一个水乡渔村的巨变
“风不微吹烟如纱朦胧一渔家，白洋淀边细柳下一只船不发，荷还未醒忘开花蜻蜓蕾尖抓，盈盈白露苇叶挂映满一空霞……”
3月30日，白洋淀诗社诗歌爱好者白利刚在微信群中以《雄安八行诗：白洋渔家》为题即兴创作一首诗，引来诗友一片叫好，大家借此即兴赋上自己一首诗，或者写上一幅娟秀的毛笔字，以此表达对家乡的深切的情感。
水秀人灵的白洋淀，在现代文学史上孕育出两个文学流派：即荷花淀派和白洋淀诗群，声名远播，因此吟诗作画也成当地独特的文化现象。
“诗歌是最能表达乡愁的方式。”白洋淀诗社主要发起人王兰柱对澎湃新闻（www.thepaper.cn）说，他希望建立一个平台，让大家用诗歌去感受白洋淀美景和当地人的热情。
白洋淀诗社聚会场所位于安新县安新镇王家寨村，它是发起人王兰柱的故乡。
王兰柱现已定居北京，但他经常回到村里走走看看。
在外人看来，王家寨村的居住环境本身就极富诗情画意，四周环水，犹如与世隔绝，灰檐白墙的房屋和古树倒映水中，码头停泊着大小渔船，村民聚集码头上悠闲的聊天，彼此开着玩笑。
眼前一切完全符合都市人对北方水乡的想象。
王家寨村是一个拥有千年历史的传统村庄，当地村民原来以打渔、编苇和跑船为生，如今正在着力打造乡村旅游。
作为从村里走出去的乡贤，王兰柱见证了它如何从最初孤岛般的渔村，变成今天雄安新区下辖乡村中一颗耀眼的“翡翠”，乃至于它未来更加深刻的巨变。
“这一切都太魔幻了。”王兰柱说。
北国水乡
作为华北平原的神奇水乡，白洋淀风景优美，物产丰富，滋养着生活在它周边的村民，更形成了独特的生活乐趣和童年记忆。
“夏天来了，我们经常到白洋淀游泳，放学下课回家时，如果口渴了，一个猛子钻进白洋淀最深处，在水底喝上几口凉水，别提多舒服了。”王兰柱称。
他说自己成长的年代物质匮乏，但童年生活却异常丰富，令人回味无穷。
“我们小时候生态环境特别好，水草中能见到许多游来游去的鱼，我们上学时常常会带一个网织的兜子去摸鱼，抓回来煮着吃，那时候也馋，什么东西也吃不到，抓鱼是一个很大的营养补充。”
王兰柱说，可能正是美好的童年记忆和生活环境，让他习惯于用诗句去表达生活。
如今有待发展的王家寨村，曾经并不贫穷。
“我们村那时有副业，不仅打渔摸虾，还有芦苇产业。”王家寨村委会主任王学洲对澎湃新闻称。
以前，当地人盖房子都喜欢用白洋淀里的淤泥垒好土坯墙，然后在房梁上铺一种芦苇手工制作的“箔”，只要箔上再糊上泥，房顶就成了。
澎湃新闻在王家寨村走访时，碰巧见到两位年纪稍大的村民正在一个铁架子上系芦苇，当地人将铁架子称为“箔架子”，用于制作“箔”的工具，很像中国传统的织布机。“箔架子”上面有一排铁棍，穿着一团团的线团，线团的另一端，连着已系好的半片“箔”，放上芦苇，双脚一蹬机关，一排排绳子自动把这根芦苇系在“箔”上。
上个世纪70年代，白洋淀周边不少农户缺少土地，没法种粮食，当地人以用芦苇编织苇席、苇箔维生。一张大的苇席能卖到3元左右，这在当时已经很高了，白洋淀周围村民们的收入，乃至比许多城市居民的收入都高。
王兰柱回忆称，白洋淀周边村庄不错的经济条件，也造就了安新县城东大街的繁华。东关码头曾是安新县最重要的商业贸易中心，当地人到县城办事或赶集，通常都会把船停泊在东关码头，由此形成码头附近饭店、商店、土特产和渔业交易繁忙的景象。如今喧闹的东大街已失去往日景象，贸易中心移向了安新县城北大街。
伴随中国改革开放带来的社会和经济巨变，白洋淀周边以芦苇、渔业为主的村庄也随之而变。
“现在村里已经没多少人编织苇席、苇箔了。”王兰柱说。
如今每到芦苇收割季节，白洋淀周围一望无际的芦苇荡无人收割，它们安安静静的躺在河岸。
尽管拥有水路进出，但作为安新县唯一不通旱路的村寨，王家寨村在全国村镇工业化浪潮中的劣势便凸显了出来。当地许多村庄凭借土地和劳动力优势，纷纷搞起了制鞋、服装和对外贸易，对此王家寨村只能望尘莫及。
由于不通旱路，村民出行全部用船，很不方便，村里的所有生活用品和食品都要从城里运来，菜价粮价都比外边贵不少。哪怕村民临时到县城或者外村打个工，每天挣的钱，除去往来的船费，所剩无几。
受到交通制约的王家寨村难以发展，为谋求生计，村里年轻人大多外出务工，只要有本事挣了钱的都迁出去了，因此造成村里人口的大量流失。
以诗为媒
1995年，王兰柱决定离开王家寨村，前往北京闯荡。
“实在没办法，家乡没有生财之道。我父亲打了一辈子渔，鲜活的都拿去卖了，家里吃鱼都只挑死鱼吃。”王兰柱回忆称。
经过多年奋斗，他终于在北京闯出了一片天地，经营着自己的水产生意，过上了稳定的生活。
所谓“仓廪实而知礼节”，生活殷实的王兰柱想起了故乡，以及久违的诗歌。2005年，他和几位中学同学商议发起成立了白洋淀诗社，邀请诗歌爱好者定期聚会，也邀请来自全国各地的诗人、画家和书法家齐聚白洋淀分享自己的创作。
“原本只想以诗会友，谁也没想到此后画家、书法家都参与进来了。”王兰柱说。
2010年，白洋淀诗社在当地民政局正式注册为民办非企业组织，每年诗社都会定期在王家寨村举办聚会。
虽然每年只举办一次大型聚会，但诗社运作也不容易。
“每年我私人都要搭进去不少钱，媳妇老是埋怨我，我对她说我也不抽烟，不喝酒，就这么点爱好，你别说我了。”王兰柱说，曾经有人建议，白洋淀诗社应当适当收取会费，他反对这种做法。
“诗歌爱好者很多并不富裕，如果收取会费，他们可能就没有参与积极性了。”王兰柱说，为维持诗社的正常运作，他也付出了很高的代价。
“我估计有两套房子了。”王兰柱半开玩笑地说。
2005年至今，白洋淀诗社已连续举办14年的聚会，在交流中产生了大量诗歌和书画作品，大多以歌颂故乡和生活感悟题材为主。诗社还在百度贴吧、微信建立社交群组，成为诗歌爱好者们的虚拟交流平台，大家参与踊跃。
诗歌交流是最好的媒介，它能有效推动当地的文化和旅游，白洋淀诗社也成为王家寨民俗文化园重要组成部分。
由于不通旱路、经济滞后，王家寨村相对完整保留了传统村落的风貌，这为此后从传统渔村转型旅游文化村提供了条件。
当中央宣布成立雄安新区后，突然爆发式的吸引了全国无数旅游团前往参观和考察，王家寨村自然成为游客寻访北方水乡韵味的旅游目的地，参观王家寨村公社旧址、古树、望月岛、观荷台及红色博物馆。
当然，白洋淀诗社的聚会场所也成为了游客必去的参观点。
实际上，从2015年起，王家寨村已经开始被作为旅游精品村进行重点打造，安新县政府特别聘请了知名设计公司对全村进行了规划设计，突出村庄的北国水乡风情。
为了解决村民的收入问题，当地政府还引导王家寨村的村民办起民宿。在位于望月岛和观荷台的多户农家院，由平屋顶改造成为全坡屋顶，白墙灰瓦；墙体绘制了白洋淀民俗风情画，院外菜园围上木质栅栏，农家院内吊装了波浪式苇箔顶棚，墙壁挂有白洋淀特色手工艺品芦苇工艺画；桌椅也换成了仿旧木质桌椅，这一切都是为还原北方水乡的原貌。
为了方便游客欣赏白洋淀风光，王家寨村还在河边建起450米长的亲水栈道，如此一来游客可近距离观赏白洋淀美景。
澎湃新闻发现，在王家寨村广场的西侧，村里建起一座红色博物馆，里面摆放着煤油灯、碗灯、粮票乃至抗战时期的火枪、机枪等老物件，晚上还为游客播放红色老电影。
雄安新区的设立加速王家寨村改变，最为直观的就是卫生环境。由于王家寨村坐落在水上，交通不便，垃圾和生活污水一直是制约当地经济发展，更深刻影响白洋淀环境。
“咱们村的卫生环境变化太大了。”王学洲说，以污水处理为例，最早建民俗村时，当地政府也对全村进行简单的规划设计，铺设了污水管网，但因资金及多种原因限制，并未安装污水处理设备，因此造成生活污水无法完全处理。
雄安新区设立后，生态环境成为硬性指标，当地政府为王家寨村的望月岛和观荷台都安装了污水处理设备，统一配备了垃圾箱，由专业环保公司进行管理，
此举立刻让村里的环境卫生得到了极大改观。
今年4月，北京一家国企介入到王家寨村环境治理工作，它将会对村里进行全面规划垃圾和污水处理。
王家寨村不是孤例，雄安新区设立以来，当地政府对白洋淀生态治理投入了史无前例的力度，极大的改善了生态环境。
“我每次回家都会先站在船头深深呼吸几口空气，新鲜空气中弥漫的味道就是我的乡愁。”王兰柱说。
