘涟回到无锡市泥人研究所，她全身心投入了手捏戏文的创作，进行了大量传统手捏戏文的复制整理和修复工作，进入了艺术创作的高峰期。

1981年，喻湘涟走出国门进行展览和现场表演。

好多日本人盯着我看，我说你们怎么天天来看我捏泥人。他说，因为你手上的东西，是东方的艺术。不仅代表了中国，更是代表了东方。

——泥塑（惠山泥人）国家级

非物质文化遗产代表性传承人 喻湘涟

为了将这门手艺传下去，喻湘涟把 1990 年出生的外孙华天骅从小带在身边，跟着自己捏泥巴，用耳濡目染、言传身教的方式让他对这门手艺感兴趣，留下了一条艺术的根脉。

惠山泥人手捏戏文第五代传人 华天骅

惠山泥人，不仅渲染着喻湘涟的人生浓墨重彩，也承载了无锡这座城市文脉不息的情感记忆。

喻湘涟老师默默地坚守几十年，通过她的艺术的表现，弘扬了我们的中华文化，是在润无声中讲述了中国故事，传递了一种中国的声音。

——清华大学美术学院教授

泥人张第四代传人 张锠

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编 辑｜周珊媛 杨一鸣

校 对｜朱永昌 陈佳莹

审 核｜王莉莉 武云飞

审 定｜吴姗

原标题：《传承人 | 《霸王别姬》《贵妃醉酒》可以用“泥”捏出来？》