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社会创新|约旦“爱读”:赋能妇女成为社区领袖
尹科娈
2020-07-23 11:46  来源:澎湃新闻
在中东传统社会,妇女长期处于依附于男子的地位,战争、贫穷、政治、文化、宗教都阻碍她们获得平等的权利与机会。二战后,中东的民族国家独立,逐渐以立法形式确认男女同等的法律地位。随着非主要产油国的男性劳动力向主要产油国转移,劳动力不足为妇女就业创造了条件,而城市化进程提高了妇女参与教育的比例,很大程度上改善了妇女的社区地位。
人口约有1042万的约旦,其北部与叙利亚接壤,据联合国难民事务高级专员办事处(UNHCR)2019年6月发布的报告显示,约旦是全球第二大难民接收国,约有难民75万。这些难民中很多是学龄学生,难民营的教育问题也日益凸显。难民Asma给孩子们阅读,她16岁结婚,和丈夫及两个孩子从叙利亚逃到约旦的难民营,2014年加入“爱读”计划。图片来自:https://welovereading.org/

难民Asma给孩子们阅读,她16岁结婚,和丈夫及两个孩子从叙利亚逃到约旦的难民营,2014年加入“爱读”计划。图片来自:https://welovereading.org/

“我们爱阅读”(we love reading)计划开始于2006年,当时约旦哈希姆大学分子生物学家Rana Dajani博士,已是4个孩子的妈妈。在一个周六的上午,她带着一袋儿童书籍来到家附近的清真寺里为20多个孩子们大声朗读。
第二周的“故事会”来了50多个孩子,在清真寺的小额资助和自己积蓄的支持下,Rana Dajani博士创建了一个社区图书室。“我们爱阅读”(以下简称“爱读”)就这样开始了。
“爱读”引导阿拉伯地区的女性志愿者利用邻近的公共场所,尤其是在清真寺,每周定期组织并主持以儿童为对象,用母语进行公共朗读活动。志愿者相信,阅读能激发孩子的学习兴趣,能创造一个良好的成长环境。研究表明,母亲在早期培养孩子良好习惯的过程中发挥了重要作用,给孩子阅读故事是帮助孩子建立人生观和世界观的过程。
在约旦的亚喀巴,一名爱读志愿者在当地清真寺开办了一个图书阅读角。随着前来听故事的孩子越来越多,清真寺的公共空间显得越发狭小。当地社区的一位建筑承包商就建造了一间新屋子,附近的居民则相应带来了油漆桶、木头和钉子。一个新的社区图书室在大家的共同努力下建成。
Rana Dajani博士说:“如果由爱读团队来建图书室,当地人不会使用或维护。但这个图书室是当地居民建的,他们付出了心血和汗水,所以图书室至今依然运转良好。”
在约旦,文盲率为7.4%,爱读的青年人提出公共汽车图书馆和乡村阅读俱乐部等扫盲计划;2011年,爱读图书馆在全球开放,从阿塞拜疆、泰国和突尼斯开始;2012年,爱读开始自己开发儿童书籍;2017年爱读推出手机应用程序;在墨西哥,爱读也被作为保护当地社区口语遗产和自豪感,以及提高儿童入学率的方式。
爱读通过赋能妇女和传统上处于不利地位的社会成员,使他们在自己的社区中充当变革者,并培养下一代的儿童和青年对阅读的热爱和变革能力。通过在每个社区建立图书馆来培养社会责任感和公民参与,从而提高整个约旦和阿拉伯世界的儿童、青年和妇女的文化、社会、心理教育水平。妇女的社会地位逐渐提高,她们参与社区的决策,成为社区的贡献者,在阿拉伯世界的意义尤为重要。
作为弥补传统学校教育和家庭教育之外空白的途径,爱读在低收入社区,尤其是在难民社区中,具有高度的适应性和灵活性。爱读培训难民志愿者用他们的母语为孩子们大声朗读有趣故事,让孩子们与父母和照顾者交流,帮助难民们减轻对战争的记忆,以建立一个疗愈的循环。
截至2019年,爱读在中东和⾮洲的41个国家培训了4000名阅读大使,其中有2000名⼥性;创建了1200个图书馆,直接影响15000名儿童,间接影响了5万名儿童。伊朗乡村的“爱读”活动。图片来自:https://welovereading.org/

伊朗乡村的“爱读”活动。图片来自:https://welovereading.org/

如何赋能妇女
赋能妇女是爱读的核心价值观之一,阅读的地点通常选定在清真寺,一个通常服务于男性的宗教场所,而爱读通过阅读将其变为社区中心,为妇女和儿童敞开了大门,让每个社区成员都可以平等地出入公共空间。
爱读通过培训当地妇女担任阅读大使,鼓励她们作为领导者和社会企业家来支持社区内女性的发展。在Taghyeer组织的支持下,爱读开展了一些面向约旦年轻女孩的项目。
1)为她赋能“Empower Her”(2014)
首先通过研讨会确定约旦女性面临的困难与挑战,然后自主提案针对困难的解决方案,与评委一起选定获奖提案后,去社区进行实践,最后提交反馈与经验交流。
比如2014年的一个方案“我的阿拉伯语言”,思考在面对全球化和英语传播时,如何保持阿拉伯语和阿拉伯身份的愿望。参与者为社交媒体活动写了一部戏剧,为一个阿拉伯语书籍俱乐部设计了T恤及可持续销售的口号。 
2)成为你自己“Be You”(2016)
这个方案重点关注赋权、身份和自我表达。通过来自创意背景专业人士的指导,该项目为少女提供了一个表达自己的独特机会。他们利用自己的写作和绘画技巧撰写短篇小说,以表达自己对生活的看法和定义,包括成功、幸福和家庭。研讨会还关注如何尊重他人和自己,理解和尊重其他观点。
3)照片背后的故事“A Story of a Picture”(2016)
这个方案中,女孩们会接受摄影和故事写作的基础培训,然后用提供的相机拍摄周围环境的照片,并撰写每张照片的故事。西方媒体的影像中,叙利亚难民常常作为受害者而进行标准叙述。而爱读的这个项目为女孩们提供机会,呈现自己的生活。 
经验借鉴
第一,建立全球研究网络
爱读与全球教育建立研究合作关系,包括阿拉伯的卡塔尔大学、哈佛大学、耶鲁大学等国际学术机构,以保持严谨的研究编程体系。这些研究包括阅读对儿童认知与情感、社会包容、亲子关系、儿童环境与行为的有效性、儿童社会健康的影响等。 
第二,建立可复制、低成本的通用模型
爱读突破宗教与世俗的边界,建立了一个便于复制的简单模型,其中有两个重要组成部分,定期朗读会和贷款系统。
朗读会通常选址在清真寺,因为每个街区都有清真寺,这样朗读会能较好地融入当地社区。所有书籍都会经过爱读的筛选,保证书籍的内容和品质适合当地儿童的年龄,主要以母语为主,选择与日常生活息息相关的内容,避免学术或宗教。
书籍一般由清真寺或当地组织捐赠获得。较少依赖外部资源,充分调动本地资源,如本地义工、场地、书籍等。爱读还开发了一个工具箱,包括一套书、一个木偶和一个包(带有手册和在线教程),适用于不同语言的难民营。
第三,从培育社区领袖到培育可持续的社群我们爱阅读的模型。作者 制图

我们爱阅读的模型。作者 制图

英国萨塞克斯大学的人类学家安可·施维泰认为,爱读的项目实际上是一个打造社区领袖的过程,也可以说是培养社区领导者的起点。   爱读通过阅读赋能核心志愿者,而志愿者必须通过分享知识和培训另外一位志愿者用来“支付培训费用”。用这样的方式鼓励志愿者在社区发起倡议,召集儿童和青少年实现了小范围社群的集聚并培养更多志愿者,这也是在培养核心志愿者的领袖能力。并在“引导”更多社区成员参与建设社区图书室的过程中,使更多人开始自觉、自主地参与社区公共事务,从而建立一个依托社区邻里运作的可持续社群。
阿拉伯地区的妇女很少参与家庭以外的社会活动,爱读支持妇女成为可持续模式中的“合作伙伴”(partner)甚至社区领袖,社区开始以新的方式尊重她们,这也为妇女提供了一种新的社会参与方式。
(作者尹科娈系上海四叶草堂研究专员)

责任编辑:冯婧

校对:栾梦

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