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为弘扬家庭美德，传承红色基因，建立家国情怀，在中国共产党百年华诞之际，兴山县妇联以“学党史 颂党恩 传家风”为主题，开展“红色家风故事巾帼颂”活动，面向全县乡镇妇联、县直妇委会，所有妇联干部、执委、巾帼志愿者、优秀妇女代表等广大妇女群体，征集100个红色家风家教故事音频。
下面，
随着小编快来听一听
她们诵读的红色家风故事吧！
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01
诵读者李雅琼
李雅琼，女，兴山县财政局国有资产管理局工作人员。她今天诵读的是《甘将热血沃中华》。
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赵一曼，原名李坤泰，1905年10月25日出生在四川宜宾的一个地主家庭。五四运动爆发后，赵一曼开始阅读《向导》《新青年》《妇女周报》等革命书刊，接受革命新思想。1923年冬，赵一曼加入中国社会主义青年团。1926年夏加入中国共产党。同年11月，她进入武汉中央军事政治学校学习。
1927年9月，赵一曼前往苏联莫斯科中山大学学习。次年回国后，在宜昌、南昌和上海等地秘密开展党的工作。
1931年“九一八”事变后，赵一曼被派往东北地区发动抗日斗争。她先后任满洲总工会秘书、组织部部长，中共滨江省珠河县中心县委特派员、铁北区委书记，领导工人进行罢工运动，组织青年农民反日游击队与敌人进行斗争。在一首《滨江述怀》的诗中抒发了她坚定的抗日意志：“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。”
1935年秋，赵一曼任东北抗日联军第3军1师2团政治委员。11月间，第2团被日伪军围困于一座山间。赵一曼为掩护部队突围，身负重伤，养伤期间被日军发现，战斗中再度负伤，昏迷被俘。
被俘期间，日军对赵一曼施以酷刑，用钢针刺伤口，用烧红的烙铁烙皮肉，逼其招供。她宁死不屈，严词痛斥日军侵略罪行。为了得到口供，日军将她送进医院监护治疗。在医院里，她积极宣传抗日救国的道理，教育争取看护和看守人员。1936年6月28日，赵一曼在医院看护和看守帮助下逃出医院，但很快被追敌再度抓捕，受到更加残酷的刑讯。
1936年8月2日，赵一曼被押上去珠河的火车。她知道最后的时刻到了。她给心爱的儿子写下遗书：“宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国牺牲的！”临刑前，她高唱《红旗歌》，“民众的旗，血红的旗，收殓着战士的尸体，尸体还没有僵硬，鲜血已染红了旗帜……”她高呼“打倒日本帝国主义”“中国共产党万岁”壮烈牺牲，年仅31岁。
02
诵读者陈玲
陈玲，女，兴山县特产办公室干部。她今天诵读的是《清贫精神生生不息》。
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“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”这是方志敏的名作《清贫》中的警句，也是他光辉一生的真实写照。
方志敏虽为党的重要领导干部，但他一直过着极为清贫的生活。他描述道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。”当他被捕遭到敌人搜查时，敌人十分惊讶，像他这样重要的领导人，身上除了一支钢笔和一块旧表外，竟然什么值钱的东西也没有。方志敏曾在被捕后讲述自己的清贫故事，他说：“你们是不是想问我家里有没有一些财产？财产不能说没有，但是不多。去年暑天我穿的几件旧的汗褂裤，与几双上了底的丝袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏。那些就算是我唯一的财产了。”方志敏在狱中写道：“为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所……”
在方志敏的物质观中，“清贫”不是一般意义上的贫寒，不是“一贫如洗”“家徒四壁”“食不果腹”“衣不蔽体”的生活状态，而是为党的事业和人民群众的利益甘于清苦的一种精神境界。这种“清贫”的家风也一直被他的亲人传承。
方志敏的夫人缪敏参加革命后，一直保持着艰苦朴素的作风。新中国成立后，缪敏回到江西工作，先后担任了上饶地委组织部长兼妇委书记、江西省卫生厅副厅长等职。晚年缪敏主要从事对丈夫方志敏事迹的收集整理工作。1973年，她将自己积攒的两万元稿费捐献给家乡用于修建圩堤和校舍。
方志敏共有5个子女，分别起名为松、柏、竹、梅、兰。这来自于他自拟的一副对联：心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰。大儿子方松在新中国成立初期因病早逝，二儿子方柏（后改名方英）、三儿子方竹（后改名方明）曾留学苏联，学成回国后在各自的岗位默默奉献，近年先后去世。最小的儿子方兰出生时，方志敏已经牺牲。孩子生下来后，敌人正追捕缪敏，因为担心孩子的哭声暴露乡亲们和游击队的行踪，缪敏不得不狠心将刚出生的孩子捂死。他唯一的女儿叫方梅，出生后就被寄养在农户家里，后来在江西省航运管理局退休，至今仍过着清贫简朴的生活。
03
诵读者向冬妮
向冬妮，女，在县文旅局文化执法大队工作。她今天诵读的是《〈延安颂〉词作家莫耶家风故事》。
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夕阳辉耀着山头的塔影，月色映照着河边的流萤。春风吹遍了坦平的原野，群山结成了坚固的围屏。哦，延安……”
70多年前，《延安颂》这首气势磅礴的抗日歌曲，从延安传到各个解放区，旋即传遍全中国，无数热血青年正是受到这首歌曲的感染，奔赴延安，抛头颅洒热血，投入抗日救国行列。
《延安颂》词作者莫耶，来自茶乡福建安溪。莫耶的一生，是革命的一生、奋斗的一生。虽然一路坎坷，但她不屈不挠，追求真理，追随革命，也将坚忍不拔、顽强刚毅的家风，写在了后代们心中。
福建泉州金谷镇溪榜村，坐落着一座朴素的闽南洋楼。主人名叫陈淑媛，生于1918年；她还有一个名字叫“莫耶”。据莫耶的弟弟陈文炳回忆，孩童时期，姐姐便展现出才华，出口成章。
当时的莫耶思想解放，极富同情心和正义感。初中时期，她阅读了大量进步书刊，把自己的感情诉诸笔端，写出一篇篇宣传妇女解放、向往光明的文章。1937年，怀着抗日救亡的民族大义，她将自己改名为“莫耶”，奔赴延安。她担任《女子月刊》编辑，以妇女解放为己任；跟随部队长途行军作战，口袋里总是装着笔记本，随时搜集素材，坚持天天写日记，创作出大批剧本、歌曲，尤其是《延安颂》。歌声响彻延安，传遍各抗日根据地，甚至传到国统区的革命群众和海外华侨中，成为一曲激发爱国热情的颂歌，引发无数革命青年投入抗日救国行列。
她一生严以律己，时刻发光发热。
“1954年，姐姐第一次回老家探亲，看到了年仅15岁的我，就把我带到兰州读书，从此我的生活发生了翻天覆地的变化。”如今，年过八旬的陈文炳，回忆起姐姐莫耶，忍不住哽咽……
从湿热的东南到干冷的西北，陈文炳在姐姐家里度过了中学时光。“因为担心我冬天怕冷，姐姐经常把节省下来的布料缝补在我棉衣的里层，结果棉衣脱下来看，像个世界地图。”陈文炳笑着回忆说。
1955年，莫耶转业到甘肃日报社。1956年，莫耶发表了批判官僚主义的文章，在社会上引起极大反响，受到读者赞扬。1964年，陈文炳大学毕业，莫耶嘱咐他：“当下基层最缺人才，你去基层锻炼吧!”
在姐姐的指引下，陈文炳来到甘肃省灵台县，成为一名普通的中学老师。
“共产党员，要发光发热!”陈文炳始终记得，临出发前姐姐嘱咐他的这句话。有了这句话的鼓励，他坚定地在灵台县扎下根来。这一扎就是16年，直到1980年因工作需要才调回兰州。
莫耶曾经写道：“作为一名共产党员，进入暮年时期，时间愈少，愈感到珍贵。总希望一息尚存，就要有一分热，就要发一分光。”这句话，如今被陈文炳当作家中格言，教育自己的两个孩子，要时刻不忘姑妈莫耶“严以律己”的作风。
她革命意志坚定，始终乐观积极。
回忆当初那段最为艰难的岁月，母亲艰苦朴素、直面困难的品质在儿子方前进心中留下了深刻印象。“上世纪60年代初，我们全家因营养不良都得了肝炎，妈妈身体浮肿，工作又太忙，再加上她本身有高血压，几次晕倒在工作岗位上。单位同事将她送回家，但只要身体稍有好转，她就又回到岗位上去。”方前进回忆道。
尽管当时生活艰苦，莫耶却从不抱怨，始终保持着乐观积极的心态。与此同时，她也将这种艰苦朴素、热爱劳动的精神品格传递给子女。
在生命的最后一刻，莫耶给子女们留下一句寓意深刻的话：“我这一生，什么样的经历没见过？”尽管多次遭遇困难挫折，但她的革命意志依然坚定。正如老战友在纪念她的文章里写的：“她的一生不因前路铺满鲜花而有懈怠，不因一时霏霏雨雪而消沉。她是一个永不退缩的强者和让人敬重的革命者。”
和母亲莫耶一样，儿子方前进和女儿方丽页在各自的工作中，同样秉持了母亲教诲的艰苦朴素、爱岗敬业精神。如今，他们已退休，但每当听到《延安颂》优美的旋律，总会回忆起母亲曾讲过的故事，浮现出她热情爽朗、一生坎坷却无怨无悔的形象……
2017年，方前进沿着父母的足迹，独自一人骑单车，从母亲当年投身抗日前线的始发地——上海码头出发，途经江苏、安徽、河南、湖北、陕西，一路奔赴延安。当年夏天，他站在80年前母亲挥就《延安颂》的地方，深深感慨：“来到您来过的地方，怀着您怀过的理想。”
未完待续
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编审：王廷廷 | 终审：陈 辉
原标题：《【红色家风故事巾帼颂】系列展播（二十七）》