画说北京丨北京八景的25个版本
"八景"是某一地区八处有代表性的风物景观的合称，一般以四字命名，并配以诗文。“八景”传统始于中国宋代湖南地区的“潇湘八景”，后这种形式常见于中国各地，以北京地区的“燕京八景”最为著名，除“大八景”外，还有“小八景”，各区“八景”等等，今天，小编就为大家介绍北京大、小八景的由来，及其25个版本。
燕京八景又称燕山八景、燕台八景，是指北京旧时的八个景观，包括蓟门烟树（西土城）、卢沟晓月（卢沟桥）、金台夕照（黄金台）、琼岛春荫（北海）、居庸叠翠（八达岭）、太液秋风（中南海）、玉泉趵突（玉泉山）、西山晴雪（香山）。
北京地区八景的说法最早见金代古籍《明昌遗事》，此后历代方志包括《宛署杂记》（明）、《宸垣志略》（清）等对燕京八景均有提及，早期的燕京八景与之后的燕京八景略有出入，八景之说历经数代，至清乾隆年间，乾隆皇帝亲自主持修订了燕京八景的说法并下旨建造御书燕京八景碑，燕京八景的景观和描述才固定下来。不同历史时代燕京八景的景观和描述均有不同。
金代燕京八景：太液秋风、琼岛春荫、道陵夕照、蓟门飞雨、西山积雪、玉泉垂虹、卢沟晓月、居庸叠翠。
元代燕京八景：太液秋波、琼岛春荫、道陵夕照、蓟门飞雨、西山霁雪、玉泉垂虹、卢沟晓月、居庸叠翠。
明代燕京八景：太液晴波、琼岛春云、道陵夕照、蓟门烟树、西山霁雪、玉泉垂虹、卢沟晓月、居庸叠翠。
康熙年间燕京八景：太液晴波、琼岛春云、道陵夕照、蓟门烟树、西山霁雪、玉泉流虹、卢沟晓月、居庸叠翠。
乾隆年间燕京八景：太液秋风、琼岛春荫、金台夕照、蓟门烟树、西山晴雪、玉泉趵突、卢沟晓月、居庸叠翠。
大八景
如今的“燕京八景”已经不能展现当年的风采了，为此，小编选取了清代画家张若澄绘制的《燕山八景图》。大家可以充分施展自己的想象。此册为绢本设色，现藏于北京故宫博物院。
张若澄，字镜壑，清朝安徽省安庆府桐城县（今安庆市桐城）人，张廷玉次子。曾为翰林编修，官至内阁学士。
太液秋风
太液秋风指的是皇家宫苑西苑，由北海、中海和南海三部分组成，太液秋风描述的是西苑水域在秋季晴空下的景色，乾隆御书太液秋风碑位于中海东岸水云榭中。
琼岛春荫指的是北海琼华岛，琼华岛上兼有永安寺白塔，岛上树木茂盛，有传说指岛上常有云雾缭绕，琼岛春荫就是对春季琼华岛上绿树白塔掩映的景观的描述。乾隆御书琼岛春荫碑位于琼华岛西坡悦心殿门前。
金台夕照所指的地点不明，不同学者有不同的解释，有人认为金台是朝阳门外关东店金台路附近，有人认为金台夕照指的是广渠门内夕照寺。金台典出于燕昭王筑黄金台广纳天下贤士的历史故事。乾隆御书金台夕照碑曾位于朝阳门外关东店附近，在1935年出版的《旧都文物略》中收录了倒伏路边的金台夕照碑的照片。此碑后长期不见踪影，直至2002年修建北京财富中心大厦时出土发现。此碑现立于朝阳区东三环中路23号大厦外。
蓟门烟树指的西直门以北的元大都城墙遗址西段，这段城墙为夯土构建，元末明军攻陷大都后，将元大都北侧城墙南移五里，蓟门烟树所指一段城墙遂遭荒废，在夯土城墙的遗址上树木生长，遂称蓟门烟树。但是在历史上，金代的典籍中就有蓟门烟树的记载，有学者认为蓟门烟树指的是古蓟州城门附近的树林，目前的蓟门烟树是清乾隆年间考证错误的结果。乾隆御书蓟门烟树碑位于北京电影学院附近的元大都城墙遗址上。
西山晴雪指的是北京的西山，北京西山是太行山脉的一个支脉。西山晴雪描述的是在北京城内远眺冬季雪后西山山脉白色积雪的景色。乾隆御书西山晴雪碑位于香山公园香雾窟北侧岩石上。
玉泉趵突指的是玉泉山。玉泉山位于颐和园之西，山上有泉水流下，金章宗曾在玉泉山麓建玉泉水院作为行宫。玉泉山泉水甘冽，明清两代是进贡宫廷引用的水源，乾隆皇帝曾经赐名玉泉山泉水为天下第一泉。在民间玉泉垂虹的说法流传也很广。乾隆御书玉泉趵突碑位于玉泉山上的静明园中。
卢沟晓月指的是位于北京西南横跨永定河的卢沟桥。卢沟桥建于金大定二十九年，曾经是出入北京的咽喉要道，从北京出发的旅客行至卢沟桥常已天黑，便在附近住宿，从而得以欣赏卢沟桥的夜景。卢沟晓月的说法自金代就有，金章宗亦曾经题写卢沟晓月御书碑，但该碑现已无存。乾隆御书卢沟晓月碑位于卢沟桥进京一侧桥头。
居庸叠翠
居庸叠翠指的是居庸关以及附近的山区，居庸关又称军都关、蓟门关，是中国古代九大名关之一，位于八达岭山区的关沟内，居庸关一带的山区植被覆盖率高，重峦叠翠。乾隆御书居庸叠翠碑位于居庸关关城东南。
在燕京八景之外，还有未列入八景的燕京小八景，小八景与乾隆御提燕京八景产生于同一时期，由于在民间有较高声望，故名小八景。分别为：南囿秋风、东郊时雨、银锭观山、西便群羊、燕社鸣秋、长安观塔、回光返照、西直折柳
南囿秋风
南囿秋风指的是丰台南苑一带。南苑俗称南海子，自金代便是皇家围场，据《大明一统志》载：“南海子在京城南二十里，旧为下马飞放泊，内有按鹰台。永乐十二年增广其地，周围凡一万八千六百六十丈。中有海子三，以禁城北有海子，故名南海子。”
东郊时雨
东郊时雨指的是朝阳门外的村庄农田，这一带历史上是一片开阔的平原，村庄错落期间，春雨袭来一幅田园景观。
银锭观山指的是什刹海东南的银锭桥，因桥形似元宝而命名为银锭桥，从银锭桥上向西北方眺望是开阔的什刹海水面，西山的景色倒映水中，因此有银锭观山的说法。1980年后，北京西北方向建起大量高层建筑遮挡了银锭观山的视线。
西便白羊
西便白羊指的是西便门外的护城河堤，在西便门河段的河岸上有数十枚条形白石，长约一米，远望有如羊群。远处望之，酷似草中白羊，或立或卧或在啃青，与真羊无异，游览甚众遂为一景。关于这些白石民间传说很多。最有代表性的传说是鲁班用法术把石头变成羊，赶来修建北京城，由于延误了时辰，未被用上，白羊又变回石头。
今大兴区的采育镇，在镇东南方向有一两丈多高土台，多年来百姓流传把土台叫做“聚燕台”。每年秋天，燕子成群结队在这土台之上聚齐，鸣叫喧闹两三天后再飞离北方去到南国海南避寒。燕子们聚齐的日子，正是京城“立秋”之后第五个戌日，也是农村庙会赶集的集日，当地叫做“秋社”。
京城西长安街旧时有庆寿寺双塔，因在长安街故称“长安观塔”，今已无存。“庆寿寺”始建金代，完工后，全寺雄浑高大，为京城之冠，因寺内建有双塔又名“双塔寺”。明又重修，为西藏僧人修持之所，改名“慈恩寺”。宣德年间，觉贵和尚在寺内修建数十丈毗卢阁，高可俯视皇宫，因而获罪，后阁毁。清代，全寺殿房再次被毁，只留存双塔屹立。建国后，五十年代修建电报大楼，拆掉双塔。
京城灯市口对面，米市大街东侧，有二郎神庙。小庙又称“狗神庙”。门前有一石雕大狗，传说光绪年间一条黄狗跑入殿中卧伏香案不肯离去，众民以为哮天犬显圣，便焚香礼拜昼夜不绝。一传十，十传百，便有了“狗神庙”俗称。
西直折柳
西直门是京城的“水门”，皇帝的御用日常用水取自京西玉泉。旧时，西直门外，长河两岸垂柳成行，远处西山绵延清秀，成为游览佳处，故名“西直折柳”。
每年清明前后，新柳吐绿，百花盛开，是游人相邀互携长河赏春踏青的好去处。
北京各区八景中，内城较少，基本集中在郊区，且以延庆最多，以后小编会陆续为大家介绍这些八景的由来。
西涯八景（西城区什刹海）：银锭观山、响闸烟云、柳堤春晓、谯楼更鼓、西涯晚晴、景山松雪、白塔晴云、湖心赏月。
莲石八景（石景山莲石湖）：浑河古堤、步步生莲、京华水韵、燕都仙山、莲湖秋月、碧岛柳荫、花海香风、叠水鹭影。
宛平八景（丰台）：北海冰航、西湖莲径、梵宫塔影、佛殿松阴、山轩御笔、竹轩御笔、竹墅龙湫、退谷水源、栖隐岩洞。
门头沟八景：潭柘古刹、戒台古松、高原草甸、涧水峡谷、金顶玫瑰、京西内险、百花烂漫、琉璃生辉。
延庆八景：海沱飞雨、神峰列翠、荷池夕照、妫川积雪、古城烟树、独山夜月、缙阳远眺、珠泉喷玉。
妫川八景（延庆）：榆林夕照、岔道秋风、独山夜月、海坨飞雨、古城烟树、妫川积雪、远塞飞鸿、平原猎骑。
永宁八景（延庆）：独山夜月、缙阳晴岚、上关积雪、红门春晓、苗岭秋稔、宝林钟韵、海坨飞雨、峪口樵归。
州署八景（延庆）：曲径堆红、柳居晓翠、层台远眺、茅亭夜月、槐荫午风、西园满绿、小院荷秀、雕梁燕语。
四海八景（延庆）：横岭朝京、四河清流、樵居逸隐、渔歌晚钓、岫巅云霭、岩柏叠翠、龙潭应雨、林鸟弄音。
燕平八景（昌平）：松盖长青、天峰拔翠、石洞仙踪、银山铁壁、虎峪辉金、龙泉喷玉、安济春流、居庸霁雪。
居庸八景（昌平）：玉关天堑、云台石阁、叠翠联峰、双泉合璧、汤泉瑞霭、琴峡清音、虎峪晴岚、驼山秀雾。
怀柔八景：寒泉喷珠、忝谷阳和、钓台秋月、龙潭春水、红螺呈秀、定惠双塔、松棚挽翠、金鸡鸣祥。
雁栖八景（怀柔雁栖湖）：松云邀月、五峰秋韵、翠荫掩黛、古槐溪语、雁坝览胜、烟柳寻幽、雁栖畅观、螺山霞妆。
密云八景：冶塔仙灯、圣水鸣琴、白檀晴光、清洞晓色、霞峰散彩、水沼呈祥、五峰凌云、回阳返照。
范阳八景（顺义）：玉䃥金马、金牛古洞、宝塔凌风、曲水晴涛、高台仙阁、海岛回澜、圣井涌泉、三山隐秀。
平谷八景：盘阴积雪、泃水晚渡、石室清风、峨嵋耸翠、独乐晴波、鼓岭同云、峰台返照、灵泉漱玉。
通州八景：古塔凌云、长桥映月、柳荫龙舟、波分凤沼、高台丛树、平野孤峰、二水会流、万舟骈集。
大兴八景：星台晓望、云塔夕登、满井春游、漕艘午渡、鱼塘濯锦、燕社鸣秋、名刹古棠、亦园新柳。
房山八景：大房耸翠、上方山寺、云水奇观、西天胜概、红螺三崄、孔水仙舟、金山香水、白水异浆。
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