原创 兰藉文化 红楼梦研究

海月帆

在大部分人的认知中，贾政是一个封建社会典型的臣子和严父、孝子形象，是封建主流文化的具象化或载体，满口的仁义道德、仕途经济；就连元春省亲时短暂的见面机会，也是满嘴的忠君爱国，叮嘱小心地陪皇伴驾，没有一句人话。一个好无趣味的人。而且这个人又似乎很愚腐、平庸。凭着先父的面子袭了个官，官做得不大，也没什么说得出口的政绩，更不懂官场生存求升之道，一直做着个清水寡淡官，只能说还算四平八稳吧。

但《红楼梦》正文对贾政的描述普遍是充满正能量的。不论是第二回的“冷子兴演说荣国府”，还是后面的章回中，提到贾政时是颇多褒扬的，例如：

“自幼酷喜读书，祖父最疼”

“歉恭厚道，大有祖父遗风”

“训子有方，治家有法”

“人品端正方，风声清肃”

……

一个标准的道德楷模，人生榜样。一个偱规蹈矩，忠于封建正统，走正路的典范。关键人贾政还曾经是个文艺青年，“放诞诗酒”，在文本中也是时见他和门客谈诗论词，颇爱风雅。第十七回“大观园试才题对额 贾宝玉机敏动诸宾”虽是为了全方位地展示贾宝玉的诗才，又何尝不是透露出贾政的诗意情趣、文艺爱好，虽然有点儿做作，装模做样，装腔作势，但也确实有一定的修养和内涵，并非附庸风雅，也许才情也的确很一般，没什么高水平。可以说，贾政不论是做官、治家还是业余生活都是属于那个时代褒扬和大力提倡的，过的是无可指责的人生。

其实把贾政的外包装都扒了就会看清，他其实也是个人，而且七情六欲一点儿也不比别人少的男人。只是生在这样的家庭，又被祖辈父辈寄予了前途希望，他也就被往振兴家族的工具上培养，工具性掩盖了人性。但贾政的骨子里最喜欢最在意最衷情的却是放诞，却是喜欢赵姨娘这样的庸脂俗粉，陶醉在那种最直接最感官的欲望享受里。这才是贾政最真实的想法，也是很多男人最真正想追求的理想，别的都是扯淡，是骗人的幌子。官场历练一番，他也清楚自己的能力，累死累活，也就那样。再说人家贾政也很知足，三五清客就行，有个赵姨娘就很满意。这种老婆孩子热炕头的思路，才是贾政的小九九。

作官也罢，风雅也罢，偱规蹈矩也罢，都是现实赋予的任务和压力。在这样的家族里，武将出身却要打造诗礼簪缨之族，自然是书香飘溢，礼乐声声。贾政在还是孩啼之时就已被精心雕刻，细细打磨。年长日久，礼教熏陶，长大成人，似乎也如祖父辈所愿，终于长成了他们想要的样子。长久的感染、洗脑，那一套封建的礼教、理念也就深入人心，根深蒂固了罢？

也不尽然。因为封建的儒家的那一套东西很多是反人性的，只有圣人能做到，或者圣人也做不到但是要假装做得到。但一般人就成了受罪，说好听点儿叫修炼。但也只是照本宣科，如复读机般，机械地复制到大脑里，并没有真往心里去，并没有走心。但装还是要装的，结果，贾政的演技天下第一。不但骗过了皇帝、同僚，祖父、父母、贾府诸人甚至骗过了读者，你敢说贾政不是天下第一聪明吗？

那时的官场，除了潜规则，还有潜在的官场哲学：“当官不发财，请我都不来”“当官不享受，来了都没用”。贾政能力有限，但也深知其中五味。不然这个官早也就不用当了。贾政根子上是个真正的实用主义者，耽于享受，追求感官刺激。只要在家，就是和赵姨娘厮守在一起，那趣味的确不凡。你想想赵姨娘是个什么样的存在，恶毒，嫉妒，事多，甚至心狠手辣。但两个人天天腻在一起，如胶似漆。王夫人和周姨娘只是摆设，被他当成空气。他也非常会造氛围，弄来一帮清客，围绕在左右，阿谀奉承，流须拍马，而贾政却很享受，陶醉在这种荣光里。这才是贾政的真实人生。

但他太善于伪装，表演技巧炉火纯青，比西门庆简直高太多了。但他运气不好，生在“末世”，贾府大厦欲倾，积重难返，大环境不行。他做为贾家的中流砥柱，却毫无作为，没办法，也想不出来，只能陶醉在幸福的小港湾里，走一步看一步吧。

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红楼刘姥姥

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原标题：《贾政：被方正和平庸掩盖的放诞》