11月6日晚，全市党政干部“共读计划”第九场准时开讲，主讲人、得到听书团队负责人李南南在直播中讲读了《警察：街角政治家》一书，该书作者是美国加州大学伯克利分校政治学名誉教授——小威廉·克尔·缪尔。

该书的研究对象是美国一个人口约为50万的城市——拉科尼亚市，拉科尼亚市警察局是一个中型警局，有近400名警察。作者在1971年对该机构的28名年轻警察进行了访谈并对他们的执法活动进行了实地观察，尤其对其中的4名警察的成长背景和个人特征进行了入木三分地分析讨论，向读者描绘了一个关于年轻警察群体的典型形象。

在该书的讲读中，主讲人通过对警察如何面对和处理工作中的复杂问题、警察执法是否仅仅就是打击犯罪、好警察的特征是什么、如何理解“复杂问题”和如何在生活中处理“复杂问题”等问题进行分析解读，阐述了该书的学术性特征与实践性意义。

作为街角政治家的警察，他们关注的是在警察工作中使用强制胁迫手段的必要性。他们得出的结论是，警察只有在培养并展现两种美德时才能成为一名真正的好警察。第一，他必须理解人类苦难本质的悲剧性；第二，他必须解决通过强制手段达到公正目的的悖论。只有培养并展现这些美德的警察，他们的工作才更有效率，并对他们自己在生活中所扮演的角色感到满意。

值得一提的事，以该书译者为代表的研究团队——西南政法大学（重庆）安全治理与社会秩序维护研究院，长期从事公安（警察）学、犯罪学和社会治安问题的研究，翻译出版《警察：街角政治家》一书，为我国开展警务问题的实证化社会学研究提供了借鉴样本，为公安学的理论体系和知识体系建构提供了重要参考，也为维护社会秩序稳定、建设平安中国提供了一定理论支撑。

这四位警察在道德和知识方面的多样性，代表了普通警察的多样性，后文我们还会看到这一点。导致他们在思想与情感方面出现差异的因素无疑出自多个源头。早在他们成为警察之前的很长一段时间内，他们已然受到了各种各样影响的塑造。但是，有一点是无疑的，那就是警察工作对他们所抱有的最为根深蒂固的态度所产生的效果。我们可以看出，如果没有从警经历，他们在讨论关于人的本性和社会功能的基本问题之时，频繁地采用相同的、内涵丰富的事例。如果他们没有成为警察，那么对于罪责与勇气、诚实与忠诚这样宏大的道德问题，就不会做出如此深有感触的回答。若不是他们的职业所配发的工具包括强制权力的终极武器——枪支，他们也就不会对武力问题——残酷的手段与崇高目的之间的关系——感到如此困扰，也不会对此进行如此深刻的思考。

——第2章 四位警察的故事

私立治安员和正规警察之间的“协议”需要参与者将自己放置于一个相互勒索的局面之中，因此哪一方害怕失去得多，往往会处于不利地位。毫无疑问，警察是更加脆弱的一方。由于在这一交易中，胡克队长是脆弱性相对较低而且更为活跃的一方，因而他掌握了主动权。胡克队长决定了他那些被动的合作伙伴——也就是警察——的义务范围。随着胡克队长逐步扩大他那些可怕勾当的范围，警察发现对方越来越多地要求自己对于受到胡克队长伤害的人的求救置之不理。这种回避行为变得越来越多，给那些有心帮助受压迫者的警察带来了极为严重的道德问题。

——第5章 无恃悖论：夜色下的贫民区

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正如“总序”中所说，改革发展需要稳定安全的社会环境，而促进安全需要付出社会成本，维护安全稳定“需要明确的道义上的正当性。不受限制地企图满足对更多安全的渴望，会对公民自由与一般社会生活造成严重的否定性的影响”。因此，要处理好改革发展与社会秩序维护的关系，就必须树立秩序观、法治观、制度观和治理观。维护社会秩序和实施安全治理，不仅需要正确的理论指导，还离不开科学合理的制度设计以及充分且多样化的实践。

由此，《警察：街角政治家》为我们提供了一个理论与实践的参考。

原标题：《【读书会】全城共读《警察：街角政治家》》