《知否》里的“丹书铁券”如何免死？

近期大热剧《知否》虽已收官，不过剧中多次提到“丹书铁券（quàn）  ”，不知道您是否留意？“丹书铁券”是否真的等同于“免死金牌”？历史上有这张铁券之人又真能有恃无恐？下面我们就对这块特殊的“铁券”全面剖析。

丹书铁券原本叫丹书铁契。丹书，旧时帝王颁布敕令多以丹砂为书写原料；契者，是为凭证。铁契以铁板为材，刻有帝王对于功臣的誓言，以铁为材也是取其坚固，可传于后代。

最早发明丹书铁契的便是刘邦了。《汉书·高帝纪》：“（刘邦）又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”铸铁上刻有刘邦的誓言，当然誓言非常感天动地：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”大概意思是即便黄河变得像一根带子那么窄，泰山变成了磨刀石，功臣和功臣的子孙都可以凭借这块铁契被庇护。当然，最后大家也知道，发明丹书铁契的是刘邦，让韩信感叹“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”的也是他。

所以说到这里，大家也可以看出，所谓丹书铁券只不过是帝王拉拢大臣的工具，为了维系和功臣的关系，以达到江山永固，这绝不是功臣及其后代有恃无恐的“保命符”。

当然表达君王之爱的形式有很多种，唐太宗以凌烟阁供奉二十四功臣像，也起到类似作用，唐初并没有见到丹书铁券，长袖善舞的武则天与其子唐中宗颁赐铁券记录较多，近年在西安市发现李承嘉墓葬，根据其墓志，他分别在唐中宗和武则天时期获赐铁券，可免二十死，可即便生前有如此殊荣，考古专家判断其坟冢因党派之争曾被唐朝官方故意毁坏，令人唏嘘。

唐代更多的铁券颁于安史之乱之后，藩镇割据，统治者遇到空前绝后的统治危机，将铁券赐予手握重权的武将，比如中唐时期的郭子仪、李光弼，以铁券的形式表达皇恩浩荡，助皇室度过危机，平复叛乱。

而到了唐末，丹书铁券已然有点变味，有时仅仅作为拉拢叛将的权宜之计，授铁券者往往德不配位，如李宝臣、李怀光、王行瑜、田承嗣等最终皆反叛。这些人中大多原本为叛臣，既已生叛心，就绝不可能为一块铁券罢手。而这样轻率地赐出铁券往往弄巧成拙，《新唐书·叛臣上》中记载兴元元年，李怀光被唐德宗赐铁券。李怀光闻知大怒，曰：“凡疑人臣反，则赐券。今授怀光，是使反也。”

当然历史也不尽然，比如大名鼎鼎的“钱镠[liú]铁券”也正是唐末所赐，唐昭宗是唐代倒数第二位皇帝，颇有点才能，可惜此时朝廷已危机四伏，岌岌可危。因感念钱镠平定董昌叛乱，授以“金书铁券”。“卿恕九死，子孙免三死。或犯常刑，有司不得加责。”（也就是说钱镠本人可以赦免九次死罪，而子孙可以赦免三次死罪。如果是一般的罪行，则不得追究。）所以，把这张钱镠铁券称之为免死金牌也真是没错的。

时至北宋开国，便有一道流芳千古的“柴氏铁券”。 显德七年（公元960年），年仅七岁的柴宗训被迫禅让皇位给赵匡胤，宋室立，后周亡。赵匡胤登基后，降封柴宗训为郑王，赐柴氏“丹书铁券”，这个故事便是《水浒传》中的小旋风柴进故事的原型。在小说中，作为柴世宗嫡派子孙的柴进，有先祖留下的铁券，无奈最后也被逼上梁山。

在宋太宗时期，钱镠的孙子钱俶自献封疆，宋室便仍然承认唐昭宗的那道铁券之效。

明代朱元璋登上皇位后，听说“钱镠铁券”尚在，便向钱氏家族索观，目的当然是要效仿前人，活学活用。朱元璋一共赐予三十三位功臣铁券，当然也要分七个等级，并不是每个等级都能免死，以下划重点——“除谋逆不宥”，也就是说造反之罪是万万不能赦免的！既然有这个条条框框，比如朱元璋要杀授于铁券的蓝玉将军，便得先赐他一个谋逆之罪。蓝玉案，灭其三族，受牵连者上万人，何其残忍！所以有时候铁券可能还比不上一块废铁！

那张唐昭宗时期的“钱镠铁券”时至明代，按道理已是一块废铁，但在明一朝竟然还真派上用场。明洪武二十四年（公元1391年），钱镠后人钱怞，因其父钱用勤获罪，钱怞便持铁券上京城，求见圣上，朱元璋最终免其罪。

满清入主中原，废除铁券，用“功牌”的形式取而代之。从汉代到明代，无数功臣被授予铁券，然则真正善终可谓无几人。而“钱镠铁券”能护佑后世也并非偶然，或许有其正版“教科书”般的存在必要，或许在帝王眼中是铁券界活招牌，或许真正让帝王顾及的还有当年吴越王的传世的声名。

钱氏后人用一千多年来守候，“守之不坠”，几度失而复得，千年之守可谓不易，1951年钱氏后人献给政府，不过比起那块“钱镠铁券”，小编更有兴趣于《钱氏家训》。钱氏一族培养出钱钟书、钱穆、钱学森、钱三强这样的大师，这背后又岂是一块铁券之功？

参考资料：

《古代的符契档案一丹书铁券》张克复

《唐朝皇帝典载券颁》冯贺军

作者：观复居居

观复文物摄影：观复胡胡

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