红红的马陵山

新沂是一方红色的土地，经过宿北大战洗礼的马陵山始终激励着新沂人民铭记历史，继往开来，用英雄的传统和实干的精神把宿北大战的光荣历史传承接力。今天的马陵山已成为江苏省委宣传部命名的红色爱国主义教育基地；江苏省纪委命名的红色廉政文化旅游专线；江苏省委党史工作办公室命名的江苏省党史教育基地；景区是徐州市青少年红色基因教育基地；同时也是新沂市干部教育培训中心。

习近平总书记说过，“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”。

宿北大战背景

1945年8月，中国人民迎来了抗日战争的胜利。为努力避免内战，实现国内和平，经过 43天复杂而艰苦的谈判，国共双方于10月10日正式签署会谈纪要，确定“和平建国”的基本方针，史称“双十协定”。然而，《双十协定》公布不久，就被国民党当局公开撕毁。1946年6月底，在美帝国主义的支持下，国民党当局彻底撕毁停战协定和政协决议，悍然对解放区发动全面进攻。中国共产党领导解放区军民英勇地进行自卫，开始了人民解放战争。宿北大战正是在这样的历史背景条件下爆发的。

【宿北大战前沿指挥所】

（旧址）三仙洞

陈毅元帅亲自坐镇指挥宿北大战，在三仙洞度过了七天七夜。之所以选择三仙洞当临时指挥所，是因为这里低于地面近10米，在地形上属于射击盲点，加上树木繁茂，较为隐蔽。我们今天看到洞内的景观就不难想象到陈毅元帅是在怎样的艰苦条件下指挥作战的。墙上的石洞是放煤油灯用的，石壁上有被熏黑的痕迹，至今仍清晰可辨。旁边的两个小孔，是用来挂军用地图的。当时里面还布置有一张桌子和一张行军床，现在桌椅和行军床被新沂市博物馆收藏。1982年，三仙洞被列为省级文物保护单位。

宿北大战前沿指挥所旧址

宿北大战前沿指挥所旧址（三仙洞）

【红色文化教育园】

宿北大战是解放战争时期，中国人民解放军山东野战军和华中野战军在江苏省宿迁以北地区反击国民党军进攻的作战。之所以说它是奇功，是因为意义重大。教育园是由宿北大战纪念碑亭、陈毅雕像、浮雕墙、宿北大战纪念碑亭、革命先辈名人录、战史长廊、武器展等区域组成。

【宿北大战纪念碑亭】

宿北大战纪念碑亭建于1996年，宿北大战胜利50周年纪念。碑的高度为19.46米，寓意宿北大战发生的时间是1946年。碑的整体是仿和平钟的造型，寓意警钟长鸣，警示后人现在的幸福生活来之不易。碑身最顶端有日月同辉的标记，寓意在战争中牺牲的烈士革命精神永垂不朽。石碑上镌刻着“宿北大战纪念碑”七个字，是由全国军委原副主席张震所题写的。这块碑的背面是中共新沂市委、新沂市政府合立的碑文，内容是对宿北大战的背景和战况的介绍。

【陈毅雕像】

纪念碑亭前陈毅元帅雕像采用的是上实下虚的雕刻手法，重在刻画陈毅元帅的眼神和面部表情，下半部分的线条采用虚化处理，仿佛与群山融为一体。陈毅元帅雕像是微微向东南方向倾斜的，那是因为当时主战场在嶂山、晓店、新店一带，正好是我们现在所处位置的东南方向。整座雕像是由深浅不一的两种颜色岩石雕刻而成。根据陈毅元帅身边同志的回忆，他总是穿着同一件破旧的大衣，上面打满了补丁。所以雕刻者采取了这样的细节处理，是让我们不忘陈毅元帅艰苦朴素的宝贵品质。

【宿北大战浮雕墙】

宿北大战浮雕墙位于陈毅元帅雕塑后方。它的长度为18.35米，高度为2.2米。整幅雕像以宿北大战总前指为核心，生动再现了军民前赴后继、不怕牺牲的战争场景。浮雕墙共分四个部分，自右向左看，第一部分刻画了宿北人民积极参与配合解放军转运伤员、提供粮草弹药的场景；第二部分以马陵山三仙洞为背景，上面的人物分别是：陈毅、粟裕、谭震林、陈士榘、唐亮和张震，展示的是中共中央军委和毛主席为宿北大战组建的领导班子在前沿指挥的场景；第三部分为三仙洞旁，英勇的解放军战士在一声号响中奔向战争前线的场景，飞舞的旗帜与穿插在士兵身体之间的线条，渲染了战斗一触即发的场面；第四部分展现欢庆胜利，士兵举起枪杆挥手庆祝，胜利旗帜随风飘扬。

【宿北大战战史长廊】

战史长廊简要明朗地介绍了宿北大战战前战后：

第一，战役时间。宿北大战自1946年12月13日打响直至19日胜利，一共打了7天。

第二，战役地点。江苏省宿迁至新沂一带。

第三，参战双方。中国人民解放军对战国民党军整第69师。

第四，双方主要指挥官。我方是陈毅、粟裕；敌方是戴之奇、饶少伟。

第五，两军伤亡情况。中国人民解放军伤亡8千7百余，国民党军整第69师伤亡2万1千余，敌中将师长戴之奇毙命，中将副师长、少将、参谋长等被俘。

这场战役大获全胜，它是以全歼国民党正规军整编师的战绩，率先被载入解放战争史册的。

【廉政文化教育园】

马陵山是新沂红色记忆的传承地，每年这里的红色爱国主义教育基地接待各类培训教育达20万人次。新沂市纪委、监委与马陵山景区管理处共同策划打造了廉政文化教育园。廉政主题广场的落成既开拓了景区红色教育活动的场地，同时，也为进一步讲好革命故事，增强红色教育的吸引力、感染力和实效性拓展了新的平台。廉政教育园由廉政主题广场、陆奋飞雕塑及钟吾清风馆（廉政文化馆）、廉政文化小品、梅花亭等区域组成。

【陆奋飞雕塑】

【钟吾清风馆】

（廉政文化馆）

陆奋飞是明代新沂马陵山人。据《宿迁县志》记载，其人魁梧不群，志趣淡泊；雅好读书，诗文壮丽。他从政十余年，无论是当中央官员，还是任地方官吏期间，都清正廉洁，关爱百姓，政绩卓著，家乡人民曾为他建宗祠并铸钟纪念。

明朝灭亡后，陆奋飞拒绝出任清廷官吏，避至家乡马陵山，建小楼隐居。因为年代久远，小楼被毁，只余下残存的基石。2020年，马陵山景区复建了陆奋飞隐居楼，取名为钟吾清风馆，作为廉政文化教育基地。

【廉政文化小品】

【“义”】

陆奋飞正式步入仕途之前，仗义执言，为民请命的场景。1626年，总河、总漕两都府为施工方便，准备开凿宿迁境内马陵山，新辟一条水道。但这样一来既要耗费大量民力，又要毁掉大片良田，还会使一批百姓流离失所。陆奋飞当即上书，陈述这一举动的利害关系，建议疏通利用废旧河道。最终，毁田开渠的决定被废止。

【“正”】

陆奋飞曾经担任南京国子监助教。国子监是全国最高教育机构，助教是协助国子监博士教授生徒的学官。当时，有一位江苏靖江籍通过捐纳入学的监生，纳粮米450石后没多久意外死亡。不法胥吏趁机中饱私囊，不仅吞没了人家的粮米，事后反诬该监生欠缴，还牵连了死者家人，导致监生一弟六仆受牵累而死。陆奋飞得知此事，极为愤慨。他不怕得罪同僚，极力为该监生申辩，最终查清事情真相，使贪赃枉法者受到惩处。后来，陆奋飞因母亲去世而丁忧服丧。守孝期间，他针对当时司法腐败、冤狱不断，导致社会矛盾日益激化的实际，上疏朝廷，请求将五年御审一次重大刑案，改为一年一审。这个建议得到崇祯皇帝的赞许和采纳，改良了明朝末年的刑法，减少了重大冤滞案件。从这两件事不难看出，“刚正”两个字贯穿了陆奋飞的一生。