为什么要读经典?

本文特鸣谢《嘉峪关日报》和微信公众号“海派文学”、“嘉峪关作家”。

(来源:嘉峪关日报2020.11.24)

董山峰,1965年生于河北省保定市徐水区安肃镇南孤庄营村,1983年考入清华大学化工系高分子化工专业,1989年毕业于清华大学化工系和中文系,获高分子化工专业工学士和科技编辑专业文学士学位。自1989年到现在,先后担任教育部驻河北顺平支教团成员,《中国高等教育》杂志编辑,光明日报科技记者、科技类版面主编,光明日报两会报道政协组长、人大组长,光明日报奥运报道编辑组长,光明日报经济部副主任,韩国首尔国立大学访问学者,中共中央宣传部新闻协调小组成员。现为光明日报高级记者,《博览群书》杂志社社长、主编。2011年当选全国优秀新闻工作者。

重视经典阅读 讲好中国故事

——访光明日报高级记者,《博览群书》杂志社社长、主编董山峰

作者|刘恩友

11月份,在江苏连云港市东海县参加的“知名作家朱自清故乡行采风活动”,恰与光明日报社高级记者,《博览群书》杂志社社长、主编董山峰先生同行。听他为东海县干部所作的《东海故事就是中国故事》的专题讲座,听他讲中国阅读故事,听他讲《光明日报》和《博览群书》的故事,不免联想到嘉峪关故事与中国故事的关系,和他谈到很多共同关心的话题,并对董山峰社长进行了专访。

听董山峰说“经典在做什么”

据董山峰介绍,《博览群书》杂志1985年创刊时,他是清华大学化学与化学工程系大学二年级的学生。当时渴望多读书的青年学生对这本以读书为特色、展现最前沿思想文化动态的杂志很关注,清华大学图书馆的《博览群书》杂志经常被同学们翻阅得出现毛边。《博览群书》是中宣部有关领导考虑改革开放初期社会大众对读书的需求而发起创办的,当时正是光明日报《实践是检验真理的唯一标准》一文在全国引发巨大反响之后,中宣部决定把《博览群书》杂志交给光明日报主办。35年来,《博览群书》杂志本着“知识人写给知识人”“文化人读文化之书”“名家作品名家看”的办刊形式,以“砥砺思想,宁静心灵”为宗旨,用高端作者群,评高品位作品,发高水平文章,使这本立足于文化知识界的杂志办出了很大影响力。

在《博览群书》杂志上,对人类历史上各类经典作品的评介比重最大,董山峰主编本人也利用各种场合反复倡导“多读经典”。前不久,在中国海洋大学讲课时,董山峰社长围绕海大的校训“海纳百川、取则行远”指出,阅读经典并从经典中汲取人类文明的营养,既是“海纳百川”的题中应有之义,又是“取则行远”的重要基础。没有经典的支撑,没有人文的加持,“取则”也许可以做到,但想“行远”是很难的。而研读经典、熟悉经典、掌握经典、用好经典需要花很多笨功夫。下笨功夫,不走捷径,是经典的博大精深提出的要求,也是掌握经典的必由之路,更是掌握经典而不断受益的基本前提。

作为学者型社长和主编,董山峰先生受邀参加的讲座和报告会很多,但为什么每次他都强调要阅读经典?《博览群书》杂志为什么如此重视评介经典?

董山峰说,他从清华大学毕业后,曾获得两项重要奖学金:清华大学中国语文奖学金和香港清华校友奖学金。大家都知道,奖学金是奖给在校学生的,但清华把两项重要奖学金奖给董山峰这位毕业生,原因是因为董山峰在学校期间,认真上好选修课,积极按照课程进度阅读文化经典,并主动撰写经典文献的阅读心得。他关于《红楼梦》和英国著名作家劳伦斯作品的阅读心得给负责评奖的老师们留下深刻印象。今天回顾这段特别的获奖经历,董山峰感慨:“在清华时,我把大量时间花在图书馆,那里的大量经典让我如获至宝,不读点什么,不写点什么,感觉是辜负了这些经典,也辜负了清华图书馆。而一部经典的作用,往往能超越大量普通作品。我本人从经典阅读中获得的收益简直可以说是‘多活了几辈子’。”

在中国海洋大学前不久推出的“经典阅读研讨会”上,他对青年人亲近经典给出了三点理由:

首先,经典在关爱你并引导你去关爱他人。董山峰说,你仔细品味,只要能成为经典的,它一定是关爱人的。如果不关爱人,文笔再好的作品也无法成为经典,什么样的权威也无法宣布某一作品是经典。经典只能是一代代读者用眼睛、心灵和口碑投票投出来的。只要你阅读它,它就向你传递关爱,并教会你如何关爱他人与世界。

其次,经典在批判你并引导你去批判生活。经典之所以是经典,就在于它站位高,能看到我们人的局限性,看出我们生活的局限性。而人,如果不懂得对生活的批判,人很难进步,社会也很难进步。人们常说一句话,自古英雄多磨难,纨绔子弟少伟男。难道说纨绔子弟智商比英雄低吗?非也。抛开众多复杂的原因不谈,经历磨难者因发现生活的不美好而发愤图强,纨绔子弟因沉迷富足而难以感知生活的负面因素从而不思进取,最重要的差别就在于有无对生活的批判意识。无论马克思、恩格斯,还是毛泽东、周恩来,无产阶级的领袖们就是因为具有鲜明的批判意识,才为人民解放事业作出了不可磨灭的贡献。

第三,经典在启发你并引导你去启发社会。要想成为社会的栋梁,仅有自己的努力是远远不够的,你必然要善于启发社会,推动人民群众一起进步。今天大家认真读经典,才能懂得更多的人间正理,才不至于在启发社会时“以其昏昏,使人昭昭”;才能用“长风破浪会有时”的自信影响人,用“直挂云帆济沧海”的胆略带动人。

听董山峰说“什么是中国故事”

董山峰先生的以上观点在“光明日报博览群书”微信公众号上推出后,参与跟帖评论、讨论的读者络绎不绝。大家留言的文字比董主编的原文还要长,甚至超出几倍。董山峰解释说,《博览群书》杂志的文章刊发后,后面的跟帖往往都会比文章本身文字多,这种现象一方面说明大家关注《博览群书》,另一方面也说明《博览群书》把经典评介交给广大读者讨论的思路契合了大家的心理需求。在谈到读经典与讲好中国故事的关系时,董山峰说,能让群众过目不忘、魂牵梦绕的人类经典,必有动人之处和动人之法。只有用好经典、借鉴经典,让古往今来的经典化为讲好中国故事的素材和动力,才能真正讲好中国故事。与此相应,会讲故事的人多了,中国故事多了,好的中国故事才能不断奔涌而出。

对于讲好中国故事,董山峰强调要注意规避四个误区:

一是讲好中国故事,不能只有故事没有中国。故事千千万万,为什么许多故事在世界没有留下印象,因为没有把故事背后的中国元素讲出来、讲明白、讲到位。比如典型报道,如果你只是盯住一个单位一个人,只写孤立的人和事,这样的故事就很难全面体现中国元素和中国力量。其实,一个成功人士,一个先进分子,一定善于和周围环境进行良性互动,一定是从中国的大环境中获得了助力。如果就事论事,忽略事件背后的时代元素、社会元素和政策元素,要么就是只有故事没有中国,要么就容易把中国故事讲“小”了。只有你能挖掘出故事后面的中国元素,你才能讲好中国故事。

董山峰认为,仔细审视任何典型周围的中国环境,你都能发现很多助力因素。比如宣传部门对典型的报道,本身就是时代文明的一部分,也是政策支持的一部分和群众助力的一部分。按照马克思主义的观点,“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”我们要善于把握典型报道的全面性,在讲好“典型”故事中进一步讲好“中国”故事;要善于把握具体故事的中国背景,通过讲好一个个“具体”故事,让“中国”故事尽展于读者眼前。

二是讲好中国故事,不能只有中国,没有故事。有些人喜欢简单的重复上级文件,喜欢照本宣科,不愿意多动脑子;还有许多人觉得我们是普通人,我们讲不了也讲不好中国故事。这些都是对中国故事缺乏正确的认识。文件有文件的职能,故事有故事的作用。只有把文件与人民群众和社会发展紧密相连的故事挖掘出来,中国概念才能变成动人故事走向世界。

什么是中国故事?董山峰说,只要是与中国联系起来的故事都是中国故事。一个人的故事、一个家庭的故事、一个集体的故事、一个单位的故事、一个行业的故事、一个地区的故事都可以是中国故事。比如《博览群书》杂志社就形成这样一个共识——一位读者、一位作者、一个标题、一篇文章、一本书、一个学术成果、一个学科、一家教学或科研机构,都可以成为中国故事的主角。当我们把发现故事的眼睛在胸有中国、胸有世界、胸有全局的基础上对准基层、对准群众、对准问题时,这样搜索范围就会扩大很多,故事才能不再空泛,故事数量才能迅速增长,讲故事的本领才能得到有效提升。

应我的要求,董山峰主编列举了他20年前在光明日报写的一些文章,其中两篇稿子标题分别叫《中国化学 切莫走偏》和《一批科学家与16个青年人的路费》,前者提示中国已成为化学论文大国但化学论文影响力却差得很远;后者讲的是上世纪90年代有16个获得林业科技奖的青年人因为林业系统的发展难题,没有路费来京领奖,一批科学家每人承包一个获奖青年人的路费,才使得颁奖会如期进行。这两篇报道至今仍有人提起,成为中国化学和中国林业上世纪90年代发展历史的生动记录。

三是讲好中国故事,不能理论与实践脱节。当前,媒体上有一些作品光讲理论不讲实践,喜欢从理论到理论,从概念到概念,导致本来生动的中国故事变得虚浮而单调,因而很难指导实践。因此,董山峰强调,理论文章应当直面问题,紧贴实践,用理论讲故事,才能脱“虚”向“实”,讲好中国故事的空间才能越来越广阔。

四是讲好中国故事,不能理念平平、叙事也平平。讲好中国故事是一项需要高度政治意识、思想见识、专业才识的工作,我们要尊重规律,锐意创新。应多读经典,注重思想见识的提升。

听董山峰说“讲好中国故事的三个突破口”

我是嘉峪关人,自然要关心如何讲好嘉峪关的中国故事。应我的要求,董山峰社长说,无论东海故事,还是嘉峪关故事,讲好了都是很有价值的中国故事。他建议,讲好不同地域的中国故事,要注意在以下三个方面找到突破口:

一是好的故事必须让人成为主角。要在突出人民群众这一故事主角上持续创新。因为人都关心与自己有关的事情,哪里有人,哪里才有生气;哪里有人的牵挂,哪里才有关注度。因此,我们要善于挖掘每一项工作与人民群众的关系,只有真正坚持人民性、让人民群众成为中国故事的主角,宣传思想工作才能获得活力源泉和动力根基。讲好中国故事,要反对“目中无人”“笔下无人”,要始终在“有人”“有人气”上下功夫。

二是讲故事一定要让听众喜闻乐见。要讲好中国故事,必须坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众。当前,我国正处在快速上升期和社会转型期,社会变革衍生出的矛盾和问题,给社会成员带来许多困惑和迷茫。这个时候,宣传思想工作者通过宣传报道所讲的故事,就要善于提供让人民群众感到“解渴”的作品,用人民群众喜闻乐见的方式方法,在与群众互动交流中讲好中国共产党治国理政的故事、中国人民奋斗圆梦的故事、中国坚持和平发展合作共赢的故事。这样讲故事如同交心,能够让中国人舒心、外国人关心,从而使党和政府的“中国理念”更入心、贴心。

三是注意体制机制建设。一个地方如果不重视文化,就会缺少综合实力;一个人仅仅经济富有只能是大款,缺乏文化气质,人生就缺少底蕴和力量。董山峰说,要注重文化提升,注重讲好故事。各级领导要始终注重文化建设,注重讲好中国故事,要在牢固树立“四个意识”基础上,把握时代需要,为既“有人”又“有人气”的中国故事建立“绿色通道”;也为既有“中国”又有“故事”、既有理念又有实践的中国故事建立“绿色通道”,让中国故事在“绿色通道”的引领中不断多起来、好起来。只有这样才能让中国故事产生直击人心的感染力,软实力能影响硬实力,软实力能变成硬实力。(原载《嘉峪关日报》2020年11月24日,本文图片由微信公众号“嘉峪关作家”提供。)

刘恩友简介

刘恩友,中国作家协会会员、嘉峪关市作家协会主席,曾任嘉峪关日报社副社长、总编辑,在《人民日报》《中国艺术报》《甘肃日报》《飞天》《陕西文学》《青海湖》《视野》等多家报刊发表作品,出版有诗集《聆听乡村的寂静》、纪实散文集《嘉峪关十部曲》等。

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原标题:《为什么要读经典?》