预防重于治疗，养生重于吃药。

《黄帝内经》讲：“圣人不治已病治未病。夫病已成而后药之，乱已成而治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”

养生，就是要赶在疾病尚未发生之前，积极地进行预防。

如果平时不注意养生和保健，等到疾病发生再去医治，就为时已晚。

古人的智慧告诉我们，预防重于治疗，养生重于吃药。

顺应天时，以古法养生，必定可以可远离疾病，益寿延年。

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食

《黄帝内经》云：“饮食自倍，肠胃乃伤。”

美食当前，很少有人能保持自制力。

然而暴饮暴食，会给肠胃造成不可逆转的伤害。

除了暴饮暴食外，饮食不当也是疾病形成的一个重要原因。

《黄帝内经》指出：“高梁之变，足生大丁”，“因而饱食，筋脉横解，肠薄为痔”。

吃得太肥腻，足底容易生疮；

饱食过当，不仅损伤筋脉，还会使肠壁超薄，形成痔疮。

《黄帝内经》里说：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充。气味和而服之，以补益精气。”

合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。

三餐均衡搭配，荤素要吃、杂粮也要吃。

当然，也要注意节制，切莫大鱼大肉、高盐高油。

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居

《黄帝内经》云：“北方者，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病；

南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其民嗜酸，其病挛痹。”

意思是，居住环境不同，人们的生活习惯住在北方的人，五脏受到寒气侵袭。

随着年纪渐长，体内阳气不足以抵御寒气，便会形成以脾胃虚寒为代表的脘腹胀满、以肾阳虚为代表的水肿病。

住在南方的人，常年湿热伤其筋骨，症状则表现为筋脉痉挛，肢体麻木疼痛，也就是我们常说的风湿。

与此同时，各地居民也逐渐形成了与之相对的生活习惯：

如南方人嗜酸辣，因辣能除湿、酸能解郁，从而起到温养筋骨的作用；

东北人穿貂皮、睡火炕，从根本上拔出寒气，强健身体。

关键就在于，要根据不同地区的气候特点来调节身体，从而达到养生的目的。

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气

《黄帝内经》认为：“

心，在志为喜，喜伤心；

肝，在志为怒，怒伤肝；

肺，在志为忧，忧伤肺；

脾，在志为思，思伤脾；

肾，在志为恐，恐伤肾。”

情志为五脏所主，不同的情志伤人，会影响相应的脏器健康。

这五种情绪，被称为“思想之患”。

这种患，开始是无形的存在，逐渐在体内郁结成气。

气郁时间长了，身体就开始有结了，成了能摸到的有形物质，

开始可能是个良性的肿瘤，而后发展成恶性的癌症。

这个过程，就是《黄帝内经》里讲的：“百病生于气也。

怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”

情志失度，可以导致人体气机的失调。

深谙养生之道的人，讲究应对虚邪贼风等致病因素，应及时避开。

心情要清静安闲，排除杂念妄想，以使真气机顺畅，精神守持于内，这样疾病就无从发生。

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劳

《黄帝内经》里讲：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。

饮食饱甚，汗出于胃；

惊而夺精，汗出于心；

持重远行，汗出于肾；

疾走恐惧，汗出于肝；

摇体劳苦，汗出于脾。

故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。”

“劳”是什么?“

劳”就是指工作得过头、过度了，身体筋疲力尽的状态。

五种过度的疲劳，可以伤耗五脏的精气，比如：

久视，则劳于精气而伤血；

久卧，则阳气不伸而伤气；

久坐，则血脉灌输不畅而伤肉；

久立，则过劳于肾，伤骨；

久行，则过劳于筋脉而伤筋。

这就是五劳所伤。

因此，古人讲究：“形劳而不倦”。

让身体保持一种适当劳累，却不至于疲倦的状态。

无论劳动还是运动，都应适当。

一旦过度，不仅伤筋动骨，也会损伤精气，百害而无一利。