Gutmann， Matthew. 2006. TheMeanings of Macho: Being a Man in Mexico City. University of CaliforniaPress.

顾名思义，这是一部以性别刻板印象为田野聚焦点并试图解析拉美“大男子主义”（machismo）的都市民族志。在墨西哥这个以男性气概和唐吉柯德式作风为豪的国度，做墨西哥人和做男人往往被赋予同等的文化价值。然而，对于普通大众而言，在墨西哥做一个男子汉大丈夫到底意味着什么？在墨西哥城这个世界上人口最为稠密的城市，大男子主义的态度在日常生活的语境当中究竟是如何表达和呈现的？本书作者顾德民（Mat Gutmann）力图通过田野体验、观察和感悟来回答上述问题，并从中挖掘在墨西哥“做男人”（ser bombre）所蕴涵的复杂意义。

可以说“文化”这个困扰人类学者多年的关键词是顾德民急于打破的一个魔咒，尤其是当人们总是习惯性地拿文化说事，为阻碍变革的某些传统观念和行为找到合理说辞的时候。顾德民察觉到当守旧者反对现代家庭所力求达到的目标（女孩受教育的权利、夫妻共同承担家务和育儿责任、反对家暴等）之时，“文化”又成为了一块挡箭牌（Gutmann 2006：xvii）。于是乎，男人在为自己的暴力行为辩解时，就会这么说：“如果你认为文化有多重要，还能指望什么呢？我就是一个男子汉大丈夫文化的产物，所以我就打老婆了”（这个文化逻辑，与当年台湾作家龙应台简单地把“上海丈夫”现象归于娘娘腔的海派文化影响，如出一辙）。

从表面上来看，“大男子主义”（machismo）作为一个建构的概念，其本身所展现出的自我中心和性别歧视的硬汉特质，在当今拉美地区尤其是墨西哥的男性劳工阶层中间似乎极具“典型性”，令人不由自主地引发出与毒品、暴力、滥交和赌博等相关的联想。然而，当本书作者顾德民携妻带女在墨西哥城进行了艰辛但充实的田野研究之后，他发现自己所处的是一个充满父亲、丈夫、朋友和爱侣的男性世界，其繁复性超出了他的想象。顾德明的田野点是圣多明戈社区。在这个类似于上海“下只角”的地方，顾德民通过与居民的日常交往，得以了解他们对于生儿育女、两性关系和自我认同的看法，从而获得了消解性别刻板印象的田野洞见。作者通过了解当地妇女对男性的态度，并辅之以当地男性对自身的看法，顾德民对存在于两性间复杂和微妙的微观权力政治进行了细致探讨。

作者顾德民发现：在地方道德世界里，所谓大男子主义和男性气概所形塑的是一个不断变移的景观（shifting landscape）。在当地社区，做男人（或者说“做女人”）完全取决于个体的特殊性以及语境的特殊性。一位叫Don Timol的老汉时不时会奚落娘娘腔的男人，而在实践中他本人却跨越性别鸿沟，和主动承担起养育子女的重任。还有两位外表强硬的年轻人，也会为父亲应该为孩子购买什么样的圣诞礼物，以及扮演什么样的角色这类“小事”而争吵不休。与外界刻板偏见截然不同的是，许多墨西哥男人有着丰富的性别认同理念，与承担养家活口的责任以及认可妇女的自主地位并行不悖，而且其男性的身份认同始终处在一个变动的过程之中。同时，他也注意到了他所在社区针对妇女的暴力行为以及酗酒在男性社交中所起的作用。

这部民族志对于性、性别、父亲角色、酗酒、暴力以及文化语境中的“大男子主义”的批判性审视和深入浅出的分析，也奠定了顾德民成为专业人类学者的地位。本书出版至今已经连印10版。有趣的是，顾德民在大学时代的志向是成为一名中国问题专家。由于阴差阳错，成为了一名在拉美进行田野工作的人类学者。在担任布朗大学副校长期间，他曾多次访问中国高校，并萌发了在中国开辟第二个田野点（如上海人民公园的“相亲角”）的想法。在2015年1月初顾德民教授与复旦人类学研究生张小星共同主持以相亲角田野观察为主题的工作坊，受到师生好评。

本书作者为布朗大学人类学教授顾德民（Mat Gutmann）

2015年1月8日顾德民教授与复旦人类学师生交流田野研究心得

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唐沈琦 编辑

原标题：《墨西哥的大男子主义》