城市课︱武汉之声①：城市的身份认同

表姐在大学教书，就住在校园里，学校位于武昌。

从我所住的酒店去她家，坐19站地铁，算上步行的路程，大约一个半钟头就能到，交通没太大障碍。

但直到要离开，在停留的两天里，我也没能与她见上面。

站在汉口，总觉得武昌很远，像另一个地方。

在人心上，这段被江水隔开的距离显得格外长。

2015年1月2日，谌毅拍摄于武汉武昌江滩，远处是长江大桥。

十八岁离开汉口，过江去武昌求学，在此之前，武昌对于谌毅这个汉口人来说陌生极了。

他认为，不少人是通过方方和池莉的文学作品最先了解到武汉的。

作家方方 图片来自网络

封城后，方方的日记逐渐成为了一些围城内外的人关注武汉的窗口。前不久，方方接受了《新民周刊》的采访。她说，“武汉人其实蛮老实的。尽管有一股大大咧咧吊儿郎当的劲，敢说敢骂也敢打，有江湖气，也仗义。但骨子里是老实人，胆子不算太大。”

作家池莉 图片来自网络

池莉创作的小说《生活秀》描述了武汉吉庆街一位女老板来双扬的生活。有人评价说，在她的笔下，无论是城还是人，都带有浓郁的武汉味。

谌毅说，事实上，方方和池莉都算不上是狭义的武汉土著，却是本地人认可的武汉人。

改造前的武汉吉庆街。 图片来自网络

改造后的武汉吉庆街。  视觉中国 资料

谌毅在这一集中谈到的另一个“外地人”是叶调元。

这位祖籍浙江余姚的才子，最有名的作品是《汉口竹枝词》。

叶调元笔下的“汉河前贯大江环，後面平湖百里宽。白粉高墙千万垛，人家最好水中看”，写的就是长江水与汉江水交汇的景色。

《汉口竹枝词》 图片来自网络

竹枝词是一种诗歌体裁，原在古代川东、鄂北一带流行，是一种与音乐、舞蹈相结合的民歌。不少竹枝词的作者是土生土长的在地文人，他们熟谙乡邦掌故及当地的风俗民情；而另一些作者则是外来的观察者，这些人对于异地的风俗更是充满了好奇，“沿途据所见闻，兼用方言联成绝句，随地理风物以纪游踪”。故而，竹枝词对于一地历史文化的研究，具有无可替代的史料价值。（摘自新浪） 

在谌毅看来，武汉为人熟知的文化代言人多是移民，而非土著。

他觉得，在这片被划为一体的土地上，人们的城市认同还没有最终完成。

 第一集《武汉之声》中，谌毅谈了谈武汉的身份认同。

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2018年，谌毅拍摄于武汉青山江滩。