春秋时代的人物中，最受后人推崇的是谁？对这个问题，我想从汉朝开始，绝大多数人的回答都会是：孔子。那么，孔子自己最推崇的同时代人物又是谁？我认为，这个人非子产莫属。
首先，按照《史记·仲尼弟子列传》的说法，孔子严谨事奉的六位同时代的君子：在周王室是老子，在卫国是蘧伯玉，在齐国是晏子，在楚国是老莱子，在郑国是子产，在鲁国是孟公绰。这条记载给我们提供了一个“六君子”短名单。
那么，在这六君子之中，孔子最看重谁呢？我们知道，孔子贯穿其一生的身份，就是一个兴办私学培养政治人才的教育家。孔子在他的教学过程中讲了很多春秋时期的历史人物，其中孔子最为推崇，最鼓励学生效仿的应该是子产。这个判断是基于如下三方面的证据：
第一，孔子晚年“作《春秋》”以寄托自己的政治理念，而《左传》是根据孔子向七十子传授《春秋》的课堂讲义编辑而成的传记。任何一位通读过《左传》的人都很清楚，子产是《左传》中记载得最为详细的春秋时期卿大夫（其次是晏子），而且都是从正面角度记载他的嘉言善行。
第二，子产也是《左传》中得到孔子评语最多的一位春秋时期卿大夫。通观《左传》中孔子对春秋时期政治人物的评价，其他人物均为一人一条，评价有正面有负面；而子产一人独占五条，而且都是正面评价，可以说是“一骑绝尘”。
第三，众所周知，《论语》的主要内容是孔子的教学语录。子产是《论语》中得到孔子评语第二多的春秋时期卿大夫（三条），仅次于辅佐齐桓公成就霸业的管仲（四条）。重要的是，孔子对与他同时代的子产的评论全是正面的，而对春秋早期的管仲的评论则是三条正面、一条负面。
《左传》
《论语》
孔子之所以大讲特讲子产，而且鼓励弟子学习效仿他，与他的人才培养目标有关。从孔子弟子的就业情况来看，他的弟子学有所成后，要么是去鲁国或其他中小诸侯国担任卿大夫，要么是去卿大夫家族担任家臣辅佐卿大夫。非常对路的是，子产正是郑国这个中等诸侯国的卿大夫，而且是孔子同时代最成功的卿大夫：他以“救世”为总目标，以“崇礼与改革并重”为总策略，通过实施积极稳妥的内政改革，开展刚柔并济的新型外交，带领郑国抓住晋楚停止争霸后出现的“战略机遇期”，摆脱困境，实现中兴，成为最受晋楚两大国尊重的中等诸侯国。
特别重要的是，子产在为政过程中始终坚持遵循“德仁爱”的核心价值观和“道中庸”的基本方法论，而仁爱、中庸正是孔子所推崇的核心理念。也就是说，子产的成功证明孔子的这套学说不是中看不中用的摆设，而是真能产生实效。
河南新郑郑韩故城遗址
总而言之，一方面，子产是与孔子政治理念最合拍的同时代成功政治家（不过他们仍然“和而不同”有政见分歧）；另一方面，子产恐怕也是弟子最想听想学的明星政治家，因此孔子在《春秋》课上大讲、特讲、正面讲子产，也就不奇怪了。孔子讲唐尧、虞舜、夏禹、文王、武王、周公，是想要在弟子心目中塑造一批让他们终生仰慕和追寻的完美圣人；而孔子讲子产、晏子、管仲、狐偃、子文、华元等人，是想要在弟子心目中塑造一批可信、可学、可及的同时代榜样，其中的“头牌”自然是子产。可以这么说，孔子心目中的理想为政之道是尧舜之道，而孔子心目中的务实为政之道就是子产之道。
实际上，推崇和学习子产，可能不是孔子的个人癖好，而是春秋战国时期的一个有一定普遍性的政治文化现象。2010年，清华简团队公布了一篇名为《良臣》的战国楚地出土文献，里面记载了上古到春秋时期辅佐天子、诸侯、卿大夫的诸多贤良之臣。和我们在《左传》《论语》等传世文献里看到的情形完全一致，子产可以说是《良臣》全篇的重点。其他人——比如周公、管仲、狐偃等——作为良臣都是出现一次，露个名字；而子产则出现三次；简文不仅说子产是郑定公的良臣，还详细列举了子产的“师”——也就是顾问团队，和子产的“辅”——也就是执行团队。由此可见，在写作和传抄这篇简文的战国学者和政治人物心目中，子产是不仅“单打”出众，还带出了一个顶级团队的稀世良臣，是他们重点学习和仿效的对象。
《孔子家语》
孔子崇敬子产，可不只是在课堂上将其树立为弟子学习的榜样那么简单。据《孔子家语·辩政》记载，子贡问孔子说：“您对子产和晏子，可以说是推崇到极点了。请问两位大夫的所作所为，以及您之所以赞赏他们的原因。”孔子说：“那子产在治理民众方面是善施恩惠的领导人，在学问方面是博学多知的君子；晏子在治理民众方面是尽心尽力的大臣，在行为方面是恭敬机敏的君子。因此我都以对待兄长的态度来事奉他们，而且比对待血缘兄长还更加爱慕和尊敬。”《史记·郑世家》也记载说，“孔子曾经路过郑国，和子产像兄弟那样相处（子产为兄，孔子为弟）”。根据上面这两条记载，我们可以很有把握地说，孔子是把子产当作自己的义兄来看待和事奉的，而且“比对待血缘兄长还更加爱慕和尊敬”。
（本文节选自《救世：子产的为政之道》前言）
内外交困的郑国，为何出现了“春秋第一人”子产？
子产是何等奇才，足以让孔子将其尊为义兄倍加推崇？
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《救世：子产的为政之道》
刘勋 著
简体横排
32开 平装
978-7-101-13915-0
48.00元
春秋时代诸侯林立，大国争霸，小国遭殃。在北方晋国和南方楚国将近一个世纪的武力争霸期间，夹在中间的郑国被迫沦为一个朝晋暮楚的“流氓国家”。然而，在晋楚停战后，郑国却奇迹般地迅速扭转局面、走向中兴，它对外与大国巧妙周旋、不断提升自身的国际地位，对内稳步推进改革、不断提升自身的综合实力，一跃成为中原诸侯之中最受尊重的“模范国家”。郑国是怎么做到的呢？
本书以春秋晚期郑国抓住机遇迅速崛起为背景，刻画了子产这位特立独行的青年贵族如何一步步成长为一名力挽狂澜的领导者，以及他励精图治、锐意改革，带领郑国逆袭成为“模范国家”的历程。
为什么子产能带领郑国成功逆袭？为什么子产是孔子最推崇的同时代政治家？为什么孔子相信“仁爱”和“中庸”是切实可行的救世方略？子产的为政之道是这一切的答案。
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原标题：《子产： 孔子最为推崇的义兄》