夜读|一个有钱人的自我修养

李勤余
2019-11-06 21:48
来源:澎湃新闻

一整个下午,周围的同事都在议论王思聪被列为被执行人的新闻。这并不奇怪,我敢打包票,大江南北的办公室里,靠这条消息撑到下班的“吃瓜”群众,绝不在少数。这其中,当然也包括我。

其实,这则新闻最值得关注的地方,倒不是王思聪“落难”了。资本市场风云变幻,玩家有赚有赔,实在是再正常不过了。何况,这点损失对王思聪以及他的家族来说,到底是一个“小目标”还是一个大窟窿,外人也无从知晓。

但有意思的是,你如何看待这位曾经的“国民老公”?

在相关新闻下方的评论里,支持王思聪的网友,还真不少。那些批评王思聪的朋友,则要小心两件大杀器——盲目仇富和幸灾乐祸。一言以蔽之,王思聪虽然倒了霉,但公众大可不必“泛酸”。若王思聪本人看到这些支持,心中一定会流淌过一阵暖流。

为何力挺王思聪?一个最大的原因可能是,他活得特别“真实”。比方说,他从不讳言自己的“富二代”的身份。又比方说,在炫富这件事上,他从不遮遮掩掩。还比方说,他最喜欢对娱乐圈中的大小事指点江山,说点大实话。反正,他想怎么活,就能怎么活。

看上去,王思聪的“真性情”很符合时下某些年轻人的价值观念——只要有钱,就能任性。说白了,与其说有人喜爱或欣赏王思聪,不如说他们都希望,自己也能活成一个“王思聪”。

正因为活得“真实”、活得“痛快”,一些常人的缺点到了王思聪身上,反倒成了亮点。比如说,他在短时间内交了无数个女朋友,在某些人口中反而成了“爱得光明磊落”。又比如说,他经常出口成脏,偏偏有人把这看成“不虚伪、不造作”。财富和地位,似乎成了王思聪为所欲为的通行证。

李泽厚在《中国古代思想史论》里把传统文化的特点归结为“实用理性”。他说古人不信鬼神、不信命运,但相信“成王败寇”“历史是由胜利者书写的”。简单地说,谁强,谁就有资格任性。所以,和王思聪谈修养,即使在今天的有些网友看来,也是相当无聊的。

邓晓芒也说,古人总是强调性本善。只需真诚待人,便是“善”。但这也让古人不懂得如何反省自身,不知道怎样去成为一个更好的人。因为,一个人的修养和品格,是由他的行为定义的,而不是他做事的态度。也就是说,王思聪的个人品格如何,和活得“真不真”没关系。

所以,怎样看待王思聪,与其说是一个财富观的问题,倒不如说是一个人生观的问题。王思聪的行为举止,是他的个人自由,但把他当作偶像来追捧和支持,显示出的却是一种病态的价值取向。

或许,也该问一句,王思聪任性的资本,到底是从哪里来的?从父亲手里,他接过了财富和地位,但唯独缺少的是,怎样做人的一课。身为白手起家、艰苦奋斗的创业者,他应该教给王思聪的,绝不是纨绔和风流的作风。

别忘了,比财富、地位更值得尊敬、膜拜的,是一个人的修养。

    责任编辑:李鹏
    校对:栾梦