“瓦屋生字”——中国漫画村第一届当代水墨艺术展在文登开展

9月19日，瓦屋生字——中国漫画村第一届当代水墨艺术展在大水泊镇瓦屋庄中国漫画村毕克官美术馆举行。

此次瓦屋生字——中国漫画村第一届当代水墨艺术展，由区文化和旅游局和大水泊镇人民政府主办，毕克官美术馆承办，展出了杨林、刘懿、丛培波、蒋卫华、张晓东的60幅书法作品，展出从9月19日持续至10月24日。

“耕读小镇跟我们这个水墨画、毕克官美术馆有一个连带的关系。当代艺术在农村的一个美术馆展出，这个机会可以说比较少的。”海岬书社社员、壹画会成员、威海市书法家协会主席团成员丛培波说。

此次展出的作品，虽然书体各异，但都体现出书法家对传统文化的理解和诠释，也为广大艺术爱好者呈现一场精彩的水墨现代艺术盛宴。

“我们已经从事艺术创作30多年了，今天在瓦屋庄中国幽静古老的乡村，大家能看到现代水墨艺术和传统古老美的结合。”山东省书协会员、威海青年书协理事、海岬书社成员蒋卫华说。

“在见到设计谷大水泊乡村振兴项目以后，我感到很惊艳，我感觉这种新思想、新观念给中国广大乡村带来新的期望。”现代艺术书法家刘懿说。（记者/于洋通讯员/粱佳媛)

展览简介：

为配合国家实施乡村振兴战略，推动当代水墨艺术发展，促进乡村文化建设，威海市文登区大水泊镇瓦屋庄中国漫画村毕克官美术馆举办 “瓦屋生字——中国漫画村第一届当代水墨艺术展”。

参展艺术家：杨林、刘懿、丛培波、蒋卫华、张晓东。

五位艺术家展出作品计有60余幅，将为广大艺术爱好者呈现一场精彩的水墨现代艺术盛宴。

中国漫画村

第一届当代水墨艺术展

主办单位：

威海市文登区文化和旅游局

威海市文登区大水泊镇人民政府

承办单位：

毕克官美术馆

协办单位：

威海美术馆

海岬书社

环翠楼美术馆

指导单位：

王维水墨小镇

王维美术馆

策展人：

闫传明

展览时间：

2021年9月19日-10月20日

开幕时间：

2021年9月19日上午9点

展览地址：

毕克官美术馆

（山东省威海市文登区大水泊镇瓦屋庄中国漫画村）

看图不必识字

书法是写字，几千年一直如此。1980年代，随着中国政治、经济、文化开放，我们知道了日本二战前有一场书法革命，诞生了一种新的艺术形式——“现代书法”，同时也发现了欧美现代抽象艺术对东方书法有所借鉴。现代书法和抽象表现主义绘画都强化了画面上笔触的书写感，放大了构成的视觉冲击力，像书法又不是已有的书法。

日本的现代书法又分前卫、少字数、现代诗文等流派，二战后还出现了后来为中国人所熟知，宣称与所有流派决裂的井上有一。1980年代中期，中国的一些书法家和画家也开始了有别于传统书法的书写尝试，形式多种多样，可笼统划分为不脱离文字和脱离文字两大类，也称为“现代书法”。

中国的现代书法起步虽晚，但地域分布广阔，北京、天津、上海、广东、广西、江苏、浙江、福建、山东等地都有参与者。威海现代书法的出现与国内中心城市同步，1980年代即有人参与，到1990年代已形成一个创作群体，一度引起全国书法界的关注，被称之为“威海现象”。其中的代表人物邵岩、刘懿、杨林被誉为“现代书法三剑客”。

中国现代书法经过几个阶段发展后，由最初的模仿、尝试，到中途的改弦易辙，再到后来的超越、放弃、回归。创作群体几经大浪淘沙，更新换代，至今仍保持创作的作者寥寥可数。

威海是保持现代书法创作群体无大变动的地区，在全国也极为罕见，究其原因，可能因为一开始就是自然形成，状态松散，没有什么共同纲领、组织形式，大家各自为政，互不干涉、影响。

把艺术作为精神的栖息地，充分享受书写的放松自由，反而能保持探索的兴趣，使生命力更加坚韧。邵岩、刘懿很早就成了有国际影响的职业艺术家，其他人则仍然在不同领域从事不同工作，“现代书法”是个人钟爱，是内心选择，贵贱不易。

“书法”不是“写字”，“现代书法”不是“书法”，这些需要阐释的艺术观念，曾被当作离经叛道的歪理邪说后，引起社会很多人的抵触，“现代书法”被斥为数典忘祖。

近二十年来，在传统书法全面复兴，展览体作品铺天盖地之际，本来就处于艺术边缘地带的现代书法生存空间愈加逼仄。现代书法的价值和现实意义还有没有？传统书法与现代书法是相互依存还是相互对立？这些问题似乎没人讨论了。

事实上，“现代书法”与“传统书法”的联系无人能够切断，现代书法无论走多远仍然会被书写性规定，更具先锋意识的“实验水墨”也一样，摆脱不掉与书法、写意绘画千丝万缕的联系。面对卷帙浩瀚丰富多变的传统书法，仅靠千人一面的技术流展览体恐怕难以全面继承。近亲繁殖会导致基因衰退，肌体羸弱，遑论发展和提高。书法史可以证明，历次书法高峰的出现，都是那些独持己见者对前人进行质疑、反驳后创新的结果。

杜尚之后什么都可以是艺术，博伊斯之后人人都可以是艺术家。没错，中国现在到了人人都可以是书法家的时代，书法不再是文人墨客的游戏，不在乎你能不能区分真草篆隶，认不认识繁体字，会不会背唐诗宋词，只要拿起毛笔你就可以是个书法家。当然，身份地位这个前提很重要，胆量、脸皮、演技也很重要。在这里，“书法”与“写字”，“现代书法”与“笔墨游戏”已不存在界限。书法既可以是学问，也可以是娱乐，还可以是生财致富的手段。

文明相对于野蛮永远是脆弱的，粗俗恶浊的江湖笔墨，顷刻间就污染了“现代书法”的纯洁之身，“现代书法”想要把自己洗白则无比艰难。在稍具艺术素养者看来，其实二者之间的区别很明显，虚张声势的随意涂抹与理性控制的严肃书写不难分辨，问题是无人会去费力分辨。

威海的现代书法作者无一例外都经过了长期书写训练，且从未停止读书、临帖，他们都懂传统书法，也会写传统书法，只是与纯粹继承型的传统书法作者不同，不再认为书法仅仅存在于碑帖和师承。万物皆有得，无处不书法。

现代书法不存在看懂看不懂的问题，喜欢或者厌恶都没问题。它的缺点是没有传统书法“成教化，助人伦”的功能，但也不会诲淫诲盗。那么就让我们把它当作反面教材，或者他山的石头，站在上面会更好地眺望璀璨的古典星空。理解和包容会使胸襟更开阔，能更好地拥抱这个多元的世界。

杨林 2021.9.11

参展艺术家简介