《山西话》丨天龙山石窟的前世今生

天龙山石窟的前世今生

东魏时期，大丞相高欢进据晋阳期间，在天龙山地区修筑避暑行宫，并开凿石窟，这就是天龙山石窟的雏形。

高欢去世之时，其生前开凿的两处石窟并未完工。随后不久，高氏家族爆发内乱，高欢次子高洋篡位成功，此后高洋称帝，史称北齐。此时，天龙山石窟依旧继续开凿。到了公元560年，北齐孝昭帝高演在这里修建天龙寺（北宋改名为圣寿寺）。直到北齐亡于北周之时，天龙山石窟的修建已经小有规模，因而在此后的隋唐五代，数代当权者也乐得其成，继续在原有的基础上修寺凿窟。

直到宋金元时期，天龙山石窟在经历隋唐兴盛之后逐渐衰落下来，到了明朝又进行了小规模开凿，此后沦为沉寂。

前后历经约1000年建设的天龙山石窟，属灰白色砂质岩，易雕凿，也易风化。石窟规模不大，共计33个洞窟（主区25窟），分布于东西两峰南坡峻峭的山腰间。

清朝末年，天龙山石窟的知名度仅仅局限于附近寺庙的僧人和居民，曾经辉煌的石窟群已经不为外人所知，其名声早已被山脚下的晋祠取代。

20世纪初，天龙山石窟就引起了国际学术界的密切注意，博尔斯曼在1908年就首先调查了天龙山石窟，此后又有多位探险家来到此地。

然而引起“天龙山热”的却是日本人——关野贞。

一战结束前后，关野贞带队远赴华北勘察，在查阅了中国地方志有关天龙山石窟的记载后，才确定了石窟的具体位置。后来，关野贞一行对天龙山石窟开展实地探查。

上世纪20年代，他在《国华》杂志上刊录多张实地考古图像，随即引发了世界探险家们的研究及搜藏热潮。谁也没想到，规模不大，开凿年代较晚的天龙山石窟竟然能异军突起、后来居上，其美学艺术成就甚至堪比云冈、龙门的佛教造像。

在关野贞发表天龙山石窟调查报告多年后，另一群日本人也来到天龙山石窟勘察，这就是日本古董商山中商会会长山中定次郎一行。1926年，61岁的山中定次郎用两辆牛车，装满了金银珠宝再次来到天龙山。这次，他没有直接上山，而是先找到山下圣寿寺的住持净亮和尚，希望净亮和尚能配合他们盗运天龙山石窟文物。待一切谈妥后，山中商会开始切割佛像，而他们所下手的对象皆是对照关野贞等人发表出来的照片下手。

值得一提的是，山中定次郎还把这两次上天龙山的经历以日记的形式记录在一本名为《天龙山石佛集》的小册子，而山中非法攫取的雕像高价转卖给英美日等国的博物馆。他在日志里这样写道：“大正十一年，当我第一次看到天龙山的照片，就被那里的石窟和造像深深地吸引住了，时隔两年后的今天，我终于跨越万里，来到了天龙山。这里珍藏了北齐到隋唐时代，中国佛教艺术最鼎盛时期的辉煌，它们给予我的惊讶和喜悦，无法用语言表达。”

此后，其他盗窃者也纷至沓来。当时省城（今太原市区）和太原县（今晋源区）的一些有志之士得知此事后，组织当地群众奋力反抗。盗者惊慌，已凿取下来的少部分佛头和造像残躯未装箱运走，被当地群众收藏，现存晋祠博物馆中。

天龙山石窟逐渐得到本土人士的重视。冯玉祥面对天龙山石窟的破败毁损，一方面出资修建了晋祠通往天龙山的公路（天龙山旅游公路的前身），另一方面建议地方政府保护文物，将净亮判处死刑。但不幸的事依然在发生，解放前夕，圣寿寺也被阎军烧毁。

解放之后，国家重视天龙山石窟，拨出经费修缮石窟。在上世纪80年代中期，国家还花巨资在明代原有基础上重建漫山阁。