塞北的春天来得这样迟缓,在清明时节雨纷纷的时候,恒山顶上依然覆盖着皑皑白雪,迎着清冷的春风,我登上了北岳恒山。
从塞上古城大同市出发,南行60公里,便到了浑源城。在城内即可看到雄伟高峻的恒山主峰的背影。
山西省的北岳恒山,和山东省的东岳泰山、陕西省的西岳华山、湖南省的南岳衡山、河南省的中岳嵩山,并称为五岳。北岳恒山海拔2017米,东西绵延五百余里,东跨太行山,西衔雁门关,南障三晋,北瞰塞外,莽莽苍苍,横亘塞上,巍巍峨峨,奇峰耸峙,犹如屹立在祖国北方的一道高大宽厚的屏障,阻挡着塞外风沙侵袭。唐代诗人贾岛曾留有咏吟恒山的诗句“天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
▲恒山景区
出浑源城后,沿着正在冰消雪融的浑水河,绕到恒山南麓,然后便在崎岖的山路上攀登,路边密布松林柏丛,山间屡见怪石幽洞。登上半山坡时,只见在山路转弯处的岩壁上,刻有“恒宗”两个大字,两个大字高达十余米。所以称为“恒宗”,传说是舜帝北巡时,见恒山奇峰叠峰秀丽,气势雄伟壮观,遂封为北岳,为北国万山之宗主。而这个山路转弯处即被称为大字湾,成为恒山胜地的门户。
从大字湾向上攀登,到了果老岭。果老岭是上下恒宗的必经之路,路面均为光滑的岩石。石径上有几行小圆石坑,浅的约为一两寸、深的则有三四寸。传说是“八仙”之一的张果老,昔年在恒山潜修时,倒跨仙驴上下恒山时的驴路印痕。看着这些蹄印,我想只有仙驴的多次重踏,才会在石板上留下这些印痕。或是岩石上先有这些小圆坑,后人以此好像蹄印的圆坑传为一景,使这自然景色涂上了神奇的色彩
距果老岭不远,有一琴棋台,传说是另一位仙家吕洞宾在此下棋弹琴的地方。琴棋台是山岩下伸出来的一个岩石平台,后面是一片松林。一阵春风吹过,传来声声松涛。站在平台上放眼望去,只见远处的众山群峰好似脚下的沙浪碧波在起伏绵延。从松林上端的白云洞中又飘出缕缕云雾,幽雅静寂,虚无缥缈,令人心旷神怡,恰如亲临仙境一般。
▲恒山景区
恒山是我国著名的道教圣地,传说中有二位大仙在此修行,后人又建了许多庙观殿宇宫祠亭阁,如北岳寝宫、九天宫、真武庙、纯阳宫、魁星阁、三清殿、会仙府、望仙亭等。而恒山的主庙则是建在山腰中间、背岩临谷、雄视南天的恒宗朝殿。
登上恒宗朝殿后,只见殿字气势轩昂,几尊高大的神像均披着红绸彩带。殿内香烟缭绕,不断有游人进出,或来参观,或是敬香布施。有的敬香者看来还很虔诚,大约是他们无力掌握自己的命运时,便为祈求安乐、幸运和各自不同的愿望;或因无法排解人世烦恼时,即来此以求解脱。香案前有灰衣墨冠道士陪侍香客施主,大殿外还有道士接待游客。
我从山下攀登上来后,已很累乏,又爬了大殿的一百多级台阶,更是浑身淌汗、口干舌燥。到恒宗朝殿看了一会儿,便坐在殿外的石凳上休息。一位道士即送水来让我饮用,我自然要向他道谢,并称赞水的甘甜美味。道士便高兴地说起恒山的一对奇井--苦甜井。苦甜井离大殿不远,热心的道士领我去看井时,只见并排的两眼井不过一米之隔,然而水质却截然不同:一眼并水清凉甜美,称为甜井;另一眼井水却是浑浊苦涩,名为苦井。甜水井虽不大不深,却可供殿内道人饮用,而且有多少人来饮用也取之不尽。一向崇佛教的唐玄宗李隆基亦顾及此道教圣地,并赐匾“龙泉观”。
恒山山势险峻,岩壁陡峭,而山上的松林竟然能在岩壁上生长。其中有四株高大挺拔的古松,引人注目,被誉为“四大夫松”,亦称“悬根松”。它们扎根于岩石缝中,仅仅依靠岩缝中的些微黄土,和雨雪渗漏于岩缝的水分,便顽强地拔地而起。待狭窄的岩缝容不下它长粗的根须时,它的粗长的根须便伸出岩维之外,盘旋于地面之上。然而它依然紧抓岩石,在风霜雪雨中傲然挺立。真可谓坚毅刚强,气度不凡。它不畏严寒,不怕干旱,迎着寒春的冷风,吐出了嫩绿的新叶。可见其生命力之旺盛,求生求长之意志多么坚韧!
恒山景观以奇丽壮美著称,素有“恒山十八景”之说。除前面看到的几处景外,尚有金鸡报晓、玉羊游云、岳顶松风、夕阳返照以及飞石窟、姑嫂崖、紫芝峪、会仙府、桃花洞、仙人坟、停旨岭等神奇胜景。而被称颂为“恒山第一奇观”的则是明代旅行家、地理学家徐霞客誉为“天下巨观”的悬空寺。
▲恒山景区
▲悬空寺
悬空寺建在恒山西岩半山腰的危崖绝壁当中,上载悬崖峭壁、下临陡峭深谷。远望飞楼云阁,如嵌挂在悬崖峭壁上的一幅玲珑剔透的浮雕;近看庙宇殿堂,则惊叹建筑之精美奇巧。
悬空寺始建于北魏,与大同市云冈石窟同龄。北岳恒山之主庙亦始建于北魏,大约是北魏在大同建都时所为。后经历代重修扩建,至今仍在维修粉饰。寺内有六座殿阁,两座三层飞楼。共有楼阁庙宇四十余间。庙宇之飞梁横插岩石暗托,楼阁高低交错,在断崖处以飞虹栈道相连。在殿字楼阁下面,仅以几十根长柱依托半空之岩石支撑,上不着天、下不着地,恰如凌空危挂,貌极惊险,似危实坚。沿石阶登临寺内后,或钻门洞、或穿石窟、或跨飞栈、或步曲廊陡梯,如置身灵境,甚感妙趣雅兴。
令我惊奇的是在并不宽大的危楼之上,竟然既有道观又有佛庙,如纯阳宫、三宫殿、五佛殿、雷音殿、地藏宫、如来佛堂、千手观音殿和送子观音殿。此外,还有唐代诗仙的“太白祠”。祠旁崖石上刻有斗大二字“壮观”,旁刻小字"李白书"。寺庙内有铜铸、铁铸、泥塑、木雕、石刻等各具风采的神像八十多尊。有形体丰满的佛像,有神态逼真的道祖,还有美艳华姿的天女。
更使我惊叹感佩的,是在悬空寺高层三教殿内,释迦牟尼、老子、孔子的三尊塑像并立一室,佛教、道教、儒教始祖同居一堂。在这长宽不过几尺的狭小殿堂内,竞能容纳下中外不同教派的三位大师。而他们的神态既端庄肃穆,又和蔼慈祥,似能和安共居。真乃庙小世界大,兼容并蓄广。
我走出三教殿后,站在高悬的曲廊上,久久沉思凝望。仰望高耸入云的北岳恒山,恒山是那样崇高雄伟,遍布天然胜景,而眼前的悬空寺是这样纤巧灵秀,巧夺天工。恒山松是那样坚毅挺拔、根壮树高,三教殿内又能兼容并蓄,宽宏博大。这时,红日正从黑云中游出,消融着恒山顶上的莹莹白雪,辉映着俏丽的悬空寺的楼阁朱颜。春风徐徐吹来,摇响了飞楼殿阁的风铃。面对坚强而又宽容的北岳恒山,耳听山上的松涛和楼角的铃响,顿觉胸怀开朗,心舒气爽。恒山奇观给我留下了如此美好的印象,在返回浑源城的途中,我仍不时回首遥望:雄伟壮丽的北岳恒山,北国的奇峰！
▲悬空寺
作者介绍
胡正(1924-2011),山西灵石人。当代著名作家,主要作品有《汾水长流》,1992年被中共山西省委、省政府授予"人民作家"荣誉称号。
原标题：《恒山奇观（胡正）》