观复猫钻进古画说文化之平安春信图

《平安春信图》 清 郎世宁绘 故宫博物院藏

这幅画本来并没有名字，可当上面有了乾隆御笔题签的“平安春信图”，它就有了名字。画中的两个人物面容相似，年青一些的正接过年长人物递来的梅枝。题诗中的一句“写真世宁擅，缋我少年时”表明右边的年轻人正是乾隆的青年时期。而对于左侧长者的身份就没有那么直观的表述了。

那么这位年长一些的人物是谁呢？曾有人猜测是雍正帝，然而题诗和三枚钤印否定了这个观点。爱好写诗盖大章如乾隆，也是没有在康熙和雍正的画作上动手的。现在普遍认为这位长者是中年的乾隆，《平安春信图》是乾隆不同人生时期的‘自我合影’。

观复猫版《平安春信图》

乾隆这一时期，国家相对安定富庶，所以在工艺上开始出现创新型的“炫技之作”。画中的四连瓶，做工非常精巧，但没有什么特殊的功能。四个部分颈部以上分开，下面则是互相连通的。

豆青釉粉彩皮球花纹四连瓶 
清乾隆 观复博物馆藏

皮球花也叫团花，它不是专指某种花卉，而是一种变形的花纹装饰。把花卉、龙凤或者器物的纹样，通过各种方式转化到一个圆形里。小小的圆形花纹三两组合，不规则地出现，造成一种错落有致的视觉效果。它不怎么遵循对称的审美原则，经常出现在清代的瓷器表面。

蜜蜡朝珠 
清代 观复博物馆藏

朝珠是一种装饰品，但不是官员和百姓可以随意佩带的。每盘朝珠由一百零八颗圆珠串成，材质多样也各有用途。就拿东珠朝珠来说，只有帝后、皇太后可以使用。除了材质，朝珠的使用还有场合的区分。就拿皇帝皇后来说，在天坛的祭祀要用青金石的，蜜蜡朝珠则是去地坛祭祀时使用的。官员的朝珠除了皇帝赏赐都要自掏腰包，百官一旦晋升到需要带朝珠的品级，就躲不开这笔开销。所以从官员购置的朝珠质地，差不多就能看出他的品级高低了。

玉雕福海双凤纹“吉祥”佩 
清代 观复博物馆藏

玉佩作为配饰，大多是贵族的用度。古人以玉比德，孔子曰：“玉之美，有如君子之德”，所以君子一定要佩玉。《礼记》中也有记载：“古之君子必佩玉”。其实早在新石器时期就已经出现了佩玉的习俗，一直延续到了今天。玉佩上的纹饰往往选择吉祥的寓意，比如长寿多福、辟邪消灾等等。运用各种人物、花鸟、器物的形象通过谐音、象征等手法表现出丰富的含义，代表了古人对美好生活的向往。

蓝釉盘 
清乾隆 观复博物馆藏

蓝色在古人眼里大概算不得什么吉祥的颜色：佛经中有个恶鬼叫蓝婆；在塑像上蓝色经常涂抹在脸上用来唬人；古代乡试中考卷如果不合格就会被考官用蓝笔写明处分，叫做蓝单……古代陶瓷的发展道路上，直到唐代出现唐三彩，蓝釉才谨慎登场。

蓝釉的呈色剂是氧化钴，这种釉色并不是传统文化的常规审美。元代的蓝釉开始呈现宝石一般的光泽，衍生出的新品种——青花瓷更是改变了千年以来的陶瓷布局。明、清时期，工匠们在元代蓝釉的基础上加以创新改造，烧出了霁蓝、洒蓝、宝石蓝等不同的蓝色釉。

观复猫转世灵猫花飞飞

观复猫猫理事长花肥肥（已故）

出镜演员：观复猫花肥肥、观复猫花飞飞

插画：观复檀仁

观复文物摄影：观复胡胡

文案编辑：观复阿若

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