李明圣：论党性修养

作者：李明圣，中共北京市委前线杂志社总编辑，北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员

党性修养，是党员按照党章的标准修炼品性、养成崇高、追求完美人格的过程，是一种自觉状态中的个人行为，也是一种制度约束下的组织行为。党性修养的成效，取决于党性修养的程序化、制度化和常态化。

程序化，把党性修养落实到若干不可逾越的具体环节。饭要一口一口吃，路要一步一步走，党性修养必须抓住党性教育、党性锻炼、党性分析与评价等基本环节，一环不少地做实。

党性教育解决学的问题，指导人们知道什么是党性、什么是党性修养、怎样修养党性，在心悦诚服中建立起对党性的认同和信仰，让党性内化于心。党性锻炼解决做的问题，约束人们在日常的生活和工作中刻苦磨砺，在潜移默化中养成践行党性的习惯和自觉，让党性外化于行。党性分析与评价，解决对标对表的问题，引导人们批评与自我批评，在内在觉悟与外在压力的互动中自我激励，让党性活化为魂。

党性修养的前提，是上述环节的程序化。党性修养是一种内外兼修、知行合一的苦功夫，不能口是心非、空喊口号、写在纸上不转换到程序中。

制度化，把党性修养落实到若干不可替代的具体方法。凡事皆有规律，做事都有方法。曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传而不习乎？《大学》讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。党性修养的方法多种多样，至少包括理论与实际结合、党性与党风结合、自律与他律结合、评价与使用结合。

理论与实际结合，帮助党员把党性修养的理论创造性运用于党性修养的实践，解决学用一致的问题。党性与党风结合，帮助党员在净化自己的同时净化党内政治生态，解决个体与群体的良性互动问题。自律与他律结合，帮助党员在监督之下工作、在互助之中成长，解决监督制约问题。评价与使用结合，通过选人用人这个指挥棒，优先重用那些德才兼备、业绩突出、群众公认、党性优良的人，让选人用人与党性修养直接挂钩，形成一种党性导向的竞争择优机制，解决优胜劣汰问题。

党性修养的关键，是上述方法的制度化。党性修养是一种日积月累、千锤百炼的硬功夫，不能漫无边际、随心所欲、浮在面上不转换到制度中。

常态化，把党性修养落实到若干不可或缺的具体内容。党性是具体的，不是空洞的。党性修养是经常的，不是暂时的，必须经常进行系统的理论修养、严格的政治修养、崇高的道德修养、自觉的法治修养和全面的能力修养。

理论修养指马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想的修养，解决立场、观点、方法问题。政治修养指理想信念、根本宗旨、政治规矩的修养，解决政治灵魂、政治立场和政治路径问题。道德修养指个人私德、家庭美德、社会公德及超越一般道德的人类正义的修养，解决道义制高点问题。法治修养指法治意识、法治常识、法治思维、法治习惯的修养，解决行为范式问题。能力修养指思想境界、综合素质、业务能力、领导艺术的修养，解决立身之本问题。

党性修养的实质，是上述修养的常态化。党性修养是一种洗心革面、脱胎换骨的真功夫，不能蜻蜓点水、浮皮潦草、挂在嘴上不落实到行动上。

本文发表于《前线》杂志2019年第8期，原标题《论党性修养》，转载请注明微信公众号：前线理论圈（id：qianxiantheory）